دۇيسەنبى, 29 ءساۋىر 2024
جاڭالىقتار 3170 0 پىكىر 21 شىلدە, 2009 ساعات 08:28

بەرىك ابدىعالي. قازاق ۇلتىن قالاي قالىپتاستىرامىز؟

ۇلت مىقتى بولماي، ۇلتتىق تاربيە وڭالماي، نامىس ويانباي ول وي ورىندالا قويا ما؟

وسى كۇنى جاھاندانۋ تۋرالى ءارالۋان پىكىرلەر بار. بىرەۋ كەلدى دەيدى، بىرەۋ كەلە جاتىر دەيدى. ءبىز كەلگەلى قاشان دەيمىز. ويتكەنى، ۇلكەنىمىز دە، كىشىمىز دە ەۋروپالاندىق. ەندى جۇدىرىعىمىزدى جۇمعان بويدا "ۇرانداپ", جۇتىلىپ كەتپەيمىز بە - جوق، رۋحسىز ۇلت، بەيشارا جۇرت ەمەس ەدىك قوي دەيسىڭ. دەيسىڭ دە قازاقتىڭ قايسارلىعى بارىنەن الىپ شىعاتىنىنا سەنەسىڭ. وزگەلەردىڭ ۇلتىمىزدى ۇلىلار قاتارىنا قوسقانىن ويعا ءتۇسىرىپ، قاناتتاناسىڭ. ء"بىر فريتس ماعان مىناداي ءبىر اڭگىمە ايتتى: "سۇمدىق ءبىر قورقىنىشتى سولداتتار بىزگە قارسى شابۋىلعا شىقتى، ولار بوراعان وقتى ەلەمەي، ءبىزدى باسىپ-جانشىپ وتەتىندەي اتوي سالىپ كەلە جاتتى. ولاردىڭ قازاقتار ەكەنىن كەيىن بارىپ ەسىتتىم. الەمدە مۇنداي حالىقتىڭ بار ەكەنىن بۇرىن بىلمەۋشى ەدىم..." ولار كوپ نارسەنى بىلمەگەن. ولارعا رەسەي ۇلكەن ەل دەپ ايتقان، ال بىراق، سول ۇلكەن ەلدە ۇلكەن ادامداردىڭ تۇراتىنىن ايتپاعان.

ۇلت مىقتى بولماي، ۇلتتىق تاربيە وڭالماي، نامىس ويانباي ول وي ورىندالا قويا ما؟

وسى كۇنى جاھاندانۋ تۋرالى ءارالۋان پىكىرلەر بار. بىرەۋ كەلدى دەيدى، بىرەۋ كەلە جاتىر دەيدى. ءبىز كەلگەلى قاشان دەيمىز. ويتكەنى، ۇلكەنىمىز دە، كىشىمىز دە ەۋروپالاندىق. ەندى جۇدىرىعىمىزدى جۇمعان بويدا "ۇرانداپ", جۇتىلىپ كەتپەيمىز بە - جوق، رۋحسىز ۇلت، بەيشارا جۇرت ەمەس ەدىك قوي دەيسىڭ. دەيسىڭ دە قازاقتىڭ قايسارلىعى بارىنەن الىپ شىعاتىنىنا سەنەسىڭ. وزگەلەردىڭ ۇلتىمىزدى ۇلىلار قاتارىنا قوسقانىن ويعا ءتۇسىرىپ، قاناتتاناسىڭ. ء"بىر فريتس ماعان مىناداي ءبىر اڭگىمە ايتتى: "سۇمدىق ءبىر قورقىنىشتى سولداتتار بىزگە قارسى شابۋىلعا شىقتى، ولار بوراعان وقتى ەلەمەي، ءبىزدى باسىپ-جانشىپ وتەتىندەي اتوي سالىپ كەلە جاتتى. ولاردىڭ قازاقتار ەكەنىن كەيىن بارىپ ەسىتتىم. الەمدە مۇنداي حالىقتىڭ بار ەكەنىن بۇرىن بىلمەۋشى ەدىم..." ولار كوپ نارسەنى بىلمەگەن. ولارعا رەسەي ۇلكەن ەل دەپ ايتقان، ال بىراق، سول ۇلكەن ەلدە ۇلكەن ادامداردىڭ تۇراتىنىن ايتپاعان.

شىعىس ساحاراسىن ەجەلدەن-اق قايناعان ىستىق پەن ىزعارلى سۋىققا بويى ۇيرەنگەن ەرجۇرەك ادامدار مەكەن ەتكەن. باعزى زاماننىڭ اقىندارى قازاقستاننىڭ قاھارماندارىن، داڭقتى باتىرلارىن جىرعا قوسقان. ەل باتىرىنا ار-نامىستان ارداقتى ەشتەڭە دە جوق. جەر قايىسقان قولعا قارسى ەر تارعىن جالعىز شاپقان التى ارشىن الداسپانى نايزاعايداي جارقىلداپ: "ارىمنان - جانىم ساداقا" دەپ ايقاي سالعان عوي... قورقاقپەن سەرىك بولۋعا قويان دا ۇيالادى... ء"يا، قازاقتاردىڭ كىم ەكەنىن فريتستەر ەندى عانا ءبىلدى" - دەگەن اتاقتى قالامگەر يليا ەرەنبۋرگتىڭ "قازاقتار" اتتى ماقالاسىن وقىعاننان كەيىن رۋحىڭ كوتەرىلىپ، ۇلت، سول ۇلتتىڭ بوراعان وقتى ەلەمەگەن ۇلدارى  ماقتانىش سەزىمىڭدى وياتىپ، ۇكىلەگەن ءۇمىتىڭ جارقىلداپ شىعا كەلەدى. ارتىنان ەل بولعاندا جايما-شۋاق كۇندە ۇلت رۋحىن سول دارەجەگە جەتكىزە الماي، 20 جىل ىشىندە ءتىلىمىزدىڭ تىرەگى بولۋعا قاۋقار تانىتپاي، زاڭدا كورسەتىلگەن مارتەبەسىن ورنىقتىرۋعا تاباندىلىق كورسەتپەي جۇرگەنىمىزگە جول بولسىن دەپ ويلانىپ قالادى ەكەنسىڭ.

جاقىندا ۇكىمەت قازاقشا سويلەپ، ەل ەكەنىمىزدى تانىتقانداي بولدى. "تۇزەلۋ ءۇشىن "اۋەلى - بەك زور وكىمەت، جارلىق قولىندا بار كىسى كەرەك", دەپ اباي مەڭزەگەندەي، بۇعان اقسارباس دەپ الاقايلاماساق تا بارەكەلدى دەگەنىمىز انىق. تالاپتىلار ىشتەي ءسۇيسىنىپ جاتسا، بىلدىر-شۇلدۇرلەر بۇل قانشا ۋاقىتقا سوزىلار ەكەن، ءاي، ەرتەڭ-اق تاز كەپەشىمىزدى كيىپ شىعا كەلەرمىز دەسكەن. پارمەن جوعارىدان كەلسە، تومەندەگىلەر ءولدىم-تالدىم جۇگىرەتىنى دە اڭعارىلعان. وسى جەردە تاعى ءبىر وقيعا ويعا ورالادى. ءتۇسىپ قالعان ءتۇسىموۆ (رەسپۋبليكالىق ماي-دىڭ بۇرىنعى باستىعى) شوپىرلاردى تاۋبەسىنە كەلتىرەتىن زاڭ قابىلداۋعا ۇيىتقى بولعاندا، بىلايعى حالىق بارەكەلدى دەگەن-ءدى، ال شەنەۋنىكتەر مەن ەركەتوتايلار ەلەمەگەن سىڭاي تانىتتى. ەسكى سۇرلەۋگە سالىپ، ودان سالسا، بۇدان شىعىپ ءجۇردى. بىراق قايىسقانىم قايىسقان، كىم بولساڭ ول بول، زاڭ الدىندا پەندەسىڭ دەگەن ءتۇسىموۆتىڭ ءتۇسى سۋىق تالابى شەندىنى دە، شەنەۋنىكتى دە، ەركەتوتايلاردى دا تاۋبەسىنە كەلتىرىپ، يىقتارىنا قاۋىپسىزدىك بەلدىگىن ءىلدىردى. جالماۋىزعا دا جان كەرەك ەكەن. شەكتەن شەتكە شىققاندارى قالتاسى قانشا قالىڭ بولسا دا "ادام" بولا باستادى. ءتارتىپتى قويا بىلسە، ودان تابىلمايتىن ىعاي مەن سىعايدىڭ بولمايتىنىن وسىدان كوردىك.

