جۇما, 3 مامىر 2024
جاڭالىقتار 3738 0 پىكىر 2 تامىز, 2011 ساعات 08:34

عادىلشە وتەبالى. يساتاي باتىردىڭ زيراتى قايدا؟

ىشكى ورداداعى كوتەرىلىستىڭ تاريحىن العاشقى زەرتتەۋشىلەر (ا.ريازانوۆ، م.ۆيات­كين، ا.شاحماتوۆ) وسى شايقاس تۋرا­لى جازعانمەن (اقبۇلاق قىرعىنى), قازا بولعان ساربازداردىڭ، سونىڭ ىشىندە يساتايدىڭ قاي جەرگە جەرلەنگەنى تۋرا­لى ەشقانداي حابار بەرمەيدى.

يساتايتانۋدا قازاق تىلىندەگى ال­عاش­قى دەرەك عالىم حالەل دوسمۇحا­مەد­ۇلىنىڭ ەستەلىكتەرى دەۋگە بولادى. ول كولەمى شاعىن ءبىر-ەكى ماقالاسىندا («قا­زاق باتىرلارى: يساتاي، ماحامبەت»، «تاي­مانۇلى يساتايدىڭ قوزعا­لى­سى تۋ­را­سىندا قىسقاشا ماعلۇمات») ءۇش رەت قاي­تالاپ جازىپ كەتىپتى: «يسا­تايدىڭ ءسۇ­يەگى تەمىر ۋەزىندەگى قيىل دەگەن وزەننىڭ بويىندا «شولاق­مول­دا» دەگەن مولادا». ماقالادا ەكىۇش­تى، قۇر اشەيىن ءسوز جوق. ياعني، عالىم­نىڭ جازعانى - ءوزى انىق بىلەتىن، شىن­دىققا كەلەتىن ماسەلە.

يساتايدىڭ سوڭعى شايقاسى تۋرالى نەگىزگى قۇجات پولكوۆنيك گەككەنىڭ «راپورت پولكوۆنيكا گەككە ورەنبۋرگسكومۋ ۆوەننومۋ گۋبەرناتورۋ و سراجەني س پوۆ­ستانتسامي پري رەكە اكبۋلاك ي گيبەلي يساتايا تايمانوۆا» (13.07.1838) دەگەن ەسەبى. وندا گەككە ورىنبورداعى ۇلىققا سوعىستىڭ ءمان-جايىن قىسقا­شا انىق جەتكىزىپتى. ياعني، ول ەشكى­قىر­عان­نان ءتۇن­­دەلەتىپ 60 شاقى­رىم­داي ءجۇ­رىپ، اق­بۇلاقتىڭ بۇلاق-باس­تاۋىنا جەتىپ قۇ­لا­عا­نىن، 12 شىلدە كۇنى تاڭەرتەڭ سو­عىس­تىڭ وسى جەردە باستالعانىن ءتاپ­تىش­تەي جا­زىپتى. «...وترياد پەرەشيول ر. اكبۋلاك، پوشيول نا پروتيۆنيكوۆ، كو­تورىە نا­چالي مەدلەننو وتستۋپات...» - دەيدى ول.

ىشكى ورداداعى كوتەرىلىستىڭ تاريحىن العاشقى زەرتتەۋشىلەر (ا.ريازانوۆ، م.ۆيات­كين، ا.شاحماتوۆ) وسى شايقاس تۋرا­لى جازعانمەن (اقبۇلاق قىرعىنى), قازا بولعان ساربازداردىڭ، سونىڭ ىشىندە يساتايدىڭ قاي جەرگە جەرلەنگەنى تۋرا­لى ەشقانداي حابار بەرمەيدى.

