جۇما, 3 مامىر 2024
جاڭالىقتار 8749 0 پىكىر 24 قاراشا, 2009 ساعات 11:23

اشارشىلىق اقيقاتى تۋرالى رومان

تەمىرحان تەبەگەنوۆ، فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ  دوكتورى، پروفەسسور.

قازاق ادەبيەتى تاريحىنا حح عاسىردىڭ 60-جىلدارى كەلىپ قوسىلىپ، كوپتەگەن كور­كەم تۋىندىلار جازعان، حالىقارالىق الاش ادەبي سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى، حالقىمىزعا تانىمال كورنەكتى قالامگەر ادام مەكە­باەۆ­تىڭ كەزەكتى تۋىندىسى "قۇپيا قويما" (جازۋشى، 2008 جىل) اتتى رومانى دا ءداس­تۇرلى ەپيكالىق شىعارمالار قاتارىندا وقىر­ماندارىنا ۇسىنىلدى. "قۇپيا قوي­ما" رومانىنىڭ تا­قى­رىبى - حح عا­سىر­دىڭ 1928-1932-جىلدارى قازاق دالاسىندا بولعان جاپپاي اشارشىلىق شىندىعى، يدەياسى - اشتىق اپاتىنا ۇشى­را­عان ادام­دار­دىڭ ارقايسىسىنا ءتان جان الەمى بول­مىسىنىڭ كۇردەلى قايشىلىقتى سيپاتىن اڭ­عارتۋ. روماننىڭ ءۇش ءبولىمىنىڭ تارا­ۋ­لا­رىن­داعى سيۋجەتتىك بولىكتەرىنەن قۇرالعان يدەيا­لىق-كومپوزيتسيالىق جەلىسىندە بىر­نە­شە وقيعالىق كەزەڭ جيناقتالا تانىلادى: ءبىرىنشىسى - 1920-1930-جىلدار اراسىندا قازاق­ستاندا كە­ڭەستىك ساۋاتسىز، اپەرباقان باسشىلار جۇر­گىز­گەن توتاليتارلىق جۇيە زارداپتارى وقي­عا­لا­رى­نىڭ كوركەم شىندىقپەن بەينەلەنۋى; ەكىن­شىسى - 1932 جىلعى جاپپاي قىرعىن اكەلگەن اشار­شىلىق تراگەدياسى سيپاتىنىڭ سۋرەت­تەلۋى.

تەمىرحان تەبەگەنوۆ، فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ  دوكتورى، پروفەسسور.

قازاق ادەبيەتى تاريحىنا حح عاسىردىڭ 60-جىلدارى كەلىپ قوسىلىپ، كوپتەگەن كور­كەم تۋىندىلار جازعان، حالىقارالىق الاش ادەبي سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى، حالقىمىزعا تانىمال كورنەكتى قالامگەر ادام مەكە­باەۆ­تىڭ كەزەكتى تۋىندىسى "قۇپيا قويما" (جازۋشى، 2008 جىل) اتتى رومانى دا ءداس­تۇرلى ەپيكالىق شىعارمالار قاتارىندا وقىر­ماندارىنا ۇسىنىلدى. "قۇپيا قوي­ما" رومانىنىڭ تا­قى­رىبى - حح عا­سىر­دىڭ 1928-1932-جىلدارى قازاق دالاسىندا بولعان جاپپاي اشارشىلىق شىندىعى، يدەياسى - اشتىق اپاتىنا ۇشى­را­عان ادام­دار­دىڭ ارقايسىسىنا ءتان جان الەمى بول­مىسىنىڭ كۇردەلى قايشىلىقتى سيپاتىن اڭ­عارتۋ. روماننىڭ ءۇش ءبولىمىنىڭ تارا­ۋ­لا­رىن­داعى سيۋجەتتىك بولىكتەرىنەن قۇرالعان يدەيا­لىق-كومپوزيتسيالىق جەلىسىندە بىر­نە­شە وقيعالىق كەزەڭ جيناقتالا تانىلادى: ءبىرىنشىسى - 1920-1930-جىلدار اراسىندا قازاق­ستاندا كە­ڭەستىك ساۋاتسىز، اپەرباقان باسشىلار جۇر­گىز­گەن توتاليتارلىق جۇيە زارداپتارى وقي­عا­لا­رى­نىڭ كوركەم شىندىقپەن بەينەلەنۋى; ەكىن­شىسى - 1932 جىلعى جاپپاي قىرعىن اكەلگەن اشار­شىلىق تراگەدياسى سيپاتىنىڭ سۋرەت­تەلۋى.