20 جىلعا تاياۋ ۋاقىتتان بەرى قايتسەك ەكەن، قالاي ىلگەرى جىلجىتۋعا بولادى دەپ كۇندە كەڭەس قۇرىپ، ءتۇرلى ۇسىنىستار ايتىپ، نەبىر ۇيىمدار، كەزىندە حالىقارالىق دەگەن اتى دارداي قوعام قۇرىپ، وعان مۇشە بولىپ، قاتىرما كۋالىگىن الىپ، قاتىرامىز دەپ كەلگەن ءتىل - ءتىل بولعاندا - مەملەكەتتىك ءتىل ەكى ورتادا سەندەلىپ كەلەدى. كوسەگەسىن كوگەرتپەك بولدى ما، جوعارىدا ايتقانىمىزداي، پرەمەر-مينيستر تابانداپ تۇرىپ قازاقشا ءماجىلىس وتكىزىپ ەدى، ول كىسىنىڭ اينالاسىنداعى "اۋىر سالماقتىلار" جەڭىلدەپ، ءتىپتى بۇرىن تىلدەرى مۇلدە مۇكىستەر سويلەپ كەتۋگە تالپىنىپ جاتىر. بۇل ەندى اباي ايتقانداي، "...ءبىر قۋانىش، ءبىر جۇبانىش" بولىپ تۇر. ءتىفا، ءتىل-كوزدەن، سۇيكىمسىز سوزدەن اۋلاق دەيىك.

سول مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ مارتەبەسىن ۇستەم ەتىپ، ۇستەل باسىنداعىلاردىڭ سويلەۋ تىلىنە اينالدىرساق، ىزگى نيەت جانداردىڭ قيمىل-قارەكەتىنە قۋات بەرسەك دەپ وتكەن جىلى تاعى ءبىر قوعامدىق ۇيىم قۇرىلعان بولاتىن. ول پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ باستاماسىمەن ومىرگە كەلگەن مەملەكەتتىك ءتىلدى دامىتۋ قورى ەدى. وسى كۇنى قور نەمەسە ءبىر قوعامدىق ۇيىم تۇساۋىن كەسىپتى دەسە، جۇرت ونشا نازار اۋدارا قويمايدى. كەزەكتى ءبىر جالت-جۇلت شىعار دەپ توپشىلايدى. ال مىنا قوردىڭ ماقساتى قانداي، مىندەتى نەندەي، اتقاراتىن ءىسىنىڭ، تىندىراتىن جۇمىسىنىڭ ەرەكشەلىگى قايسى دەگەن سۇراقتى سول قور ديرەكتورى بەرىك ابدىعالي مىرزاعا قويعان ەدىك.

 

- قور قىزمەتىنىڭ باسىم باعىتى ءتىل ساياساتىن جۇرگىزۋشى وكىلەتتى ورگانداردىڭ جۇمىسىن قايتالاماي، ەلىمىزدە ءتىل سايا­ساتىنىڭ قاعيدالارىن قالىپتاستىرۋ جانە قوعامدىق جوبالاردى قارجىلان­دىرۋ ارقىلى ازاماتتار اراسىندا مەم­لەكەتتىك تىلگە دەگەن كوزقاراستى وزگەرتۋ مەن قازاق تىلىنە دەگەن سۇرانىس تۋعىزا­تىن جاعدايلارعا جەتكىزۋ بولىپ تابى­لادى. وسىعان بايلانىستى قور قىزمە­تىنىڭ تۇجىرىمداماسى دايىندالدى. بيىلعى جىلى اتقاراتىن جۇمىس جوس­پارى دا ازىرلەندى. مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ دەڭگەيىن كوتەرۋگە باعىتتالعان جوبالارعا جارتى جىل سايىن بەرىلەتىن گرانتتار ءتىلدىڭ ەڭ ۇزدىك جارناماسىنا، ورىس ءتىلدى باسىلىمدار اراسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى ناسيحاتتايتىن ەڭ ۇزدىك ماقالاعا، قازاق ءتىلىن ۇيرەتۋدىڭ ەڭ وزىق ادىستەمەسىنە قور سىيلىعىن بەرۋ قاراستىرىلدى. "قوعام­دىق ءتىل ينسپەكتسياسى" بايقاۋلارىن وتكىزۋ شارالارى جانە بار، - دەگەن بەرىك ابدىعاليعا تومەندەگى سۇراقتى كولدەنەڭ تارتتىق.

- ءتىل ساياساتىمەن اينالىساتىن قۇرىلىمدار از ەمەس قوي. بۇل دا سونداي كەزەكتى ءىس-شارانىڭ ءبىرى بولىپ جۇرمەي مە؟

- ءيا، ءتىل تاعدىرىنا قاتىستى ۇيىم­داردىڭ از ەمەس ەكەنى راس. دەگەنمەن، ءار­كىمنىڭ ءوز مىندەتى بولادى. بىردەن ايتا­يىن، ءبىز ۇكىمەتتىك ۇيىمداردىڭ قاتارى­نان سانالمايمىز. مەملەكەت ەسەبىنەن كوك تيىن دا بولىنبەيدى. ەلباسى قور جۇمىسىن باستاۋ ءۇشىن 24 ملن. تەڭگە بولدىرگەن. بىراق جوعارىدا ايتقان جوبا­لارعا ءالى اقشا بولىنە قويعان جوق. ءبىز جيىن، كونفەرەنتسيا، سەمينار، فەستي­ۆال وتكىزىپ، عىلىمي زەرتتەۋلەر جاساپ، ادىستەمە شىعارۋدى ماقسات ەتپەيمىز. موينىمىزعا مىندەت ەتىپ كوتەرگەنىمىز -  بيلىك پەن قوعامدى مەملەكەتتىك ءتىلدى دا­مىتۋعا بىرىكتىرۋ، قولدانىسقا ەنگىزۋگە جۇمىلدىرۋ، ازاماتتاردىڭ ىنتا-ىقىلا­سىن وياتۋ، ۇرپاقتىڭ پاتريوتتىق سەزىمىنە ينەنىڭ جاسۋىنداي بولسا دا دەم بەرۋ. ءبىز وسى كەزگە دەيىن ءتۇرلى سىلتاۋلاردى ايت­تىق. قارجى جوق دەدىك. قارجى ءبولىنىپ ەدى، تاعى ءبىر ۇزىن ارقان، كەڭ تۇساۋدى ايتىپ جالت بەردىك. سوعان قاراعاندا، ءتىل ماسەلەسىن قارجىمەن شەشە المايتىن سەكىلدىمىز.

- ەندى نە ىستەۋ كەرەك؟

- ۇلتتىڭ رۋحى ويانۋى كەرەك. ۇلتتىڭ رۋحى ويانسا، ۇلتتىق نامىس ويانادى. كون­گىشتىككە، ايتسا ءجۇرىپ، ايتپاسا تۇراتىن جاعىمسىز  قاسيەتكە توسقاۋىل قويىلادى. ۇلت مىقتى، مىعىم بولماي، ءتىلدىڭ باعى جانبايدى. الدىمەن قازاق مىقتى ۇلت بولۋى ءتيىس. سوندا باسقا  دياسپورا وكىل­دەرى ونىڭ اينالاسىنا توپتاسادى.

- ونسىز ۇلتتار بىرلىگىنىڭ ەرتەڭى كۇماندى دەيسىز عوي.