يساتايتانۋدا قازاق تىلىندەگى ال­عاش­قى دەرەك عالىم حالەل دوسمۇحا­مەد­ۇلىنىڭ ەستەلىكتەرى دەۋگە بولادى. ول كولەمى شاعىن ءبىر-ەكى ماقالاسىندا («قا­زاق باتىرلارى: يساتاي، ماحامبەت»، «تاي­مانۇلى يساتايدىڭ قوزعا­لى­سى تۋ­را­سىندا قىسقاشا ماعلۇمات») ءۇش رەت قاي­تالاپ جازىپ كەتىپتى: «يسا­تايدىڭ ءسۇ­يەگى تەمىر ۋەزىندەگى قيىل دەگەن وزەننىڭ بويىندا «شولاق­مول­دا» دەگەن مولادا». ماقالادا ەكىۇش­تى، قۇر اشەيىن ءسوز جوق. ياعني، عالىم­نىڭ جازعانى - ءوزى انىق بىلەتىن، شىن­دىققا كەلەتىن ماسەلە.

يساتايدىڭ سوڭعى شايقاسى تۋرالى نەگىزگى قۇجات پولكوۆنيك گەككەنىڭ «راپورت پولكوۆنيكا گەككە ورەنبۋرگسكومۋ ۆوەننومۋ گۋبەرناتورۋ و سراجەني س پوۆ­ستانتسامي پري رەكە اكبۋلاك ي گيبەلي يساتايا تايمانوۆا» (13.07.1838) دەگەن ەسەبى. وندا گەككە ورىنبورداعى ۇلىققا سوعىستىڭ ءمان-جايىن قىسقا­شا انىق جەتكىزىپتى. ياعني، ول ەشكى­قىر­عان­نان ءتۇن­­دەلەتىپ 60 شاقى­رىم­داي ءجۇ­رىپ، اق­بۇلاقتىڭ بۇلاق-باس­تاۋىنا جەتىپ قۇ­لا­عا­نىن، 12 شىلدە كۇنى تاڭەرتەڭ سو­عىس­تىڭ وسى جەردە باستالعانىن ءتاپ­تىش­تەي جا­زىپتى. «...وترياد پەرەشيول ر. اكبۋلاك، پوشيول نا پروتيۆنيكوۆ، كو­تورىە نا­چالي مەدلەننو وتستۋپات...» - دەيدى ول.

سوڭىنا تۇسكەن ايشۋاقوۆ توبىن بايقاپ، يساتايلىقتار ولارعا قارسى شابۋىل سالعاندا جاسىرىنعان كازاك-ورىس اسكەرىنىڭ قورشاۋىندا قالادى. جانتالاستا شەگىنگەن ساربازدارىن قور­­عاشتاپ، سوڭعى شەپتە اتىسىپ كەلە جاتقان يساتايدى سۇلتان ايشۋاقوۆ­تىڭ ءوزى حورۋنجي پەتروۆقا «مىناۋ تايمانوۆتىڭ ءوزى» دەپ كورسەتىپ، وق­قا بايلاپ كەتەتىنىن ويلاعاندا بۇل جەر ءارى كەتكەندە، وزەن ارناسىنان 10-15 شاقىرىمداي دەپ شامالاۋعا بولا­دى. ادەيى تاپسىرىس العان قۋعىنشى­لار قاتارىندا ون التى كازاك-ورىس، ءۇش قا­زاق (كوپەن سۋبۋلين، ءساتىباي يگىتوۆ، جاپار ەلەكباي) بار كورىنەدى. استىن­داعى اتى جارالانعان يساتايدى نايزالاپ اتتان قۇلاتقان ۇشەۋ جارا­لى با­تىر­عا تيىسە الماي، كەزەكتى مىل­تى­عى بار كازاك-ورىسقا بەرگەن كورى­نە­دى. قا­لاي بولعاندا دا، جەندەتتەر يسا­تايدى اقبۇلاقتان كوپ ۇزاتپاي مەرت قىلعان. باتىردىڭ ءولىمى تۋرالى سول العاشقى قۇجاتتا: «زا ۋپورنوە سوپروتيۆلەنيە كازاكي ەگو يزرۋبيلي (ياعني، بۇكىل دەنەسىنە زاقىم كەلگەن). ۋريادنيك بوگا­تىرەۆ سوبستۆەننويۋ ەگو جە سابلەيۋ رازرۋبيل ەمۋ گولوۆۋ، ا ودين يز كازاكوۆ وكونچيل ەگو سترادانيا ۆىسترەلوم يز رۋجيا ۆ گرۋد» - دەيدى.

