جەكسەنبى, 5 مامىر 2024
جاڭالىقتار 5072 0 پىكىر 9 قىركۇيەك, 2013 ساعات 07:27

ءابدىراحمان اسىلبەكوۆ، اقىن: ءان دە ماتەماتيكا سەكىلدى، ءوز فورمۋلاسى بار، بىراق قازىرگى كومپوزيتورلار سول فورمۋلانى مويىندامايدى

– اعا، وسى سىزدەر كەزىندە اتاعىنان ات ۇركەتىن اقىنداردىڭ قاسىندا ولەڭ­دەرى­ڭىزدى وقۋعا يمەنىپ، الدىمەن اعا بۋىننىڭ اق باتا­سىن المايىنشا وز­دە­رىڭىزدى ول كىسىلەر­دىڭ ساناتىنا قوسا ال­مايتىنسىزدار، سولاي عوي؟ سەبەبى ال­دىمەن مارتەبەلى پوەزياعا، سوسىن اقىنعا دەگەن قۇرمەت، وعان قوسا، «ۇلكەن تۇرىپ، كىشى سويلە­مەي­تىن» قازاقى ىزەت بار ەدى ول زاماندا. ال قازىر، كەرىسىنشە، تابالدىرىق دەگەن­دى بىلمەيتىن جاس ۇرپاق پايدا بولدى، ولار ءوزىنىڭ شي­ماي-شاتپاعىن  ەشكىم­نەن رۇقسات تا سۇ­را­ماي، قازاقتىڭ ءان الە­مىنە بىردەن ەن­گى­زەدى دە جىبەرەدى. سان جىلدار قازاق انىنە ءسوز جازىپ كەلە جاتقان اقساقال، سىزگە بۇل قالاي تيەدى؟

– اعا، وسى سىزدەر كەزىندە اتاعىنان ات ۇركەتىن اقىنداردىڭ قاسىندا ولەڭ­دەرى­ڭىزدى وقۋعا يمەنىپ، الدىمەن اعا بۋىننىڭ اق باتا­سىن المايىنشا وز­دە­رىڭىزدى ول كىسىلەر­دىڭ ساناتىنا قوسا ال­مايتىنسىزدار، سولاي عوي؟ سەبەبى ال­دىمەن مارتەبەلى پوەزياعا، سوسىن اقىنعا دەگەن قۇرمەت، وعان قوسا، «ۇلكەن تۇرىپ، كىشى سويلە­مەي­تىن» قازاقى ىزەت بار ەدى ول زاماندا. ال قازىر، كەرىسىنشە، تابالدىرىق دەگەن­دى بىلمەيتىن جاس ۇرپاق پايدا بولدى، ولار ءوزىنىڭ شي­ماي-شاتپاعىن  ەشكىم­نەن رۇقسات تا سۇ­را­ماي، قازاقتىڭ ءان الە­مىنە بىردەن ەن­گى­زەدى دە جىبەرەدى. سان جىلدار قازاق انىنە ءسوز جازىپ كەلە جاتقان اقساقال، سىزگە بۇل قالاي تيەدى؟