- ەڭ الدىمەن قازاق ءوزىنىڭ دامۋىنا كوبىرەك كوڭىل بولسە، وزگەگە ۇلگى كورسەتىپ، ساپاسى ارتار ەدى. رۋحىمىزدىڭ قۇلدىراپ كەتكەنى سونداي، كەيدە ۇلت نامىسى تاپ­تالىپ جاتسا دا كونە سالامىز. بۇرىنعى ادەمى قاسيەتىمىز قوناقجايلىلىق ەدى. ەن­دى ونىڭ ورنىن نەمقۇرايدىلىق، كون­گىشتىك باسىپ بارادى. شىنايى كۇش تىلگە دەگەن كۇش-جىگەردە جاتىر. سول كۇش-جىگەردى كىم جارىققا شىعارا الادى؟ ءبىرىنشى - بيلىك، ەكىنشى - قوعام ءىشىن­دەگى ۇردىستەر: ول ساياسي پارتيالار ما، ۇيىمدار ما، زيالى قاۋىم با - ءبارى ءبىر، ەلدىك ىستە، ۇلتتىق تىرلىكتە بار ەكەنىمىزدى ءبىلدىرۋىمىز كەرەك. بىزدە ايتىلادى، اياعى­نا شىقپاي ورتا جولدا قالادى. ول ءۇشىن وزگەنى كىنالاپ قاجەتى جوق. تىلگە وگەي­لىكتى وزگە ەمەس، ءوزىمىز جاساپ وتىرمىز. ە، اناۋ نە قاراپ وتىر، مىناۋ نە تىندى­رىپ ءجۇر دەپ بالپاڭ-بالپاڭ باسامىز. مەملەكەتى، سول مەملەكەتىنىڭ ءتىلى، تۋى، ءانۇرانى، ەلتاڭباسى بار، ازات قازاق ۇلتى بارىنە "يادرو" بولسا، كوپ تۇيتكىل شەشىلەر ەدى. ازاتتىق دەگەن ءسوزدى كوبىمىز ءبىر پارتيانىڭ، نە راديونىڭ اتىمەن شاتاستىرامىز. شىندىعىنا كەلسەك، ازاتتىق قازاقتىڭ عاسىرلار بويى اڭسا­عان ارمانى، قول جەتكىزۋگە ۇمتىلعان مارەسى ەمەس پە ەدى! ءتىپتى ۇلتتىق يدەيا­مىز­دىڭ ءوزى سول ازاتتىقتىڭ اياسىندا جاتۋشى ەدى عوي. الەمدە  "ازاتتىق" دە­گەن كاتەگوريا - دەموكرا­تيالىق قاعي­داتتىڭ نەگىزى بولىپ تابىلادى. ءبىز سول ازاتتىقتىڭ قادىر-قاسيەتىنە جەتپەي ءجۇر­مىز. وسى ازاتتىق تۋرالى باسقانى قوي­ىپ، ءوز قانداستارى­مىزدان سۇراساڭ - ازاتتىق "ازاتتىق" دەگەن ءسوز عوي دەيدى. مەن مۇنى ازاتتىق ءۇشىن كۇرەسپەگەن، قانىنا بوداندىق سانا ءسىڭىپ قالعان، ول تۋرالى ويلاۋدان قالىپ قويعاندىق دەپ بىلەمىن.

- بوداندىقتان بوستاندىققا شىق­قالى دا ءبىراز جىلدىڭ ءجۇزى بولىپ قالدى ەمەس پە؟ الدە اسسيميلياتسيالاۋ اياقتى ابدەن تۇساپ تاستاعان با؟

- بوداندىق رۋحىڭنان جۇرداي ەتەدى ەكەن. ودان تەز قۇتقاراتىن ۇلتتىق نامىس قانا. نامىسىڭدى قامشىلاماساڭ، از كۇندىك توقشىلىقتى مىسە تۇتىپ، ەرتەڭگى كۇننىڭ ءبىر جايى بولار دەپ جۇرە بەرەسىڭ. ۇلتتىق داڭق، ۇلتتىق نامىس، ابىروي تۋرالى باسقانى قويىپ، ءوز قانداسىڭنان سۇراساڭ ماندىتىپ ەشتەڭە ايتا المايدى. ەكى ءجۇز جىلدان استام بوداندىق ءبىزدىڭ مەملەكەتتىك ينستينكتى جويىپ جىبەردى. وزبەكتىڭ مەملەكەتشىلدىگى نەگە جاقسى ساق­تالعان؟ سەبەبى، ولاردىڭ حيۋا، بۇقا­را، قوقان حاندىقتارى بەرتىندە عانا دەربەستىگىن جوعالتتى. ءبىز قابانباي، بوگەنباي، تاعى باسقا ۇلتتىڭ داڭقتى ۇلدارىن عانا بىلەمىز. ولاردىڭ تەك جوڭ­عارمەن عانا سوعىسقانىن ايتىپ ءجۇرمىز. سول باتىرلاردى تىزبەلەي ايتىپ كەلەمىز دە كەنەسارىمەن شەكتەلەمىز. ال كەنە­سارىنىڭ قاسىنداعى باتىرلاردى ءتىپتى بىلمەيمىز. قانشاما ەرجۇرەك باتىرلار ءومىرىن ەل ءۇشىن قيدى. تەك اعىباي با­تىرعا عانا بالقاش قالاسىندا ۇلكەن ەس­كەرتكىش قويدى. ال قالعاندا­رىنا شە؟ ەس­كەرتكىش تۇگىل كوشەگە دە ولاردىڭ اتتا­رىن بەرە الماي وتىرمىز.

- ۇلت داڭقى ناعىز داڭقتى ۇلدارىمەن تانىلادى دەيسىز عوي.

- ارينە، ۇلتتىق داڭق وسىنداي قۇن­دىلىقتاردان كورىنەدى. قازاق حالقىنىڭ قۇرىپ كەتپەۋى ءۇشىن اتا-بابالارىمىز ءوت­كەن تار جول، تايعاق كەشۋ از بولعان جوق. جەر ءۇشىن، ەل ءۇشىن، بۇگىنگى تاۋەل­سىزدىك ءۇشىن قانشاما ۇرپاقتىڭ قابىر­عاسى قايىسىپ، ومىرتقاسى مايىستى دەسەڭىزشى. ءبىزدىڭ تاريحىمىز كەشەلى-بەرىدەن باستال­مايدى. تاريح تامىرى تەرەڭدە. كەرەي، جانىبەك زامانى، ودان كەيىنگى تاريحي كەزەڭدەر، الاش ارىستارى، جۇزدەگەن ۇلت-ازاتتىق كوتەرىلىستەر، كسرو-نىڭ تاس قا­بىرعاسىن قاقىراتۋ­دىڭ باسى بولعان 1986 جىلعى جەلتوقسان كوتەرىلىسى - وسىلاي جالعاسىپ كەتە بەرەدى. مۇنىڭ ءبارى زەرتتەپ، زەردەلەۋدى قاجەت ەتەدى. كوڭىل­گە مەدەت بو­لاتىنى - سونى ىسكە اسى­را­دى دەگەن نيەت­پەن قۇرىلعان مەملە­كەت تاريحى ينستيتۋتى­نىڭ جۇمىس ىستەي باستاعانى دەر ەدىك. جاسى­راتىنى جوق، ءبىز مەملەكەت تاريحىن زەرت­تەيتىن ينستيتۋتتى كەشەۋىلدە­تىپ اشتىق. وكىنىشكە قاراي، مەملەكەتتىك نىشانداردى دامىتۋ، تىلدىك، ۇلتتىق يدەيا كەيىنگە ىسى­رىلىپ قالدى. تاۋەلسىزدىكتىڭ باستى ماق­ساتى، وسىلاردى جاڭعىرتا وتىرىپ، وتان ىرگەسىن بەكىتۋ بولاتىن.