1928-1930 جىلدارى قازاقستاندا ءداندى دا­قىلدار ءوندىرىلۋىنىڭ، قۇلدىراۋى، ءتورت تۇ­لى­كتىڭ، ونىڭ ىشىندە ءىرى قارانىڭ جىلقى، تۇيە تۇرلەرىنىڭ قولدان قىرعىنعا ۇشى­را­تىلۋى حا­لىق­تى جاپپاي اشارشىلىق قا­سى­رەتىنە ۇشى­رات­تى. بۇل - "قۇپيا قويما" رو­مانىنىڭ يدەيا­لىق-كومپوزيتسيالىق جە­لى­سىنە ارقاۋ بول­عان تاريحي دەرەكتەر شىن­دىعى. روماننىڭ ءۇش بولىمىندە دە قازاق حالقى تاعدىرىن تالكەككە تۇ­سىرگەن، اشار­شى­لىق اپاتىنا سەبەپكەر بول­عان سايا­سي-يدە­ولوگيا­لىق،  مەملەكەتتىك باسقارۋ جۇ­­­يە­سىنىڭ زور­لىق­شىل قىزمەتى رەاليستىكپەن ايقىندالعان. رو­ماننىڭ ءبىرىنشى بولىمىندە ون سەگىز تا­راۋ­دا قازاقستانداعى حالىقتى كۇي­زەلت­كەن وقي­عالار (1925-1928 جج. شا­رۋا­لاردى تار­كىلەۋ، سوتتاۋ، قاماۋ، باي­لار­دىڭ باسقا ەل­دەر­گە اۋى، ت.ب.) تاريحي شىن­دىق­پەن بەي­نە­­­لەنگەن. ەپيكالىق بايان­داۋ­لار شى­عار­ما­نىڭ دە­رەكتەرگە نەگىزدەلگەن رەاليستىك سي­پا­تىن دا­يەكتەگەن: "كىندىك قانى تامعانى تۋعان جەردەن الاستاعالى ارباعا ەرىكسىز تيە­لىپ، اي­دالىپ بارا جاتقان باي-باي­بىشە­لەر­دىڭ زار­لانا ايتقان جوقتاۋىنان دالا كوپ­كە دەيىن كۇڭىرەنىپ تۇردى" (ا.مەكەباەۆ. "قۇ­پيا قويما".  الماتى، "جازۋشى", 2008 ج، 4-ب).

جازۋشى روماننىڭ تۇتاس قۇرىلى­سىن­دا­عى كەيىپكەرلەر مەن قورشاعان تۇر­مىس­تىق-الەۋ­مەت­تىك ورتا شىندىعىن تاريحيلىق ايا­سىندا وقىر­ماننىڭ كوز الدىنا ەلەس­تەتە­دى. عاسىرلار بويى جارتىلاي كوشپەلى، جار­تى­لاي وتى­رىق­شىلىق تۇرمىس ما­دە­نيەتى جاع­دايىندا ءومىر ءسۇرىپ، وركەندەپ كەلگەن قازاق حالقى ءۇشىن توسىننان كەلگەن وكتەم­دىك، زورلىق ىقپا­لى­نىڭ كۇيزەلىسكە ۇشى­رات­قان قياناتقا تولى قا­سىرەتتى جاعدايى تاري­حيلىق اياسىندا كور­سە­تى­لگەن.