ن.شاياحمەتوۆ 1968 جىلدان باستاپ يساتايدىڭ زيراتىن ىزدەۋدى باستاعان ەكەن. بەلگىلى انتروپولوگ ءۇشىن قازبا جۇمىس­تارى ناتيجەسىز بو­لىپتى. - ياعني، «وسى يسا­تاي­دىڭ زيرا­تى» دەپ كەلگەن جەرلەر­دەن يساتايدىڭ ءسۇ­يەگى تابىل­ماپتى. (جانبولات اۋپباەۆ، «انتروپولوگ»، «لەنينشىل جاس»، 1980 ج. 20 قاڭتار).

ەندى «شەيىتساي» اڭگىمەسى قايدان، قاشان شىقتى؟ «قازاق ادە­بيە­تىن­دە» (1962 ج. 14 جەلتوقسان) حاتتار ءدۇي­سەناليەۆتىڭ «يساتايدىڭ مو­لا­سى تا­بىلدى» دەگەن ماقالاسى شىق­قان بولا­تىن. وندا اقتوبە وبلىسى، قوبدا اۋدا­ن­ى، قيىل وزەنى بويىنداعى (قيىل سوۆ­حوزى) شەيىتسايدا يساتاي باتىر­دىڭ دەنەسى كومىلگەن جەر تا­بىل­دى. جەرگىلىكتى ءبىر اقساقال (وعان 7-8 جا­سىندا اۋىلى­نىڭ ءبىر قارياسى اي­تىپ­تى) اۋدان جۋرناليستەرىنە يسا­تاي­دىڭ مولاسىن كورسە­تىپ­تى دەپ جازىل­عان وسى ماقالاعا وراي (18 قاراشا 1963 ج.) جاۋاپ قاتقان قاجىم اعا جۇ­ماليەۆ: «ما­تەريال اسىعىستاۋ جازىل­عان... اۆ­تور­دىڭ كەلتىرىپ وتىرعان دەرەكتەرى تاريحي شىندىقتان الشاق جا­تىر» دەگەن بولاتىن. سونىمەن قاتار، اكادەميك جازۋ­شى يساتايدىڭ زيرا­تىن ىزدەس­تىرۋدىڭ باعىت-باعدارىن دا ايتىپ وتە­دى: «يساتاي اقبۇلاق وزەنى­نىڭ قيىلعا قاراعان بەتىندە اق­بۇ­لاق­تان 15 شا­قى­رىم جەردە ولەدى،» - دەپتى ول. بۇل ال­عاشقى قۇجاتتاعى: كوتەرىلىس­شى­لەردى اق­بۇلاقتان 15 ۆەرست شاما­سىن­داعى جەرگە دەيىن قۋىپ، شاشىرات­تىق دەگەن سوزدەن الشاق كەتپەي تۇر. بىراق يساتايتانۋدا حالەل دوسمۇحا­مەد­ۇلى كور­سەت­كەن شو­لاق­مولداعا دا، كۇنى كەشەگى وتكەن قاجىم جۇما­ليەۆ­تىڭ «اقبۇ­لاق­تىڭ قيىل بەتىنە قاراي 15 شاقىرىمى» دا ەسكەرۋسىز قالىپ، نەگە ەكەنى بەلگىسىز، بۇگىن «شەيىتساي» العا شىعىپ وتىر.