- مەملەكەتتىك نىشان دەگەننەن شىعادى، قازاقتىڭ ەن تاڭباسى دامي كەلىپ، مەملەكەتتى بىرىكتىرەتىن، تانىتاتىن ەلتاڭ­باعا، ءتىلى مەملەكەتتىك تىلگە، ياعني وتان نىشانىنا اينالىپ وتىر. زاڭمەن بەكى­گەن مەملەكەتتىڭ سول بەت-بەينەسى: ەل­تاڭبا، ءانۇران، تۋ، مەملەكەتتىك ءتىل بەرىك ساقتا­لۋى ءتيىس قوي. تالداپ-تالقىلاۋعا جاتپايدى ەمەس پە؟

- سۇراعىڭىزدىڭ استارىن ءتۇسىندىم، ايتپاعىڭىز مەملەكەتتىك دارەجەگە يە ءتىل جايى عوي. بۇل تۋرالى ەلدىڭ ءبارى ءتۇسىنىپ، ءبىلىپ وتىر. بولمايدى، قارسىمىن دەگەن ءبىر پەندەنى كەزدەستىرمەيسىڭ. بۇل قالاي، مەملەكەتتىك تىلگە نەگە باتىل قادام جاسال­مايدى دەسەڭ، جارىتىپ ەشكىم دە جاۋاپ بەرمەيدى. ءتىپتى مەملەكەتتىك مەكەمە ءىس-قاعازدارىن تۇگەلدەي دەرلىك قازاق تىلىنە كوشىرىپ، 2010 جىلدى جاڭا سەرپىلىسپەن باستايتىنىمىز دە بەلگىلى. تابان­دىلىق تانىتساق، وتانىمىزداعى بۇكىل قۇجات الماسۋ مەملەكەتتىك تىلدە جۇرگى­زىلەدى. وسىنى كوبىمىز ەستەن شىعارىپ الىپ ءجۇرمىز بە، الدە ساعىزداي سوزاتىن تاعى ءبىر باعدارلاما قابىلدانا­تىنىنا مەملەكەتتىك تىلگە سەلقوس قارايتىندار ءۇمىت ارتىپ وتىر ما ەكەن؟

ءبىز ءتىل دامۋى - ۇلت دامۋىنا تىكەلەي بايلانىستى دەگەن بايلامعا كەلگەنىمىزدى جوعارىدا اڭعارتتىق. ۇلت دامىماي - ءتىل دامىمايدى. وسى جاعىن قولعا الساق، تالاي ءتۇيىن مەن تۇيتكىل شەشىلەر ەدى. ۇلت­تى وياتۋدىڭ قانداي تەتىكتەرى بار: ءبىرىنشى - مەملەكەتشىلدىك نىشانداردى دامىتۋ، ونى ۇلتتىق تاربيەمەن ۇشتاس­تىرۋ، ءسويتىپ ۇرپاقتىڭ وتانشىلدىق رۋ­حىن وياتۋ. نەگە بۇلاي دەپ وتىرمىن، سەبە­بى كوپ جاستار ەشتەڭەگە ءمان بەرمەيتىن بولىپ بارادى. ۇلتتىق قۇندىلىقتارعا قىزىقپايدى، نەگە بۇلاي، نەگە ولاي ەمەس دەمەيدى.

- مۇنداي ەنجارلىق ەرتەڭ ۇلتقا قاۋىپ-قاتەر ءتوندىرىپ جۇرمەي مە؟

- بۇل كۇدىكتى ۇمىتكە جەڭدىرۋ - ءوز قولىمىزداعى نارسە. الدىڭعى ويىمدى جالعاستىرار بولسام، اي­تالىق، كەيبىر وب­لىستىق مۋ­زەي­لەرگە  بارساڭىز، باياعى وتار­لاۋشى پاتشا جانە كوممۋنيستىك زامان،  ياعني بو­داندىق تاري­حى اڭقىپ تۇر. ۇلت­تىق كۇرەس­تىڭ، تاۋەلسىزدىكتىڭ تا­ريحى جوقتىڭ قاسى. كەيبىر مۋزەي­لەردە تەك ءبىر ءجۇزدىڭ تى­نىس-تىرشىلىگى كورىنىس بەرەدى. بۇل كەيدە مەنى قازاقتىڭ باسى بۇرىن بىرىكپەگەندەي اسەر­دە قالدىرادى. بۇرىن بىرىكپەسە، قازىر قالاي بىرىگەدى؟ نەگە ۇلتقا ورتاق حان­داردى ءدارىپ­تەمەيمىز؟ بۇل ءبىز ءۇشىن ەمەس، كەلەر ۇرپاق­تىڭ بەرەكە-بىرلىگى ءۇشىن كەرەك ەدى عوي. قازىر اتىن ارداقتاپ، ۇلگىسىن ءپىر تۇتىپ جۇرگەن ابىلاي حان ورتا ءجۇزدىڭ عانا حانى، ءابىل­قايىر­دى كىشى ءجۇزدىڭ حانى دەپ، ولارعا ەسكەرتكىشتەر قويا­مىز. ال ولاردىڭ اتالارى - قا­زاقتىڭ رەسمي تۇڭعىش حانى كە­رەي حان، قازاق جەرىن كەڭەيتكەن قاسىم حان، حاقنازار­لارعا نەگە ەسكەرت­كىشتەر جوق؟  بۇل ءوزىمىزدى ءوزىمىز كەمسىتۋ ەمەس پە؟ تاۋكە حان اتىنداعى كو­شە نەگە تەك شىم­­كەنتتە عانا بار؟ بول­ماسا، ۇلتتىق نىشاندارىمىزدى بەرىك بەكىتە الماعان سوڭ، ءتىل قازىر­گىدەي كۇي كەشىپ وتىر ما؟ الدە ۇلتتىق قۇندى­لىق­تارى­مىز­عا اعار­تۋشىلىق جۇمىستى دۇرىس جۇرگىزە الماي ءجۇرمىز بە؟ وسى ارادا ماعان مى­نان­داي ءبىر وي كەلىپ وتىر. قازاقتىڭ باسىن بىرىكتىرەتىن، ءبىر يدەياعا ۇيىتاتىن بىزگە ەمەس، جاس ۇرپاققا "ۇلتتىق رۋح" ءپانى كەرەك شىعار. مەن وسىنى قولعا السام دەپ ءجۇرمىن. ءبىز شىنايى ۇلتتىق بولمىسى­مىزدى كورسەتە الماي كەلەمىز. ءبىز ۇلتتىق دەگەندى ۇرانعا اينالدىرماۋىمىز كەرەك.

- ۇرانعا اينالعان ءىستىڭ اياعى قۇردىمعا كەتەدى.

- سولاي. ونى ءسوز ەمەس، ىسپەن دالەل­دەۋىمىز كەرەك. ۇلتتىق يدەيانى كىم جاساي­دى، كىم جۇزەگە اسىرادى؟ مىنە، وسى جاعى انىقتالسا، ۇلت مۇددەسى كولەڭكەگە ىسى­رىل­­مايدى. نەسىن جاسىرامىز، ۇلت دەگەن ۇلى ۇعىمدى ءبىز ات ۇستىنەن ايتىپ، جالعان ۇران­عا اينالدىرىپ جىبەردىك. ۇلتتىق ينفراقۇرىلىم، ۇلتتى قۇرۋ تەحنولوگياسى - ءار ەلدىڭ تاريحى وسىدان باستاۋ الادى. مۇنىڭ التىن ارقاۋىن قا­لاي جاسايمىز، قالاي قالىپتاستىرامىز؟ مەن مامان­دارمەن كەڭەسە وتىرىپ، سونى جاساۋعا بەل بايلادىم. مۇنداي جولدان جاپونيا دا، فرانتسيا دا، 100 جىلعا تاياۋ ۋاقىت ال­دىندا اتاتۇرىك باستاعان تۇركيا دا وتكەن. ءبىز وسىلاردان ۇيرەنە وتىرىپ، قازاق ۇل­تىنىڭ دامۋىنا بايلانىستى ءبىر دوكترينا جاساساق، ۇلتتىق اعارتۋشىلىق جۇمىسىن باستاساق دەيمىز. مۇنى الدىمەن رەسمي دەمەي-اق زيالى قاۋىم بىرىگىپ ورىنداپ شىقساق، ول كەيىن مەملەكەتتىك دارەجەدە شەشىمىن تاباتىنىنا سەنىم­دىمىن. بىرىمىزگە ءبىرىمىز ايتامىز: اناۋ جوق، مىناۋ جوق، اناۋ كەرەك ەدى، مىناۋ كەرەك ەدى دەپ. ءدۇ­نيە قاشان تۇگەندەلىپ ەدى. ارتىمىزدا جاڭا بۋىن ءوسىپ كەلەدى. ولارعا ۇلتتىق باعىت-باعدار بويىنشا تاربيە بەرمەسەك، بۇگىن بولماسا دا ەرتەڭ اداسۋى، ءتىپتى كوزقامان بولىپ كەتۋى مۇمكىن عوي. ەگەر ولار سونداي تەرىس جولعا ءتۇسىپ كەتسە، ۇلت رۋحى دەگەندى كىمنىڭ بويىنان ىزدەيمىز؟ ۇكىمەتتەن بە، ۇلكەندەردەن بە؟ ولار نە ىستەي الادى؟ ويلانا كەلىپ، پرەزيدەنتتىك قور اياسىندا وسىنداي ۇلتتىق رۋحتى ساق­تايتىن جۇمىستى جانداندىرىپ، ۇلتتىق تۇجىرىمداما جاساساق دەگەن نيەتتەمىز.