– قازىرگى مەن بۇرىنعى اندەر دەگەندە، مەن «قازىرگى اقىندار ناشار» نەمەسە «اقىن جوق» دەۋدەن اۋلاقپىن، ماسەلە – باس­قادا. بۇرىنعى اندەر نەگە ساپالى، سەبەبى ەڭ بىرىنشىدەن، ول كەزدە كوركەمدىك كەڭەس دەگەن بولاتىن. ونىڭ قۇرامىندا مۋ­زىكانتتار­دان باستاپ، انشىلەر، اقىندار جانە كومپو­زيتورلار بولاتىن، ياعني تۇتاس ءان جاساۋشى توپ قوي. ارينە، سودان سوڭ اقىن ءماتىنىن، كومپوزيتور اۋەنىن، ءانشى ور­ىن­دا­لۋىن قاداعا­لايدى دا، بارلىق جاعى­نان سۇزگى­دەن وت­كەن تۋىندى عانا ەفير دەگەن قاس­تەرلى مە­كەن­گە جولداما الۋ باقىتىنا يە بولا­تىن. قازىر اننەن قالاي ساپا كەت­پەسىن، «ءاي دەيتىن اجە، قوي دەيتىن قوجا» قال­مادى عوي، ياعني كوركەمدىك كەڭەس تاراپ كەتتى. مۇمكىن، بار شىعار، بىراق قايدا، قا­لاي، كىمدەر وت­كىزىپ جاتىر، ول جاعى بەي­مالىم. ال ەفيردەگى ءسىز ايتقانداي ساپاسىز ان­دەر كوركەمدىك كە­ڭەس­تىڭ ەمەس، كەيبىرەۋدىڭ بەدەلى، مۇمكىن، بى­رەۋ­دىڭ قالتاسى ارقىلى ءوتىپ جاتىر... جال­پى، انگە ءسوز جازۋ دەگەن وتە قيىن نارسە.

ء–بىز جازبا اقىنىن دا، ايتىسكەردى دە، انگە ءسوز جازاتىن ادامدى دا تۇتاس اقىن دەيمىز عوي، ال ورىستار «پوەت-پەسەننيك» دەپ ءبولىپ ايتادى. وسى انگە ءسوز جازۋدىڭ كادىمگى ولەڭ جازۋدان نە ايىرماشىلىعى بار؟ نەسىمەن قيىن؟