«جاس الاش» گازەتى وتكەن جىلدىڭ 18 قاراشاسىن «يساتايدىڭ سوڭعى شاي­قاسى نەمەسە قيىل قىرعىنى» دەگەن ما­تەريال­دى كوپ نازارىنا ۇسىندى. وندا شەيىتساي - تاۋەلسىزدىك كۇرەسىنىڭ قۇر­بانى يساتايدىڭ قانى توگىلگەن جەر ء(ول­گەن جەرى) ءارى يساتايدىڭ سوڭعى شاي­قاسى بولعان جەر دەپ كورسەتىلگەن. بيىل­عى جىلدىڭ العاشقى نومىرىندە «انا ءتىلى» گازەتى دە يساتاي باتىر تۋرالى كو­لەمدى ماقالا جا­ريا­لاعان ەكەن. مۇندا دا ماقالا اۆتور­لارى «شەيىتساي» اڭگى­مە­سىن جالعاستى­رىپ، وسىن­دا «يسا­تاي­دىڭ زيراتى تابى­لىپ»، قور­شاۋ كوتە­رىل­گەنىن جازادى.

سونىمەن، بوكەي ورداسىنداعى حا­لىق كوتەرىلىسىنىڭ كوسەمى يساتاي باتىر تاي­مانۇلىنىڭ زيراتى قايدا؟ باتىر­دىڭ سۇيەگىن اقبۇلاق-شولاقمولدا ما­ڭى­نان ىزدەستىرۋ مۇمكىنشىلىگى قانداي؟ يساتاي-ماحامبەت رۋحىن اسقاقتاتىپ، قالا تورىندە ءزاۋلىم ەسكەرتكىش بوي­لات­قان اتىراۋلىقتار، يساتاي باتىردىڭ ۇرپاقتارى نە ايتادى؟

ەلۋىنشى جىلدارى اتىراۋ وبلىسى، قىزىلقوعا اۋدانىنىڭ تۇرعىنى، يسا­تاي­دىڭ نەمەرە اعاسى جابال بەگالىۇلى ۇرپاعى ناجىمەدەن يساتايدىڭ مولا­سىن ىزدەستىرگەن كورىنەدى. وعان باتىر بابا مولاسىنىڭ قيىل-اقبۇلاق ارا­لى­عىندا، شولاقمولدا-ءۇيتاس دەگەن جەر­دە دەگەن حابار قازاق سسر عىلىم اكا­دەمياسىنان كەلگەن. بۇل دايەك­تە­مەنىڭ تۇسىنىكسىزدەۋ تۇسى - ىزدەۋشى ءنا­جىمەدەن جابال ۇرپاعى رەسپۋبلي­كا­لىق مۇراعات مەكەمەسىنە، بولماسا ور­تالىق كوميتەت­تىڭ ءتيىستى بولىمىنە ەمەس ء(نا­جى­مەدەن - اۋداندىق پارتيا كو­مي­­تەتىنىڭ قىزمەت­كەرى بولاتىن) - قازاق سسر عى­لىم اكا­دەمياسىنا سىلتەمە جا­ساي­دى. بۇگىندە سول ناجىمەدەن-پارۋح ۇر­پاق­تا­رىندا 50-ءشى جىلدارداعى يساتاي­دىڭ زيرا­تى­نىڭ ورنى كورسەتىلگەن قۇ­جاتتار بار ما؟ سونى كىم بىلەدى؟ ال وسى مالىمەتتى «يساتاي-ماحامبەت» زەرت­تەۋ ەڭبەگىندە كەلتىرگەن جازۋشى انەس ساراي ءوزى سوڭعى شاي­قاستى اقبۇلاق قىرعىنى دەپ اتا­عانمەن، «كوتەرىلىسشىلەر سول شە­يىت­سايعا جەرلەنگەن» دەگەن پىكىردى العا تارتادى: «سوندا ورتاق زيرات بار. يسا­تاي­دىڭ زي­راتى بولەك بولعان» - دەگەندەي وي اي­تا­دى. ياعني، سول 1962 جىل­عى ماقا­لاداعى «شەيىتساي» اڭگىمەسىن قايتا­لايدى. بۇل 1997 جىلى شىققان ەڭبەك.