قازاق - ەجەلگى زامانداردان ەركىن، ازات ويلى حالىق. ەركىن، ازات حالىقتىڭ 1925-1928 جج. تاركىلەۋگە، 1929-1932 جج. زورلاپ ۇجىمداستىرۋ، ءارتۇرلى سالىقتاردىڭ ەرىك­سىز جينالۋى سەكىلدى، ت.ب. سانالۋان قىس­پاق­تارعا توزبەگەنى، اشارشىلىققا ۇشىراۋى جانە باسقا ولكەلەرگە قونىس اۋدارۋى - تا­بيعي شىن­دىق. روماننىڭ العاشقى تا­را­ۋى­نىڭ باستالۋىندا 1929 جىلعى مىڭداعان ءىرى قارا جانە ۋاق مالداردىڭ تاركىلەنۋى "قازان توڭكەرىسىنە دەيىن كەدەي بولىپ كەلىپ، نەپ كەزىندە شىر بىتكەندەردىڭ..." دە وسى زور­لىققا ۇشىراعانى، سالىقتاردىڭ كوبەيگەنى، "قا­زاق­ستان اۋىلىندا كىشى قازان توڭكەرىسىن جا­ساي­مىز­دان!" تانباعان وكىمەت باسشى­لا­رى­نىڭ ساياسي ۇستانىمى حا­لىق­تىڭ جاپپاي قىرىل­ۋى­نا، شەت ەلدەرگە اۋىنا سەبەپكەر بولعاندىعى اي­تىلا كەلە، تاريحي دەرەكتەر اۆتورلىق باعالاۋلارمەن دايەكتەلگەن.

"قۇپيا قويما" - جەكەلىك ارقىلى جال­­پى­لىق سيپات ءمانىسىن تانىتاتىن تۋىن­دى. جەكە ادامداردىڭ تاعدىر تالكەگىمەن ار­­پا­لى­سى كەزىندەگى تابيعي مىنەز-قۇلىق قا­سيەت­تەرىمەن مەيلىنشە دارالانىپ تا­نى­لا­تىنى - ادامزات پايدا بولىپ قالىپ­تاسىپ، دامىپ كەلە جاتقان زاماندار بويى اي­قىن­دالعان قۇبىلىس. جان الەمىندەگى ادام­گەر­شىلىك-يماندىلىق قاسيەتتەرى تاعدىردىڭ قان­داي سىناعى تاپ كەلسە دە توتەپ بەرەتىن، ادال­دىعىنان، مارت­تى­گى­نەن، مەيىرىم­دى­لى­گى­نەن، جومارتتىعىنان، ەڭ­بەك­سۇيگىشتىگىنەن جانە ت.ب. سان الۋان اسىل ساپالارىنان كوزى جۇ­مىل­عانشا اينىماي وتەتىندەر - اسىل ساپالى ادامزاتتىڭ نەگىزگى كورسەتكىشتەرى. قازاق حالقىنىڭ عاسىرلار بەلەستەرىنەن بۇگىنگى زامانعا جەتكەنى دە، ەندى ماڭگىلىك بولاشاققا ۇلاسۋى دا وسىنداي قۋاتتى،  مىزعىماس بەرىك ساپالى ۇلتتىق ءدىل قاسيەت­تە­رىمىزدىڭ ۇرپاقتان ۇرپاققا جالعاسىپ كەلە جاتقاندىعىنان ەكەندىگى اقيقات. رو­مان­نىڭ يدەيالىق-كومپوزيتسيالىق جەلى­سىن­دەگى كەيىپكەرلەردىڭ كوركەم شىندىقپەن سومدا­لۋىن­دا جازۋشى ادامدار جا­را­تى­لى­سىن­داعى وسىنداي ادامگەرشىلىك قاسيەت­تەر­دىڭ سى­ناق­قا تۇسكەنىن پسيحولوگيالىق تالداۋلارمەن بەرۋگە ۇمتىلعان.