 – ءوزى وڭاشا ولەڭ جازاتىن اقىنعا شەكتەۋ جوق، ول تاۋەلسىز، بۋىن سانى، ىرعاق دەگەنگە باعىنۋعا ءتيىس ەمەس، ال انگە ءسوز جازاتىن اقىن وسىنداي شارتتارعا باي­لاۋلى. ءبىر عاجابى، قازاقتا انگە ارناپ جاز­باسا دا، سوزدەرى ەرىكسىز ءان تۋدىرعان ءبىر عاجايىپ اقىن بولسا، ول – مۇقاعالي. ول ەشقاشان الدەبىر كومپوزيتوردىڭ تاپسى­رىسىنا قىزمەت ەتكەن جوق. ءوز جۇرەگىنە عانا باعىندى. الايدا سول سوزدەرىنىڭ ءوزى-اق اندەتىپ تۇردى-اۋ شاماسى، كومپوزيتور­لار كەۋدەسىنەن دە اۋەن ەرىكسىز توگىلىپ ءتۇستى. كومپوزيتورعا دا جاقسى، سەبەبى دايىن ولەڭ، وعان پىكىر قالىپتاسقان، ەل جاتقا بىلەدى، جۇرەكپەن سۇيەدى ول سوزدەردى. ال ەندى قازىرگى اقىندارعا قيىن، «مەندە وسىن­داي ولەڭ بار ەدى، ءان شىعارشى» دەپ كوم­پوزيتوردىڭ الدىنا بارايىن دەسە، ولار ونى قابىلداي قويمايدى، سەبەبى ولار پوە­زياعا باعىنعىسى كەلمەيدى، كەرىسىنشە، باعىندىرعىسى كەلەدى. وعان جانىن قيناپ، ولەڭگە اۋەن شىعارعانشا، كوشەدە كەتىپ بارا جاتىپ، ويىنا كەلگەن الدەبىر اۋەندى ىڭىلداپ شىعارا سالۋ الدەقايدا وڭاي، الدەقايدا ءتيىمدى. ونىڭ تاعى ءبىر سەبەبى بۇگىندە كومپوزيتور اتانىپ جۇرگەندەردىڭ كوبى مۋزىكالىق ساۋاتى از، ياعني نوتادان حابارى جوق ادامدار، شىنى كەرەك. ال جاقسى، تىڭ ءان تۋ ءۇشىن تەرەڭ مۋزىكالىق ءبىلىم كەرەك. سەبەبى ءاننىڭ گارمونيا، سيم­فونيا، پوليفونيا سەكىلدى كوزگە كورىنبە­گەن­مەن، وتە ماڭىزدى ەلەمەنتتەرى بار. ول­ار­دىڭ ءبارىن مەڭگەرمەي، ءبىرىن قالدى­رىپ، ەكىنشىسىن جارتىلاي عانا قامتىعان جەردە دەنى دۇرىس ءان شىقپايدى. بۇگىندە بىرى­نەن ءبىرى اۋمايتىن اندەر نەگە كوبەيىپ كەتتى دەيسىز، ماسەلەنىڭ ءبارى ءبىزدىڭ «وي، ءان دەگەن قۇداي بەرگەن ونەر، وعان نە وقۋدىڭ قاجەتى بار، قۇرمانعازى دا قايتالانباس كۇي تۋدىر­عان» دەگەن ءبىر قىڭىر ويدى ميى­مىزعا قۇيىپ العاندىعىمىزدان. كەشىرىڭىز، بىراق ەكىنىڭ ءبىرى قۇرمانعازى ەمەس، وسىنى ۇعىنۋىمىز – شارت. جانە ول زامان مەن بۇل زاماننىڭ ەرەكشەلىگى بار، ەگەر ءوز تۇسىندا مۋزىكالىق ءبىلىم بەرەتىن وردا بولعاندا، بالكىم، ول كىسى بار، تاتتىمبەت، دينا – ءبارى سونىڭ سوڭىنا تۇسەر مە ەدى؟.. ماسەلە ولاردا ەمەس، ءبىزدىڭ ءححى عاسىرعا ساي ەمەس، مۋزىكاعا كەلگەندە ءوزى­مىزدى وتكەن زامان­داردا ءومىر سۇرگەن عۇ­لا­مالارعا تەڭەپ، كەرتارتپا مىنەز كورسە­تەتىنىمىزدى ايتقىم كەلگەن. ءبارىبىر وقۋ-ءبى­لىم­نىڭ ءجونى بولەك، مۋزىكا سالاسى اسى­رەسە وسى جاعىنان اقساپ تۇر بىزدە. قازىرگى كوم­پوزيتورلاردىڭ كوبى ىرعاق ۇستاۋ دەگەندى بىلمەيدى، ءبىر بۋىنى جەتەۋ بولسا، ەكىنشىسى سەگىز بولىپ، اقساپ تۇرعانى. سودان اقىن بايعۇس قينالادى. مۇنى بىلاي تۇسىندىرسەك، ايتالىق ساعاتىنا 90 شاقىرىم جىلدام­دىقپەن جۇيتكىپ كەلە جاتقان اۆتوكولىك دوڭ­گەلەگى كەنەت ءبىر جەردە شۇقىرعا تاپ بول­دى، بىردەن تەجەگىشتى با­سىپ، 30-عا تۇس­سە، نە بولادى؟ نە توڭكەرى­لە­دى، نە جولدان ۇشا­دى دا كەتەدى. مۋزىكا ىر­عاعىن بۇزۋ دەگەن – سول. ال قازىرگى كوم­پو­زيتورلاردىڭ كوبى وسىنى تۇسىنبەيدى جانە تۇسىنگىسى دە كەل­مەيدى. ويتكەنى وعان «ءاي دەيتىن اجە، قوي دەيتىن قوجا جوق». قازاقتا ەڭ جامان ءسوز بار «بەتىمەن كەتكەن» دەگەن، ءبىزدىڭ بۇگىنگى مۋزىكا سالاسى تاپ وسىنداي سوزگە سۇرانىپ تۇر. ول، مەنىڭشە، بۇل سالادا اۋەسقويلار­دىڭ كوبەيىپ كەتكەنىنەن سياقتى، اقىن دا، كومپوزيتور دا، ءانشى دە. سەبەبى كونسەرۆا­تو­ريا بىتىرسە، مۇنداي شات-شالەكەي جاسا­ماس ەدى.