سونىمەن بارىمەن بازار دەپ، وسى شەيىتسايدى «مالدانىپ» جۇرە بەرۋگە دە بو­لار ەدى. بىراق، ءويتىپ باتىر ارۋاعى ال­دىن­دا كۇناپار بولۋعا بولمايدى. تاعى ءبىر گازەت «باتىردىڭ باس سۇيە­گىن­سىز دەنەسىن تاۋىپ، ن.شاياحمەتوۆ زەرتتەۋگە الىپ كەتىپتى» دەپ جازىپتى. بۇل دا بوس ءسوز سياق­تى. نەگە دەسەڭىز، باس سۇيەگى بولماسا ونىڭ كىمدىكى ەكەنىن اجىراتۋ دا مۇمكىن ەمەس قوي. الايدا، ن.شاياحمەتوۆتىڭ شەيىتسايدا جۇرگىز­گەن قازبا جۇمىستارى 40 جىل­دان كەيىن اڭىز-اڭگىمەگە اينالىپ، ان­تروپولوگ­تىڭ ءوزى تاپپاعان «مۇردەلەر تا­بىلىپ»، سول جەرگە ەسكەرتكىش-قۇلپى­تاس ور­نادى. الايدا، سول ۋاقىتتا (1991 ج.) قىرۋار جۇ­مىس اتقارعاندارعا الدىن الا (قور­شاۋ، ەسكەرتكىش، توي، باياندامالار) سول جىلدارى انتروپولوگتىڭ وزىمەن دە، ونى­­مەن بىرگە قازبا جۇمىستارىنىڭ با­سى-قاسىندا بول­عان اقتوبەلىك عالىم-تا­ريح­شى­لارمەن دە حابارلاسۋعا بولاتىن ەدى عوي...

وزىمىزگە بەلگىلى، بيىل يساتايدىڭ 220 جىلدىعى. ولاي بولسا، وعان دا­يىن­دىقتى باتىردىڭ توپىراعى تور­قا­لان­عان جەردى ىزدەستىرۋدەن باستاۋ قا­جەت. يساتاي باتىر­دىڭ باس سۇيەگىن ەشكىم ەشقايدا الىپ كەتكەن جوق. ارۋاق­تى باتىردىڭ مۇردەسى سول 12 شىلدە كۇنى، قارۋلاس سەرىكتەرى قاشا سوعى­سىپ ءجۇرىپ، قاي توبەدە توپىراقپەن بەتىن جاپسا، ءالى تاپ سول ورنىندا. ينتەرنەت كارتادا (Google Earth) جارساي مەن اقبۇلاق اۋىلدارى­نىڭ اراسى 36 كم، ال شولاق­مول­دانىڭ شاماسى اقبۇلاقتىڭ باستاۋ بۇلا­عىنان 14 كم جەردە تۇر. جارسايلىق جال­عاس­باي وتەپۇلىنىڭ ايتۋىنشا، بۇل قو­رىمعا كەلىپ-كەتۋشىلەر بار كورىنەدى. اق­توبەدە وتكەن جىلى «يساتاي قورى» قۇرى­لىپتى. ىسكە ءسات! 172 جىل وتسە دە زيراتى تابىلماي كەلە جاتقان يساتايدىڭ رۋحىن تىرىلتەتىن ۋاقىت كەلگەندەي.

عادىلشە وتەبالى.

باتىس قازاقستان وبلىسى.

سۋرەتتى سالعان م.قاليموۆ.

http://www.egemen.kz/309825.html

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

قۇيىلسىن كوشىڭ

باس گازەت ورالماندارعا نەگە شۇيلىكتى؟

ءالىمجان ءاشىمۇلى 917
ادەبيەت

«سولاي ەمەس پە؟»

عابباس قابىشۇلى 768
قوعام

دوس كوپ پە، دۇشپان كوپ پە؟

ءابدىراشيت باكىرۇلى 598
ەل ءىشى...

ۇلتتىق بىرەگەيلەنۋ: قانداستاردىڭ ءرولى قانداي؟

ءومارالى ادىلبەكۇلى 614