حالىق دانالىعى - ۇرپاقتاردىڭ مى­نەز-قۇ­لىق قاسيەتتەرىنىڭ ءادىل تورەشىسى. كوركەم شى­عارمالارداعى كەيىپكەرلەردىڭ مىنەزدەلۋى ءومىر قوزعالىسىنداعى سانالۋان وزگە­شە­لىك­تەرى بار ادامدار بول­مى­سىنان تۋىنداۋىندا قالام­گەرلەر وزدەرى زەردەلەگەن شىن­دىققا سۇيەنەدى. "قۇپيا قويما" رومانىنداعى كەيىپ­كەر­لەر­دىڭ مىنەز-قۇلىق پسي­حو­لو­گيا­سىنداعى سانالۋان قاسيەتتەر ەگىز­دە­لۋى دە قالامگەردىڭ كوركەمدىك ويلاۋ دۇ­نيە­تانىمى ارقىلى قورىت­ىل­عانى انىق. جازۋشىنىڭ كەيىپ­كەر­لەر بەينەسىن دارالاۋ، مىنەزدەۋ تا­سىلدەرى ەپيكا­لىق تۋىن­دى­نىڭ پسي­حولو­گيالىق تاسىلمەن جا­زىل­عان­دىعىن ايعاقتاي­دى. رو­مان­نىڭ باس­تى كەيىپكەرلەرى - كور­كەم­دىك جيناقتاۋدىڭ كلاسسيكا­لىق وزىق ۇردىسىنە سايكەس دارالان­عان. ون­دا­عان، بالكىم، ودان دا كوپ پرو­تو­تيپ­تىك تۇلعالارعا ورتاق تاعدىر، مىنەز-قۇ­لىق قاسيەتتەرى جيناقتالا دا­را­لان­عان كەيىپكەرلەر (تۇكتىباي، ءمادينا، قابىش، ءورىمباي) سانى دا از. كوركەم شىعارما - ونەردىڭ ناقتى كور­سەت­كىشى. اسىرەسە، رومان جانرىن­داعى كەسەك ءبىتىمدى تۋىندىدا ۋا­قىت پەن كە­ڭىس­تىكتەگى ءارى ءوزارا ۇن­دەس، سونىمەن بىرگ­ە، ءبىر-بىرىنە مۇلدە ق­اراما-قايشى قۇ­بى­لىس­تاردىڭ، قا­سيەتتەردىڭ پوە­تي­كالىق استارلى، مەگ­زەۋلى ماعىنا­لا­رىمەن تۇتاسا جيناق­تا­لاتىنى ءمالىم. وس­ىنداي كۇردەلى ەرەكشەلىكتەرى تۇتاس­قان "قۇپيا قويما" - پسيحو­لو­گيالىق رومان.

روماننىڭ نەگىزگى باستى كەيىپكەرى - تۇكتىباي. تۇكتىبايدىڭ تۇلعاسىن دا­را­لاي­تىن، مىنەز-قۇلىق قاسيەتتەرىن تا­نى­تاتىن كوركەمدىك تاسىلدەر شىعار­­مانىڭ باس­تا­لۋى­نان اياقتالۋىنا دەيىنگى سيۋجەتتىك بو­لىكتەردىڭ بارلىعىندا دا ءورىلىپ وتىرادى. تۇك­تىبايدىڭ پوە­تي­كا­لىق دارالانا بەي­نە­لەنۋى ادامدار ورتا­سىنداعى ءومىر بويى سىر­تى ءبۇتىن، ءىشى ءتۇتىن نەمەسە كۇلە كىرىپ كۇ­ڭىرەنە شىعاتىن كورى­نىسپەن جۇ­رە­تىن­دەردىڭ كوركەم شىن­دىقپەن جيناقتالعان بول­مىسىن ەلەستەتەدى. ىشكى جان الەمىندەگى ەكى­ۇداي سەزىممەن ءومىر سۇرەتىن، كوڭىل تۇك­پىرى، جۇرەك قويماسى زۇ­لىم­دىققا، ەكىجۇزدىلىككە، ايارلىققا، جەن­دەتتىك پي­عىل­عا تولى كوپ ادامداردىڭ ءبىتىم-بولمىسىن وسى تۇكتىباي تولىق ەلەستەتەدى.

باستى كەيىپكەردىڭ كوركەم شىندىقپەن دارالانۋى رومان كومپوزيتسياسىنىڭ تۇتاس جەلىسىندەگى سيۋجەتتىك بولىكتەر ارقىلى جۇ­زەگە اسىرىلعان. تۇكتىباي رومان جە­لى­سىن­دەگى ءىس-ارەكەتتەرىنەن قازاق ۇعىمىنداعى قۋىس كەۋدە پەن­دەشىلىك شەڭبەرىندە عانا ءومىر سۇرە­تىن­دەردىڭ يت تىرلىك بولمىسى اڭ­عا­رىلادى. ءومىر بويى تەك قاراقان با­سى­نىڭ قامىمەن ءوزىنىڭ عانا امان بولۋىن وي­لايتىن، جانىن ساقتاپ قالۋ ءۇشىن ءوزىن قور­شاعان ادامداردىڭ قا­پى­سىن تاۋىپ، امال-ايلامەن كۇنكورىسىن قام­تا­ما­سىز ەتۋدى، سول جولدا ءساتى تۇسسە، ەشكىمدى دە ايا­مايتىن، قا­تى­گەزدىك، قانىشەرلىك ارە­كەت­تەردەن تايىن­باي­تىن جاۋىزدىق قا­سيەت­تەرى تۇلا بويىندا تۇ­تاسقان جانداردىڭ بولمىسى وسى تۇك­تىبايدىڭ سيپاتىنان اڭعارىلادى.