- ۇلت رۋحىن تىرىلتسەك، جاستاردىڭ پاتريوتتىق وي-ساناسىن وياتساق، ۇلتتىڭ برەند بولار قۇندىلىقتارىن، تاريحي دۇنيەلەردى "تىرىلتسەك", اڭگىمەگە ارقاۋ بولىپ وتىرعان مەملەكەتتىك نىشانداردىڭ ءبىرى - ءتىل تۇيتكىلى دە شەشىلەدى ەمەس پە؟

- تۇپكى ويىمدى ءتۇسىندىڭىز. ونسىز بولماي جاتىر. ءتىل-ءتىل دەۋمەن تابانداتقان جيىرما جىلدى ارتقا تاستادىق. ءوزىمىز تىرلىك جاساماي ءبارىن اناعان-مىناعان، قوعامعا جابا بەرگەننەن ەش پايدا بولماي تۇر. جالپى، ۇلت، ۇلتتىق جاۋاپكەرشىلىك دەگەن كەڭ قانات جايسا، قوعامنىڭ ءوزى ۇلت­قا اينالىپ كەتەدى. ماسەلەن، 1986 جىلعى جەلتوقسان كوتەرىلىسىن باستاعاندار سول قوعامدا ءومىر ءسۇرىپ جاتقان ادامدار بولا­تىن. قوعام ۇلت دامۋىنا ۇيىتقى بولسا، ۇلت­تىڭ ۇلتتىق جاۋاپكەرشىلىگى ارتادى. قوعامعا ۇلت جەتەكشى بولۋى كەرەك. ونداي كەزدە ۇلتتىق مۇرات، ۇلتتىق ۇيات، مۇددە، نامىس، پارىز، قارىز، وزگەگە جاسار قام­قورلىق، جاۋاپكەرشىلىك العا وزادى. ءتىلى­مىز، بارلىق ۇلتتىق بولمىسىمىز جارقى­راپ العا شىعادى.

- ۇلت تا مۇسىلماندىق سياقتى ەمەس پە؟

- ول نە دەگەنىڭىز. سول ۇلتتىق سەزىم كىم­دەردىڭ قانىندا ويناپ تۇرۋى ءتيىس؟ ەگەر قازاقى تانىم-تۇيسىك، ۇلتتىق بولمىس جوعالسا، ۇلت تا جوعالادى. ونداي قادىرلى، قاسيەتتى جانى تازا زيالى قاۋىمنىڭ، ونىڭ ىشىندە اقىن-جازۋشىلاردىڭ، ونەر ادامدارىنىڭ، جۋرناليستەردىڭ، قارا­پايىم جۇرتشىلىققا ۇيىتقى بولىپ ءجۇر­گەن، وقىماسا دا توقىعانى مول ءبىر شوعىر ادامداردىڭ بويىندا بۇل بار. ەگەر ەلى­مىزگە، جەرىمىزگە، تىلىمىزگە، دىنىمىزگە، ءدىلى­مىزگە بىرەۋ ناقاقتان تيىسسە، ولار ءبىر­دەن مىنەز كورسەتەدى. قوعام ابستراكتىلىك­تەن ۇلتتىق بەلسەندىلىككە اۋىسىپ شىعا كەلۋى دە عاجاپ ەمەس. ۇلتتىڭ ويانۋى، تۇيسىكتىڭ تۇلەۋى وسىندايدا بايقالادى. ءيا، قوعامدا بەيتاراپتىقتار بولا بەرەدى. بىراق بۇل مەملەكەت قۇرۋشى ۇلتتىڭ بويىن بيلەپ، ويىنا كولەڭكە تۇسىرسە - سور. بۇعان ۇلت كونبەۋى كەرەك، كونسە ەنجارلىق جەلكەڭە شىعادى. ول بىرتە-بىرتە نەمقۇرايدىلىققا اپارادى. نەم­قۇرايدىلىق تاريحىڭدى تانۋدان قالدى­رىپ، ءتىلىڭدى تارك ەتەدى. ۇلتتىق تۇيسىك ءبارىن سەزىپ وتىرۋى ءتيىس. سوندا عانا ءتىلىڭ، تاريحىڭ "قيسايمايدى", ءتۇزۋ جولعا تۇسەدى. بۇعان ۇيىتقى بولاتىن مەملەكەتتىڭ يەسى بولىپ ەسەپتەلەتىن ۇلت ەكەنىن ەستەن شىعارماۋىمىز كەرەك.

- ءسىز ايتقان ۇلتتىق تۇيسىك تاۋەلسىز­دىكتەن كەيىن توقمەيىلسۋگە ۇلاسىپ كەتكەن جوق پا؟

- مۇنى دا جوققا شىعارۋعا بولماي­دى. وتكەن عاسىردىڭ 70-80-ءشى جىلدا­ردىڭ سوڭىنا قاراي، قازاق ۇلتىنىڭ تى­نىسى اشىلدى. اتا تىلىنە بەت بۇرۋشىلار، سول ءتىلدىڭ تىرەگى بولاتىن مەكتەپتەر اشۋعا جاپپاي ۇمتىلۋشىلار شىعا باستادى. ول بىرتە-بىرتە كيەلى جەرىمىزدىڭ تاس تالقانىن شىعارىپ، ۇلتتى، ۇرپاقتى ۋلاعان يادرولىق قارۋ دەپ اتالاتىن تاجالدى قالاي جويا­مىزعا ۇلاسىپ، "سەمەي-نەۆادا" قوزعالى­سى­نىڭ جارىققا شىعۋىنا نەگىز قالادى. اقىرى يدەيا ءىس جۇزىنە استى. الاپات قارۋ­دىڭ ءۇنى ەلباسىنىڭ جارلى­عىمەن ءوشى­رىلدى. 1991 جىلى جەلتوقسان ايىندا  تاۋەلسىزدىككە قول جەتكىزدىك. بىراق، بۇرىن­عى ۇلتتىق سەرپىلىستىڭ ءبارىن، ونىڭ ىشىندە ۇلتتىق جاۋاپكەرشىلىكتى دە مەملەكەت "مەن­شىگىنە" ىسىرىپ تاستادىق. تۇراق­تى­لىق دەيمىز بە، ەكونوميكالىق دامۋ دەيمىز بە، ۇلت پەن ەتنوس اراسىنداعى بەرەكە-بىرلىك دەيمىز بە - ءبارىن مەملەكەتتىڭ موينىنا جۇكتەدىك. ال ءوزىمىز بولساق، ەر­كىن­دىك الدىق، ءوز جەر، ءوز ەلىمىزدە وتىرمىز - بۇدان ارتىق بىزگە نە كەرەك، ويداعىمىز بىرتە-بىرتە ورىندالادى دەپ جاعامىز جايىلىپ، ەتەگىمىز ەن دالاداي بولىپ جۇرە بەردىك. باسقا ۇلت وكىلدەرى ونداي بەيقام­دىققا بوي الدىر­مادى. ءبىز قانشا جەردەن جاعداي جاساپ، دوسپىز دەسەك تە ولار ىشكى قاۋپىن سىرتقا شىعارماي، اقىرىنداپ تىرلىك جاسادى، وزدەرىن ساقتاپ قالۋدىڭ جو­لىن ىزدەدى. كەيدە از-كەم مىنەز كورسەت­كەنمەن ەتنوستار قازاق مەملەكەتىنىڭ نەگىزى - قازاق ەكەنىن تاۋەلسىزدىكتىڭ العاشقى جىلدارىندا-اق سەزىندى. بۇل جاعىنان كەل­گەندە ءبىزدىڭ ەلدە ۇلت پەن ەتنوستىڭ ارا­سىندا ادەمى تۇسىنىستىك قالىپتاستى.