– ياعني «دۇنيە ساننان جارالعان» دەگەن پيفاگور تەورەماسىنىڭ جانى بار بوپ تۇر عوي، ءان دە بەلگىلى ءبىر فور­مۋلالار مەن زاڭدىلىقتارعا باعىنا­تىن ماتەماتيكا سياقتى دەيسىز عوي؟

– ارينە، ءان دە سانعا، ءان دە زاڭعا باعى­نا­دى. ماتەماتيكا سەكىلدى ونىڭ دا ءوز فور­مۋلاسى بار. جالپى، ءار نارسەنىڭ ءوز زاڭدى­لى­عى بار عوي. مىسالى، كۇللى عالام تارتى­لىس زاڭىنا باعىنادى. جەر نەمەسە كۇن، ايتەۋىر عالامشار اتاۋ­لى ءوز جىلدامدىعى­نان ءبىر سەكۋند تايىپ كەتسە، ءتىپتى ويلاۋدىڭ ءوزى قورقىنىشتى. كوم­پوزيتورلار عانا ەمەس، بارشا ادام وسىنى تۇسىنسە، مىنا الەم باسقاشا سيپات الار ما ەدى. ال ەندى انگە كەلسەك، مەن الگىندەي جۇيە­سىزدىككە شىداي الماي، ءبىرشاما كوم­پوزيتورلارعا «مىناۋىڭ تىم ورەسكەل، ءبىر بۋىندى الىپ تاستا، نە بىرەۋىن قوس» دەپ وتى­رىپ، جۇمىس ىستەگەنىمىز بار. اتا-بابا­دان بەرى كەلە جاتقان حالىق اندەرى ءبىر ىرعاقتا، سون­داي عاجاپ جازىلعان عوي. ءبىر قى­زىعى، وقى­ماعان، مۋزىكالىق ءبىلىمى بول­ماسا دا قازاق بۇرىن ەشقاشان ىركەس-تىركەس دۇنيە تۋدىر­ما­عان، ال قازىر؟.. «سەن وي­تە­سىڭ-بۇيتەسىڭ» نە­مەسە «كەلدىڭ، ءجۇردىڭ، كەت­تىڭ» دەگەن اندەر قاپتاپ كەتكەن. قاي قازاقتا ەكى بۋىن، ءبىر بۋىنمەن ولەڭ ءبىتىپ ەدى؟ بىتپەيدى دە، سەبەبى ول – ءبىزدىڭ تابيعا­تىمىزعا جات. بال­كىم، سونى ارلەپ، وڭدەپ بىل­دىرمەي، كە­رە­مەت قىلىپ جىبەرەم دەپ وي­لايتىن شى­عار، بىراق ونى ءبىلىپ قوياتىن مىنا مەن سياق­تى، باس­قا دا كوپتەگەن ساۋات­تى، تۇيسىگى مول ادام­دار جەتەرلىك بىزدە دە. جا­رايدى، قازاق دەي بەرمەي، باتىستىڭ كلاس­سيكالىق مۋزىكاسىن الايىقشى، چايكوۆسكيدىڭ نە­مە­سە بەتحوۆەن، باح، مو­تسارت بولسىن، ەش­بى­رىندە ىرعاق پەن بۋىننان اۋىتقۋ جوق. ادە­مى عانا شەڭبەر دوڭگە­لە­نەدى دە تۇرادى. سون­دىقتان تىڭداعان سايىن تىڭداعىڭ كەلىپ، جانسارايىڭ راحاتتانادى. سەبەبى ول جۇرەكتىڭ لۇپىلىنە نەگىزدەلگەن، ودان ءجيى، ودان باياۋ ەمەس. ءبىزدىڭ دە اندەر سول جارا­تىلىس زاڭىن ا باعىناتىن، تەك كە­يىنگى 20 جىلدىقتا نەگە ەكەنى بەلگىسىز، الگىن­دەي اي­قىش-ۇيقىشتار پايدا بولدى دا، سوعان ءالى نوقتا سالا الماي وتىرمىز.