تۇكتىباي - ءوزىنىڭ جەكە باسىنىڭ عانا قامىن ويلاۋشى قۋىس كەۋدەلەردىڭ جيناق­تالعان تۇلعاسى دەسەك تە، جازۋشى ونىڭ بالاسى ەرداۋلەت، تۋعان جەرى، اتامەكەنى تۋرالى وزىنە ءتان قيماستىق سەزىمدەرى بار ەكەندىگىنەن دە وقىرماندى حاباردار ەتەدى، ونىڭ دا ايەلى سىرعا، ۇلى ەرداۋلەت اش­تىقتان ولەدى. تۇك­تى­باي دا ايەلىن، بالاسىن ساقتاۋ ءۇشىن سابىلىپ تا­ماق ىزدەيدى.

رومان كەيىپكەرلەرىنىڭ ءبىرى ءورىمباي دا تۇكتىباي تەكتەس بولمىسىمەن بەينەلەنگەن. قازاق اۋىلىندىعى "... بۇرىنعى بي - ءورىم­باي" (9-بەت) رومان وقيعالارى جە­لى­سىن­دە كە­ڭەس وكىمەتىنىڭ زورلىق-زوم­بى­لىق­تا­رىنا ۇشى­راعان حالىق وكىلدەرى قا­تا­رىندا كورىنەدى. تۇك­تى­بايدىڭ "بولىستىڭ پە­شىرلىگىنە ىلىگۋىنە دە سەپتىگى تيگەن ءورىم­باي­دىڭ" اشتىقپەن بەتپە-بەت كەلگەندەگى قاۋقارسىز جاعدايى دا رەا­ليس­تىك بول­مى­سىمەن كورىنگەن. بىراق، اشتىق­تان بىرەۋدىڭ ۇيىندەگى استىعىن، تىعىلعان قوي­ماداعى اسىل تاستاردى يەلەنۋ ارقىلى عانا اش­تىق­تان قۇتىلۋدى ويلاعان ءورىم­باي­دىڭ پي­عىلى ونىڭ ىشكى جان ءدىلىن ايقىن­داي­دى.

رومانداعى باستى كەيىپكەرلەردىڭ ءبىرى قا­بىش تا قازاق ورتاسىنداعى حالىق وكى­لىنە ءتان شىنايى بولمىسىمەن بەي­نە­لەن­گەن. اۋىل-ايماققا "كىرمە قابىش". "كەدەي قابىش", "شاشتى قابىش" اتا­نۋى­مەن دە بەلگىلى ەدى. سەبەبى، سارى­ار­قا­داعى بابالارى ءبىر جۇتتا سىر بويىنا اۋىپ كەلىپ، كەيىن وسى قابىشتىڭ اتا-اناسى وسى وڭىردە قا­لىپ قويىپتى. ءومىر بويى "كىرمە قابىش" اتى قالماعان ول داۋلەتى شالقىعان سا­تىپ­الدى بايدىڭ ەڭ سەنىمدى قىزمەتكەرى بولادى. قا­بىش - قازاق اۋى­لىن­داعى ەڭبەگى مەن اقىلى ارقاسىندا ادال ءومىر سۇرگەن حالىق وكىلىنىڭ جيناقتالعان تۇلعاسى. ءوزى جاس­تا­يىنان جال­شىسى بولعان ساتىپالدى بايعا ادال­دى­­عى­نان ءومىر بويى اينىمايدى. سا­تىپالدى باي وزىنە ادال قىزمەت ەتكەن قا­بىش­قا زور سەنىم ارتادى، جات ەلگە ات­تانار­دا دا جيعان-تەرگەن دۇنيە-مۇلىكتەرىنىڭ ەڭ با­عا­­لىلارىن، ونىڭ ىشىندە التىن-كۇمىس اسىل تاستارىن امانات ەتىپ قالدىرادى. قابىش جىڭعىلدىساي دەگەن جەردەن ارنايى جەر­كەپە قازىپ، باعالى زاتتاردى سوعان جاسى­رادى.