ءدال قازىر ەلىكتەپ، سولىقتاعان قازاق ءوزىن ساقتاۋدىڭ ورنىنا، جوعالتىپ بارا جاتقانداي بولىپ كورىنەدى. مەن مۇنى ۇلتتىڭ بويىن بيلەپ العان بويكۇيەزدىكتەن كورەمىن.

- سوندا ءسىز قازاقتى قازاقستانداعى كوپ ەتنوستىڭ ءبىرى ەمەس دەمەكسىز عوي؟

- ارينە، ولاي دەسەك نامىسقا تيمەي مە. قازاق - مەملەكەتتىڭ التىن تۇعىرى، مىقتى دىڭگەگى، ۇزىلمەس كۇمىس ارقاۋى. مەم­لە­كەت قۇرۋشى، تۇراقتىلىقتى ساقتاپ، ونى دامىتۋشى، ۇيىتقىسى، ۇيىمداستى­رۋشىسى - قازاق ۇلتى. قازاق ۇلتى ەتنوس­تارعا قولدان كەلگەن بارلىق جاعدايىن جاساپ وتىر. سونىڭ ءبىر كورىنىسى - قازاق­ستان حالقى اسسامبلەياسى. بۇل دا قازاقتىڭ باسقالارعا كورسەتكەن قامقورلىعى دەپ قابىلداۋ كەرەك. قۇدايعا شۇكىر، وسىنداي دا دارەجەگە جەتتىك.

- ءسىزدىڭ ءسوزىڭىزدى جانداندىرۋ ءۇشىن ءبىر دەرەك كەلتىرە كەتسەم دەيمىن...

- قارسىلىق جوق. دالەلدى سوزگە ارسىز عانا ءۋاج ايتادى.

- ورىس ءتىلدى مەكتەپتەردى بىلاي قوي­عاندا، جامبىل، وڭتۇستىك قازاقستان وب­لىس­تارىندا 79426 وقۋشى 65 وزبەك، 75 ارالاس ءتىلدى ءبىلىم ۇيالارىندا ءبىلىم الىپ جاتسا، الماتى وبلىسى مەن الماتى قالا­سىندا 14955 ۇل مەن قىز ۇيعىر تىلىندە وقىتاتىن 14 مەكتەپتە، 3503 وقۋشى ەكى تاجىك تىلىندەگى، بۇعان قوسا 10 ارالاس مەكتەپتە وقيدى ەكەن.

- ءبىزدىڭ وتانىمىز قازىر ۇلت پەن ەتنوس اراسىنداعى وسىنداي يگىلىكتى ىسكە ۇيىتقى بولۋىمەن تورتكۇل دۇنيەگە تانى­لىپ وتىر. پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازار­باەۆ قازاق ۇلتى - مەملەكەتتى قۇرۋشى، ۇيىستىرۋشى ۇلت دەگەن ءسوزدى تەگىن ايتىپ جۇرگەن جوق. ءبىز كەيدە وسى ءسوزدىڭ تەرەڭىنە بويلاي الماي جاتاتىنى­مىز وكىنىشتى-اق. مەن سونداي قامقورلىق­تى سەزىپ، ءتۇسىنىپ وتىرعان بۇگىنگى قازاق جەرىندەگى ەتنوس وكىلدەرىنە ريزامىن. ولار قازاق حالقىنا ەشقاشان دا باسەكەلەس بول­مايدى جانە سولاي ءومىر كوشى جالعاسا بەرەدى دەگەن ۇمىتتەمىن. ەگەر ونداي پيعىل توبە كور­سەتسە، ارتى قاۋىپتى بولماق. وزگە ۇلتتىڭ قۇقىعىن قورعاعان، قولداپ وتىرعان قازاق­تىڭ دا مۇددەسى بۇزىلماۋى كەرەك. ونىڭ العىشارتى - ۇلتتىق قاسيەتتى ساقتاي وتىرىپ، ۇلتتىق سانانى بىرتىندەپ كوتەرە بەرۋ. قازاق بولىپ قازاق تىلىندە سويلەۋ، قازاق بولىپ ءبىلىم الىپ، ۇلت دەنساۋلىعىن ساقتاۋ. ەگەر ءبىز وسى ۇدەدەن شىقپاساق، ءتۇپ­تىڭ-تۇبىندە ۇلتتىق رۋحتان، تىلدەن ايى­رىلارىمىز حاق. تاۋەلسىزدىگىمىز 20 جىلعا جۋىقتادى. بىراق ءتىل تۋرالى جانايقاي ازايار ەمەس. بۇل تەگىن بولماسا كەرەك. ونى ايتاسىز، وسىنىڭ سەبەبى نە دەپ، كىنالىنى ىزدەي باستادىق. ارتىنان تىعىرىقتان شىعۋدىڭ جولى قايسى دەيمىز. دەگەنمەن مۇنى مەن سوڭعى كەزدە جاقسى ىرىمعا بالاي باستادىم. مىسالى، كەنەسارىنىڭ باسىن ىزدەۋ تۋرالى اڭگىمەنى ەستىگەندە قۋانامىن. سەبەبى، سول ارقىلى قازاق ءوزىن-ءوزى تانىپ جاتقان سياقتى. حاننىڭ باسى تابىلۋى ەكىتالاي. مەن تەك وسى ارەكەتكە ريزامىن. بۇل ۇلتتىڭ تازارۋىن، تۇزەلۋىن قامتيتىن پسيحولوگيالىق قۇبىلىس. نەسىن جاسىرا­مىز، حان كەنەنىڭ الدىندا ءبىزدىڭ كىنامىز بار. كەزىندە ونى ءبىرىمىز ساتتىق، ءبىرىمىز قارسى شىقتىق، ەندى ءبىرىمىز قولدا­مادىق. اقىرى جابىلىپ كوزىن قۇرتۋعا مۇددەلى بولدىق. ال بۇگىن كەنەسارىنىڭ ارمانىنا جەتىپ، ونى جوقتاپ ءجۇرمىز. استانانىڭ تورىنەن ەسكەرتكىش قويدىق. وسىعان قاراپ: "ۇلت ويانىپ كەلەر جاتىر-اۋ!" دەگەن ءبىر وي ۇشقىنى جۇرەك تۇبىنەن تۇياق سەرپىگەندەي بولادى.

- وسىنى ۇلتىمىزدىڭ كۇنى ەرتەڭ شاڭ قاۋىپ قالامىز با، ەس جيماساق بولماس  دەپ ءوزىن-ءوزى ىزدەي باستاۋى دەسەك، ءسىز بۇعان قوسىلار ما ەدىڭىز؟

- ءيا، ىزدەنۋ - جاڭا زامانعا جول ىزدەۋ. ءتىل يەسى ءبىز دەۋ، از دا بولسا  ويانا باستاۋدىڭ باسى. ءتىپتى بىرەۋلەر ءتىل دەپ "جىلايدى", شىن جىلاسا جاقسى، ارينە. بۇل ىزدەۋدىڭ سوڭى ۇلت كىندىگىن ءوز قازى­عىنا بايلاۋعا، تاريحىن تۇگەندەپ، جوعىن تابۋعا، ونى كەيىنگى ۇرپاققا امانات ەتىپ تاپسىرۋعا ۇلاسىپ جاتسا، نۇر ۇستىنە نۇر. ەلدىك ءىستى انانىڭ ەنشىسىنە، مىنانىڭ ەن­شى­سىنە جاتقىزباي، بۇكىل ۇلتتىڭ ۇل-قىزى، جاس-كارىسى بولات شىنجىرداي قول ۇستاسىپ تۇرىپ ورىنداپ شىعۋعا تالپىنسا، قانە.