– بۇل ەندى اۋەسقويلىقپەن بىرگە كەل­گەن قۇبىلىس بولىپ تۇر عوي، ول قاشان ەنە باستاپ ەدى ءوزى؟ جانە وعان ءبىر كەز­دەرى مەيلى جول بەرىپ قويدىق دەلىك، ەندى تىيىم سالۋعا بولاتىن شىعار، قالاي ويلايسىز؟ ءتىپتى قيىن ەسەپتىڭ دە شەشۋى بولادى عوي ءتۇبى؟

– تىيىم سالۋدىڭ ءبىر-اق جولى بار، جارايدى «كونسەرۆاتوريا وقىماسا» دەگەن تالاپتى قويماي-اق قويالىق، تابيعي تالانت­تاردى جوققا شىعارا المايمىز عوي، بىراق كوركەمدىك كەڭەس دەگەن بولۋى كەرەك، مىن­دەتتى تۇردە. اۋەسقويلىققا دا كوز جۇما قا­رار ما ەدىك، بىراق قازىر قايدا جەتەلەپ با­را­دى، ءبىز سونى تۇسىنبەيتىن بولدىق قوي، سەبەبى بىزبەن ساناسىپ جاتقان ەشكىم جوق. ەندىگىدە ءان باعىتىن شەكارا سىرتىنان شى­عا­رىپ، كورشى ەلدەردىڭ انىنە اۋىز سالۋ دە­گەن ەرسى بولماي قالدى عوي. كورشىلەس وز­بەك، قىرعىز، ءازىربايجان بار ما، شىعىس ان­دەرى ءبىزدىڭ ءوز ءانىمىزدى ىعىستىرىپ بارا­دى عوي تەگى. ولار ايتۋعا جەڭىل، ىرعاعى جىل­دام-مىس. سوسىن سول ەلدەرگە بارىپ اران­جيروۆكا، بەينەبايان جاساۋعا دا قولايلى. ولار ارزان جاسايدى دەپ، سوعان قىزىعامىز ءبىز. الايدا «ارزاننىڭ سورپاسى تاتىماس» دەگەن بار ەمەس پە، وسىنى نەگە ەسكەرمەسكە؟ الدە بىزدە اقشا جەتپەي جا­تىر ما، مامان جوق پا؟ شۇكىر، ءبىر كەزدەگى­دەي ىشەر اسقا جارىماي وتىرعانىمىز جوق، توي كوپ قازىر قازاقتا. ول تويلار ءانشىسىز وتپەيدى، دەمەك، اش قالىپ جاتقان ءانشى جوق بىزدە. بارىنە تويدان ناپاقا تابىلىپ جا­تىر. ەندەشە، سول حالىقتان تاپقان تابى­سى­نان حالىققا ساپالى دۇنيە ۇسىنسىن. ءار ءان­شى ءبىر جىلدا 365 ءان جازدىرمايدى عوي، ءبىر-ەكەۋ، ارى كەتكەندە ءتورت-بەس جاڭا ءان جاز­دىرار، ال توي ماۋسىمىندا كۇندە، ءتىپتى ءبىر كۇندە بىرنەشە تويعا باراتىن انشىلەر بار. ءجا، بىرەۋدىڭ قالتاسىن ساناپ كەتسەك، كەشى­رسىن، بىراق ماسەلەنى سوعان تىرەۋگە يتەر­مەلەپ جاتقان وزدەرى، حالىقتىڭ ەڭ قۇ­رى­عاندا «ءوز بيدايىن وزىنە قۋىرۋعا» جا­را­ماي تۇرعانىنا كۇيەمىز دە. شىركىن، ۇرى­لار ۇستىندەگى پيدجاگىن قورقىتىپ شە­شىپ اكەت­سە دە قىڭق دەمەي، «ءوزى كيگىزگەن شا­پا­نىن حالقىم ءوزى الادى» دا دەپ جۇرە بەرگەن شامشىلەر جوق قوي.