قويمانىڭ بار ەكەنىن تەك جارى ما­دي­ناعا عانا ايتقان ونىڭ وسى ءىسى تۇكتىبايدىڭ ارام­زا­لىق ارەكەتىنىڭ جۇزەگە اسۋىنا سە­بەپكەر بولادى.

روماندا بىرنەشە ايەلدىڭ بەينە­لە­نۋىن وقي­مىز. ەڭ كورنەكتىسى - قابىش­تىڭ جارى - ءمادينا. ءمادينا - قازاق ايەلىنىڭ رۋ­حا­ني الەمىن تانى­تا­تىن بەينە. قازاق اۋىلىنداعى قا­را­پا­يىم شارۋالاردىڭ ءبىرى ءۋايىستىڭ وتبا­سىن­دا دۇنيەگە كەلگەن ءمادينا - اتا-انا­سىنىڭ جانە اعاسى جۇمابەكتىڭ ىس­تىق ىقىلاسىنا بولەنىپ وسكەن قىز. ءما­دينانىڭ بالالىق، بوي­جەتكەن­دىك شاق­تارداعى قالىپ­تاسۋىندا اكەسى ءۋا­يىستىڭ شارۋاسىنا مىعىم تياناق­تى­لىعى، سول ارقىلى جاماعايىنى باي سا­تىپالدىنىڭ ەڭ سەنىمدى كىسىسىنە اينال­عا­نى، شەشەسى شامشاتتىڭ وت­با­سى تاز­ا­لى­عى مەن تاعامدارىنىڭ دام­دى­لىگىن، قو­ناق­جايلىقتى ۇستانعان باي­بىشەلىك بول­مىسى اعاسى جۇمابەك پەن جەڭ­گەسى زەي­نەپ­تىڭ تالىمگەرلىك-تار­بيە­شىلىك تاعى­لى­مى، ت.ب.  قازاقتىڭ ۇلتتىق ونە­گەلى ۇستانىمداردىڭ كەيىپكەر تۇل­عا­سىنىڭ دارالانا قالىپتاسۋىنا مول اسەر ەتكەنىن سەزىنەمىز. بويجەتكەن ءما­دينا قۇدا ءتۇسۋشى تالاي­لاردىڭ ەش­قاي­سىسىنا ەمەس، ساتىپ­الدى باي­دىڭ قول­قا­لاۋىمەن، ەل ازاماتى قا­بىش­قا جار بولۋ باقىتىن يەلەنەدى.

روماننىڭ ءۇش بولىگىندەگى سيۋجەتتىك بو­لىكتەردە ءمادينانىڭ جارى قابىش­پەن بىرگە تاماق ىزدەپ سابىلعان سات­تە­رىن دە، قا­ۋىپ-قاتەرلەرمەن (اش ادام­دار­دىڭ شا­بۋى­لى، جاردان قۇلاپ كەتۋ قاۋپى، ت.ب.) بەتپە-بەت كەلگەنى دە، كۇيەۋى جاۋىز تۇك­تى­باي­دىڭ قولىنان قاپىدا قازا تاپ­قانداعى جان كۇيزەلىسى دە، كۇيە­ۋىن تۇك­تى­باي­دىڭ ولتىر­گەنىن بىلمەي اش­تىقتان قۇ­تىلۋ ماج­بۇر­لىگىنەن الاياق­قا الدانىپ، وعان ايەل­دىككە كونىپ قور بولعانى دا - ءبارى دە بولمىس شىن­­د­ىعى تۇرعىسىندا بەينەلەن­گەن. ەڭ سوڭىندا جاسىرىلعان قويما كىلتىن تۇك­­تىبايعا بەرىپ، التىن­دار­دى يە­لەنگەن جا­ۋىزعا ەرىپ، جات ەلگە كەلە جاتقان ايەلدىڭ ترا­گەديالىق حال-احۋالى قايشىلىقتى تاع­دىر تالكەگىنىڭ شىنايى كەلبەتىن ەلەستەتەدى.