- ۇكىمەتىمىز از-كەم بولسا دا قازاقشا سويلەي باستادى. بۇعان قۋانۋ كەرەك پە، الدە ءبىر تامشى  قانى قالعانشا كۇرەسىپ، وسىنشا جەردى، تەلەگەي تەڭىز بايلىقتى قالدىرعان اتا-بابا ءتىلىن، مەملەكەتتىك ءتىلدى ونسىز دا مەڭگەرۋ پارىز، كەشپەس قارىز دەپ بىلگەن ءجون بە؟ ءبىر اتتەگەنايى، پرەمەر-مي­نيستردىڭ ۇمتىلىسىنا ۇركە قاراپ، تالابىنا تاڭدانىس تانىتقان وزگە ەمەس، ءوز قانداس­تارىمىز توبە كورسەتىپ، ەسكى سۇرلەۋگە ات باسىن بۇرا بەرەتىنى قالاي؟

- ءبىر كۇندە قازاقشا سويلەۋ قايدا دەپ ارقالارىن كەڭگە سالىپ جۇرگەن ازامات­تارعا بۇل توبەدەن جاي تۇسكەندەي اسەر ەتكەنى انىق. شىنىندا، ءبىز تاياۋدا ءدال وسىنداي قادام جاسالا قويادى دەمەگەن ەدىك. مۇنى، باسقانى قايدام، قازاقپىن دەگەن قازاق قولداۋى كەرەك. نەگە دەيسىز عوي، ۇكىمەت وزىنە مىندەتتەمە الدى. ال ونى ورىنداماۋ، وعان ادالدىق تانىتپاۋ ۇياتقا اپارىپ تىرەيدى. سەنىمگە سەلكەۋ تۇسcە، بۇدان كەيىنگى ۋادەگە جۇرت ء"اي، قوي­شى" دەيتىن بولادى. ءتىل تىرەگى - قازاق قاۋىمىنىڭ، بۇكىل ەلدىڭ ابىرويىنا نۇق­سان كەلەدى. ەندەشە، ۇكىمەت بۇل قادا­مى­نان شەگىنبەيدى دەگەن ءۇمىت بار.

- اتتەڭ، وسىنى الدىمەن قازاقتار، ءاسى­رەسە پارلامەنتتە وتىرعان قانداستا­رى­­مىز ءىلىپ اكەتىپ، قازاق ءتىلى شىنىندا مەم­لەكەتتىك ءتىل ەكەنىن وزدەرى عانا مويىن­داپ قويماي، وزگەلەرگە دە مويىنداتقاندا ولاردىڭ ابىرويى بيىكتەن كورىنەر ەدى-اۋ!

- وعان داۋ بار ما! مەملەكەتتىك ءتىلدى بىلمەسەڭ، مينيستر نە اكىم بول­مايسىڭ دەسە، "تالاپكەرلەردىڭ" شەتىنەن سويلەپ كەتەتىنىنە مەنىڭ يمانىم كامىل. ە، بۇل دا امالسىز ايتىلعان ءسوز، كۇلكىلى نارسە.

ءبىز مەملەكەتتىك ءتىلدى ءبىلۋدىڭ بۇلتارت­پايتىن تەتىگىن جاساماي، قازاق تىلىندە سويلەۋ مۇمكىن ەمەس. ول تەتىك قانداي دەي­سىز عوي - ءار قازاقتىڭ ۇلتتىق نامى­سى، ۇلتتىق جاۋاپكەرشىلىگى، ۇلتتىق رۋحى ءسوز­دەن ىسكە كوشۋى ءتيىس. "مىڭ ءولىپ، مىڭ ءتى­رىلگەن" حالقىمىزدىڭ بۇرالاڭ بۇل­تارىسى جوق شىنايى جان دۇنيەسى تازا ۇرپاعى وسى كوشتىڭ باسىنان كورىنىپ اق سويلەسە، "ار­مان" ورىندالار ەدى. ەگەر وسىنداي تىرلىك باستالسا، ءتىرى قازاق قولداپ كەتۋى كەرەك.

ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆ پرەزي­دەنتتىك سايلاۋعا تۇسكەندە تىلدەن تەست تاپسىرادى. نەگە مەملەكەتتىك قىزمەتكە ۇمتىلعاندارعا ونداي تالاپ قويىلماي­دى؟ ۇمىتكەرلەردەن ەمتيحان الاتىن قازتەست ورتالىعى جۇمىس ىستەپ جاتىر. مەم­لەكەتتىڭ ازاماتىمىن، دەپ مەملە­كەت­تىك قىزمەتكە "جۇگىرەتىندەر" ەندى سول مەملەكەتتىڭ تىلىندە سويلەمەۋىنە ەش قۇقىعى جوق. اسىرەسە، بۇل ءوز باۋىر­لارىمىزعا سىن بولىپ تۇر. قايتالاپ ايتامىن، قازاقشا سويلەگىسى كەلمەيتىن جۇرت ۇكىمەت قازاقشا قاشان سويلەيدى دەپ جاقتارى تالعانشا "زارلاپ" ءجۇر ەدى. ال سويلەدى، قولدا، قازاق!

- ءبىر-اق كۇندە وزدەرىنەن-وزدەرى قازاقشا سويلەپ، ء"تىل" شىعىپ كەتتى دەيسىز عوي.

- ءدال سولاي. كىم نە دەسە و دەسىن، بۇل ساياسي قادام. العا ءبىر قادام ەمەس، بىرنەشە قادام جىلجۋدىڭ بەلگىسى. ءۇردىس دەۋگە دە بولادى. مۇنى قازاق تىلدىلەردىڭ ىشىندە باياعىدان اڭساپ جۇرگەندەر شىن نيەتپەن  قولدادى. ەندى ورىس تىلدىلەر دە شەگىنشەكتەي بەرمەي، بايگەگە ات قوسقان­داي قوسىلۋى كەرەك.

- بۇعان سەنىم بار ما؟

- مەملەكەتىمىزدىڭ ۋنيتارلى ەل ەكە­نىن اركىم ءتۇسىنۋى قاجەت. تۇسىنبەگەنگە ءتۇسىندىرۋدىڭ ەش ارتىقتىعى جوق. حالىق قالاۋلىسىمىز دەپ جۇرگەن ازاماتتار بۇعان باتىل ءۇن قاتادى عوي دەپ ەدىك. بىراق ول ءۇمىت قازىرشە تولىق اقتالماي ءجۇر. مەملەكەتتىك ءتىلدى بىلمەگەندەر دە­پۋتات بولا المايدى دەگەن قاعيدانى قا­لىپتاستىراتىن ۋاقىت جەتتى. ول تالاپتى حالىق قالاۋلىسى بولعىسى كەلگەن ءار ادام ەسىنە ساقتاۋى كەرەك. ولارعا داۋىس بەرەتىن جۇرت وسى كەزگە دەيىن، ە، دەپ كەل­سە، ەندى ونداي جەڭىلدىككە بارا قوي­ماي­تىن شىعار.

- شىنىندا، مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ تۋىن كوتەرەتىن الدىمەن سول حالىقتىڭ جوقشى­لارى بولۋى كەرەك ەدى عوي.