– قازىر كەيىنگى جازىلعان ءان ءسوزى بى­لاي تۇرسىن، مەيلى، «قازانشىنىڭ ءوز ەر­كى، قايدان قۇلاق شىعارسا دا» دەلىك، الايدا اۆتورى باياعىدا باقيلىق بول­عان نەمەسە حالىق اندەرىنىڭ ءسوزى نە اۋە­نىن ورەسكەل بۇزىپ ايتىپ جاتقاندارعا نە جورىق؟ وسىعان قانداي جازا بەرۋ كەرەك دەپ ويلايسىز؟

– ونىڭ جازاسىن اۋەلى حالىق بەرەدى، ياعني ءبىر-ەكى ايتار، سوسىن ۇمىتىپ كەتەدى. بىراق حالىقتىڭ ءبارى بىردەي انگە جوعارى تالعاممەن قاراي بەرمەيدى، «وسىلاي اي­تىلسا، سولاي ەكەن عوي ءوزى» دەپ قابىل­داي­تىندار دا جوق ەمەس. سوندىقتان ءان ىرعا­عىن نە ءسوزىن ورەسكەل بۇزۋعا جول بەرمەۋ كەرەك، ال وعان باعىنباعانداردى ەفيرگە جى­بەرمەي، كونتسەرتتەرگە شىعارماي، سۇزەك­تەن وتكىزۋ كەرەك قوي.

– قازاق ءوزى كىرپياز، تال­عامى جوعا­رى حالىق ەمەس پە ەدى، اناۋ-مىناۋعا سەلت ەتە قويمايتىن، مىسە تۇتا قويماي­تىن بەكزاتتىق بار ەمەس پە ەدى قانى­مىز­دا؟ ەندى بۇگىن سا­پا­سىز دۇنيەلەر دۇكەن ارالاعان كەلىن­شەكتەرگە ۇقساپ، قازاقتىڭ قالاسى مەن دالاسىن كەزىپ كەتتى. وسى بۇگىنگى ۇرپاق تالعامىنىڭ تومەندەپ كەتكەنىنەن بە، الدە تالعامدى «كوندىرىپ» جاتىر ما؟

– ءبىزدىڭ مەملەكەتتىك قۇرىلىمنىڭ ءبىر كەمشىلىگى بار، ول – بارلىق نارسەنىڭ جەكە­شەلەنىپ كەتۋى. جالپى، جەكەمەنشىك دەگەن جاقسى نارسە ەمەس. مادەنيەتى ورىستەپ دا­مى­عان، سانا-سەزىمى سول دەڭگەيگە جەتكەن قوعامدا مۇمكىن ول جاقسى سيپاتقا يە بو­لىپ جاتقان شىعار، ماسەلە ءبىزدىڭ وعان جەتە قويماعاندىعىمىزدا عوي. ءۇي، مۇلىك، جالپى ايتقاندا، جىلجىمالى جانە جىل­جى­مايتىن مۇلىكتەردى ايتپاعاندا، بىزدە ارنالار مەن راديولار جەكەمەنشىكتىڭ يەلى­گىنە ءوتىپ كەتتى عوي. مىنە، سولار ءوز مۇد­دە­سىنە، ياعني، كىم اقشا تولەيدى، بولماسا كىم ولار­مەن قالاي ءتىل تابىسادى، سونىڭ تاپسى­رى­سىن ورىندايدى. ارينە، سودان كەيىن ولار ءۇشىن حالىق تالعامى دەگەن ۇعىمنىڭ ما­ڭىزى جوق. سوندىقتان دا تەلەارنا، راديو دە­گەندەر جەكەمەنشىك ەمەس، مەملە­كەت­تىك بولۋى شارت. سەبەبى ول كەزدە باقىلاۋ كۇشتى بولار ەدى. دەموكراتيانىڭ ءجونى وسى ەكەن دەپ اۋزىمىزعا كەلگەندى ايتا بەرۋگە بول­مايدى. سەبەبى شىنايى دەموكراتيا حا­لىق­تىڭ مۇددەسىنە قىزمەت ەتىپ، حالىقتىڭ  كادەسىنە جارايتىن دۇنيەلەردى بەرۋى كەرەك.