روماننىڭ باستى كەيىپكەرلەرى مەن قورشاعان قوعامدىق-الەۋمەتتىك ورتانى تۇ­­تاستىرىپ تۇرعان يدەيالىق-كوم­پو­زي­تسيا­لىق جەلى - ءتىرى بولىپ ءومىر ءسۇرۋ ءۇشىن ارپالىس. وسى ماقسات جولىندا قوعام­دىق-الەۋمەتتىك مە­ملەكەتتىك باس­قارۋ جۇيەسىنىڭ بۇكىل بول­مى­سى ايقىن­دالعان. روماننىڭ كور­كەمدىك ءتۇيىنى - تىرشىلىك قوزعا­لى­سىن­دا ارام­زالىقپەن ءومىر سۇرەتىندەردىڭ اقىرى ادال نيەتتى ادامداردىڭ قارعى­سى­نان ءبارىبىر يت ولىم­مەن ولەتىنىن، تاريح بەتىندە ماڭ­گىلىك ابىرويسىز اتاقپەن اتالاتىنىن دالەلدەۋ.

"قۇپيا قويما" رومانى - ءومىر قوز­­عا­لىسىنداعى ادام جان الەمىنىڭ الۋان ءتۇرلى قۇبىلىستارىن جان-جاقتى قام­تۋى­مەن ەرەكشەلەنەتىن شىعارما. ەپيكالىق تۋىندىداعى پسيحولوگيالىق تالداۋ­لار­مەن بەينەلەنگەن كەيىپكەرلەر جان الەمىنە ءتان قاراما-قايشىلىقتى قا­سيەتتەر، قۇبى­لىس­تار ەگىزدەلگەن قا­رىم-قاتىناستار دا، كوڭىل-كۇي قو­بال­جۋلارى، تەبىرەنىستەرى دە سۋ­رەتكەرلىك تانىممەن قامتىلعان. رو­مان­نىڭ تۇتاس جەلىسىندە پسيحولوگيالىق ەگىز­دەۋلەر ۇنەمى ورىلە قولدانىلعان. كەيىپ­كەر­لەر­دىڭ ىشكى سەزىمدەرى مەن قورشاعان الەۋ­مەتتىك-تۇرمىستىق ورتانىڭ تا­بيعات قۇ­بىلىستارىمەن، كورىنىستەرىمەن قا­تارلاس ەگىزدەلە بەينەلەنۋى شى­عار­ما­نىڭ كور­كەمدىك سيپاتىنداعى اسەر­لى­لىك­تى دامىتا، كۇشەيە تۇسكەندەي ساباق­تاسىپ وتىرادى. وكىمەتتىڭ قۋعىن-سۇر­گىنى، ەس جيعىزباي سىپىرىپ-سيىر­عان الىم-سالىعى، ءىشىپ-جەۋگە ەشتەڭەسى قالماي اشتىقتان بۇ­را­لىپ دالادا دا، ۇيىندە دە ءولىپ جات­قان­دار، جۇرەك جال­عار­لىق تاماق ىزدەپ سا­بىل­­عان­دار، ت.ب. بارلىعىنىڭ دا تابيعات كەل­­بە­تىمەن دە ەگىزدەلە ورىلگەندەي اسەر­مەن بەي­نەلەنۋى روماننىڭ پسي­حو­لو­گيا­لىق تال­داۋمەن ورىلگەن كوم­پو­زي­تسيا­سىن­داعى شى­­نايى ەستەتيكالىق سىمباتتى تانىتادى.