- جوعارىدا ايتتىم، مەملەكەتتىك قىزمەتكەر "قازتەست" بويىنشا سىناق تاپسىرۋى كەرەك دەپ. بۇل تالاپتى دەپۋ­تاتتىقتان ۇمىتكەرلەرگە دە قويۋىمىز قاجەت. قازتەستە سىناق تاپسىرۋ بالەندەي قيىن ەمەس. بەس دەڭگەيلى عانا، ەڭ قارا­پايىم دەڭگەيىن تاپسىرۋ ءۇشىن مىڭ ءسوز بىلسەڭىز بولدى. مۇنى الەم ەلدە­رىندە مەكتەپ دەڭگەيى دەپ بىلەدى. مەكتەپ ءبىتىر­مەگەن مەملەكەتتىك قىزمەتكەر بار ما؟ ەندەشە، مىڭ ءسوز ءبىلۋ ونشا قيىن ەمەس شىعار. قىزمەت ءۇشىن مىڭ ءسوز ەمەس، ون مىڭ ءسوز جاتتايتىندار تابىلادى.

- سونداي قادامدى ەل بولىپ، قوعام بولىپ نەگە ءىلىپ اكەتپەيتىنى ويلاندىرا بەرەتىنى بار. بۇل دا ەرتەڭ قالادى، ۋاقىت­شا كوزالداۋ بولۋى مۇمكىن عوي دەگەندىكتەن بە، الدە ەتىمىز ءولىپ كەتكەن بە؟ ەلەۋسىز قالدىرۋعا تىرىسىپ جۇرگەندەر دە جوق ەمەس. قازاق ءدال قازىر سەرپىلەتىن، سەرگەك كۇن كەشەتىن، ۇلت، ءتىل دەگەندە ۇيقىسى شاي­داي اشىلاتىن كەزەڭدە ءومىر ءسۇرىپ جا­تىر ەمەس پە دەسەك، ءسىز بۇعان نە دەر ەدىڭىز؟

- ۇلتتىق ءتىل، ۇلتتىق كاتەگوريا - سيمۆولعا اينالعاندا عانا ونداي قاسى­رەتتەن قۇتىلۋعا بولادى. ەلباسى مەم­لەكەتتىك ءتىل قازاق ءتىلى، قازاق قازاقپەن قازاقشا سويلەسسىن دەپ ايتۋداي ايتىپ كەلەدى. ونى ورىنداماۋ - ارتىقتاۋ ەستىل­سە دە ايتايىق - ۇلتتىق قاۋىپسىز­دىگىمىزگە تونگەن قاۋىپ. مەملەكەتتىك ءتىلدى قۇرمەتتەمەۋ، سونىڭ قاتارىندا تۇرعان ەلتاڭبانى، تۋدى، ءانۇراندى سىيلاماۋ - قاتەردىڭ ۇلكەنى. مەن وسى نىشان­دارىمىزعا ءجۇردىم-باردىم قارايتىن­دار­دىڭ بار ەكەنىن بىلگەن سوڭ ايتىپ وتىرمىن. ءتىپتى، وندايلاردى ەلدى مەن­سىن­بەۋ، وتاندى ساتۋ دەسە دە بولار. ەل­تاڭبانىڭ، تۋدىڭ تاريحى كەشە، رەسمي بەكىتكەن كۇننەن باستالمايدى. بۇل ءبىزدىڭ مەملەكەتىمىزدىڭ، تاۋەلسىزدىك ءۇشىن كۇرەس­تىڭ تاريحى. قازاق داڭقى مەن ەرلىگىنىڭ تاريحى، ءبىزدىڭ جەڭىسىمىز بەن قايعى-قاسىرەتىمىزدىڭ تاريحى. مەملە­كەتتىك ءرا­مىز­دەرىمىزدى وسىلاي قابىلداۋ قاجەت. اتا زاڭدارىن جىرتىپ، جالاۋ­لارىمەن ەدەن جۋىپ جاتقان جۇرتتاردى تەلەديداردان كورىپ قالىپ جۇرەمىز. قۇداي ساقتاسىن، بىزدە ونداي جوق. ونداي سۇمدىققا ۇلت­سىزدىق، رۋحسىزدىق، ءدىنسىز­دىك اپارادى. مەنىڭ قاتاڭ سوزدەرىمنىڭ استارىندا سودان ساقتاندىرۋ جاتقانىن قالىڭ قاۋىم تۇسىنەر دەپ ويلايمىن. سوندىق­تان، قازاق ءتىلىن دە رەسمي تۇردە مەملە­كەتتىك ءرامىز رەتىندە بەكىتىپ، ءتىلدى مەن­سىن­بەي، تىلگە ءتىل تيگىزگەندەردى جاۋاپقا تارتۋىمىز كەرەك. ءتىل دە - مەملەكەتتىك نىشاننىڭ ءبىرى.

- مەملەكەتتىك رامىزدەر تالقىلاۋعا جاتپايدى ەمەس پە؟

- ارينە. اتا زاڭىمىزدا بەكىگەن مەم­لەكەتتىك ءتىل سول دارەجەدە ەكەنىن ال­دىمەن ءسىز بەن ءبىز ءتۇسىنىپ، تەك ءتۇسىنىپ قا­نا قويماي،  ىسكە اسىرۋىمىز كەرەك. ءوزى­مىز ۇلگى سانايتىن وركەنيەتتى ەلدەر دە سولاي.

- ەل نىشاندارىنىڭ الدىندا، قا­زاقى تىلمەن ايتساق، حان دا، قارا دا بىردەي. جاۋاپكەرشىلىك تە ورتاق، بەس باتپان ەكەنى دە داۋسىز شىندىق. ال وسى جاۋاپكەرشىلىكتى جاي باسىپ جۇرگەندەرگە قالاي سەزدىرۋگە بولادى؟

- ەگەر مەملەكەتتىك ءتىل كەرەگى جوق دەپ ءبىر مينيستر ەمەۋرىن تانىتسا، نە بىلۋگە ىنتا قويماسا، ونى حالىقتىڭ كوزىنشە جۇمىستان الىپ تاستايتىن بولسا، كەۋدە كەرگەندەردىڭ ءبىرازى مەملە­كەتتىك ءتىلدىڭ قۇدىرەتتىلىگىنە باسىن يەر ەدى. الەم مەملەكەتتەرىندە مەملەكەتتىك ءتىلدى بىلمەيتىندەرگە جاۋاپتى جۇمىستى سەنىپ تاپسىرمايتىن تاجىريبە بار. مۇن­داي باتىل قادامدى تەك ەلباسى عانا جاساي الادى.

- سول جوعارىدان ءدۇمپۋ بولماسا، تومەندەگىلەر "سەن تيمەسەڭ، مەن تيمەنگە" ابدەن ۇيرەنىپ العان جامان ادەت جانە بار...

- مەملەكەتتىك ءتىلدى بىلمەۋ - ۇلتتى مەنسىنبەۋ. بۇل اششى ءسوز - بىراق اقيقات ءسوز. كىم بولسا دا قىزمەتىنەن ايرىلا­تىنىن، جاۋاپكەرشىلىككە تارتىلاتىنىن سەزسە، ءتىل تۇيتكىلى ءسوزسىز شەشىلەدى. الدى­مەن مۇنى ءوز باۋىرلارىمىزدان قاتاڭ تۇردە تالاپ ەتۋىمىز كەرەك. ءبىز قازىر ونى تالاپ ەتە  المايمىز. ويتكەنى، مەم­لە­كەت­تىك مەكەمە ەمەسپىز. ونداي قۇقىق ءبىز­گە بەرىلمەگەن. ساراپتاما جاسايمىز، ۇسى­نىس ايتامىز. دامىتۋ جولىن مەڭ­زەيمىز، پىكىرتالاس ۇيىمداستىرامىز.

- وسى ەل مەنىڭ ماڭگىلىك مەكەنىم، ەندىگى بۇلتاعىم ۇيات دەمەي، ءسوزدى ءسوز ءۇشىن ايتا سالاتىن "اۋرۋعا" شالدىققان جوق­پىز با؟

(جالعاسى)

«ەگەمەن قازاقستان» گازەتى، 21.07.2009

 

0 پىكىر