پسيحولوگيالىق-الەۋمەتتىك رو­مان­داردا ادام مەن تابيعات قۇب­ىلىس­تارى­نىڭ ەگىزدەلۋى - ءومىر قوزعالىسىنىڭ كوركەم شىندىقپەن بەينەلەنۋىندەگى كلاس­سيكالىق ءۇردىس. الەم ادەبيەتىندەگى كلاس­سيكالىق شىعارمالاردا ادام مەن تابيعات قۇبىلىستارىن ەگىزدەي بەي­نەلەۋلەر ار­قى­لى جاراتۋشى اللانىڭ نۇرى ارقىلى پايدا بولعان، وسكەن-ور­كەندەگەن عالام­دىق-عارىشتىق تىر­شى­لىك قوز­عالىسىنىڭ ۇلى زاڭ­دىلىعى نە­گىزگە الىنادى. روماندا كەيىپكەرلەردىڭ جان الەمىندەگى ەكىۇداي كوڭىل-كۇي سە­زىم­دەرى قايشىلىقتارىن جارىستىرا، ەگىزدەۋ بەينەلەۋلەرگە دە ورىن بە­رىل­گەن. مى­سالى، تۇكتىبايدىڭ جان دۇ­نيە­سىن­دەگى قاي­شىلىقتى كوڭىل-كۇي سارىن­دارىن سا­رالاۋدا ونىڭ اۋىرىپ جات­قان­دا كور­گەن تۇسىندەگى پەندە تۇك­تىباي مەن پەشىر تۇكتىبايدىڭ پىكىر­سايىسى ارقىلى ونىڭ وسى ساتكە دەيىنگى سۇرگەن ءومىرىنىڭ جاق­سىلىعى دا، جاماندىعى دا تارا­زىل­ا­نا­دى. ال، قابىشتىڭ جارى ما­ديناعا قۇ­مارت­قان ارام پيعىلىن حالىق اڭى­زىن­داعى باتىر قاھاردىڭ سۇلۋ جارىنا ءناپسىسى قوزعاندىعىن ال­تىن ار­قى­لى بىلدىرگەن حاننىڭ يشاراتتى ارە­كەتىن بايانداپ، ءوزى دە التىن ۇسىنۋى دا تۇك­تىباي تەكتەس جارماق كوڭىلدى، ەكىجۇزدى سۇر­قيالار كەلبەتىن جيناقتاپ ەلەس­تە­تەدى. جازۋشى كەيىپكەر پسيحو­لو­گيا­سىن­داعى ەكىۇداي قا­سيەتتەردى سارالاۋدا حالىق دىلىنەن تۋ­ىن­داعان تاسىلدەردى ۇتىمدى پايدالانعان.

رومان بولىمدەرىندەگى نەگىزگى يدەيا­لىق جەلىنى قۇرايتىن اۆتورلىق بايان­داۋلار دا، كە­يىپكەرلەردىڭ ديا­لوگتارى مەن مو­نولوگتارى دا، تابيعات پەن ادام جان الە­مىن تۇتاستىرا تانىتاتىن سۋرەت­تەۋ­لەر دە - ءبارى دە شىعارما ارقا­ۋىن­داعى كوركەم شىندىق تۇيىن­دەۋلەرىن اڭداتادى. تاعدىردىڭ اۋىر سى­ناعى تۋرا كەلگەندە ادامداردىڭ ءارالۋان مىنەز-قۇلىق قاسيەت­تەرىنە سايكەس ارەكە­ت­تە­رىمەن تانىلاتىنى رەاليستىكپەن سارالانعان.

قورىتا ايتقاندا، كورنەكتى جازۋشى ادام مەكەباەۆتىڭ "قۇپيا قويما" رومانى - قازىرگى قازاق ادەبيەتى دا­مۋىنىڭ الەمدىك كلاسسيكالىق ءسوز ونەرى كورسەتكىشتەرىمەن دەڭگەيلەس سيپاتىن تانىتاتىن تۋىندى. تاۋەلسىز قازاق­ستاننىڭ جاڭا ادەبيەتى حالقىمىزدىڭ باسىنان وتكەن قيىن-قىستاۋ كەزەڭدەر شىندىعىن الەۋمەتتىك پسيحولوگيالىق تالداۋلار اياسىندا كوركەم شىندىقپەن بەينەلەگەن وسىنداي شىعارمالار ار­قىلى ۇرپاقتاردىڭ تاريحي ساناسىن، ۇلتتىق-وتانشىلدىق زەردەسىن تاربيە­لەيدى. قازاق ۇلتىنىڭ ءوزىن-ءوزى ساق­­تاۋى، ماڭگىلىك بولاشاقتا دا سال­تا­نات قۇرا دامۋى جاڭا بۋىن ۇرپاقتاردىڭ كور­كەم­دىك ويلاۋىن دامىتۋ وسىنداي شى­عار­مالار ارقىلى جۇزەگە اساتىنى اقيقات.

 

«ەگەمەن قازاقستان»، №386-388 (25785) 24 قاراشا سەيسەنبى 2009 جىل

 

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

قۇيىلسىن كوشىڭ

باس گازەت ورالماندارعا نەگە شۇيلىكتى؟

ءالىمجان ءاشىمۇلى 747
ادەبيەت

«سولاي ەمەس پە؟»

عابباس قابىشۇلى 564
قوعام

دوس كوپ پە، دۇشپان كوپ پە؟

ءابدىراشيت باكىرۇلى 464
ەل ءىشى...

ۇلتتىق بىرەگەيلەنۋ: قانداستاردىڭ ءرولى قانداي؟

ءومارالى ادىلبەكۇلى 476