– اعا، شىنىن ايتۋ كەرەك، مارقۇم تۇمانباي، قادىر اتالارىمىزدان كە­يىن اقىنداردىڭ ىشىندە انگە ەڭ كوپ ءسوز جازعان ءسىز دەۋگە دە بولادى. وسى اۆ­تور­لىعىڭىزدان العان «ايلى­عى­ڭىز»، ياع­ني قالاماقىڭىز بايلىق بولماسا دا، شايلىعىڭىزعا جەتە مە؟ ونىڭ كو­لە­مى جۇمىس ىسەمەسەڭىز دە ءوز باسى­ڭىز­دى اسىراۋعا جەتە مە؟

– اسىراۋعا جەتەدى دەپ ايتا المايمىن، بىراق ءبىر ايدا جۇمىس ىستەپ تاباتىن ايلى­عىمنىڭ كولەمىنەن كوپ بولماسا، از ەمەس. مەن سەبەبى وسى كۇنگە دەيىن 300-دەي انگە ءماتىن جازىپپىن. ونىڭ بارلىعى بىردەي ەفيردەن بەرىلمەگەنىمەن، كۇن سايىن ءتورت-بەسەۋى شىرقالىپ تۇرادى. شەتەلدە بولسا، مۇمكىن بايىپ كەتەر مە ەدىم؟.. بىراق نەگىزى قازاقتا كۇندە بىرنەشە توي بولىپ جاتىر، ايت­سە دە سونىڭ بارلىعى قاداعالا­نىپ، اۆ­تور­لىق قۇقىققا باعىنا بەرمەيتىنى وكىنىش­تى. ەگەر سولاردان تىم قۇرىسا 100 تەڭگە­دەن اۋدارىلىپ تۇرسا، مەن ميلليو­نەرگە اينا­لىپ كەتەر مە ەدىم (كۇلدى). دە­گەنمەن شۇكىر.

– اعا، ءسىز ساتيريكسىز دە، ياعني ساحناعا ارناپ ينتەرمەديا جازاتىنىڭىز بار. بۇگىنگى ساتيرا جايلى نە ويلايسىز؟

– ساتيرا نە ءۇشىن جازىلادى؟ ەل-جۇرتتى انشەيىن ارزان كۇلكىگە قارق قىلۋ ءۇشىن ەمەس، وي سالۋ ءۇشىن، كەمشىلىكتەن جيرەنتۋ ءۇشىن. مەنى ساتيرا جازۋعا يتەرمەلەگەن قوعامدا­عى ءتۇرلى كەمشىلىكتەر، ولاردى تۋرا ايتا بەر­گەننەن جاۋىر بولادى. ال ازىلمەن تۇي­رەپ ايتساڭ، حالىقتىڭ ءوزى تۇسىنەدى، اركىم ءوزىن تاۋىپ، كۇلەتىن جەرىنە كۇلىپ، بىراق سودان ءبىر ساباق الادى. قازاقتا اباي دا، ماحامبەت تە نەگىزى ءاجۋالاپ، تۇيرەپ جازعان، ياعني بەلگىلى ءبىر مولشەردە ساتيريك بولدى دەۋگە نەگىز بار. ال ەندى ورىس اقىندارىنان كرىلوۆتان وتكەن مىقتى مىسالشى، ساتيريك جوق. پاتشانىڭ قاھارىنان قان تامىپ تۇر­عان زامانىندا-اق كرىلوۆ ادام ەمەس، قۇرت-كۇمىرسقا مەن يت پەن بيت ارقىلى-اق ول ەشكىم اشىپ ايتا الماعان تالاي سۇمدىق، تالاي شىندىقتىڭ بەتىن اشتى. بىزدە دە سولاي جازىپ جاتقاندار از ەمەس، بىراق سونى ەشكىم وقىماي ما، كورسە دە كورمە­گەندەي كەيىپ تانىتا ما... الدە ارزان كۇلكى ارتىق بولىپ تۇر ما، سوعان تۇسىنە الماي قالعانىم... جاپ-جاس قىز-جىگىتتەر ساحناعا شىعىپ-اق جاتىر، بىراق كوبى وتپەس پىشاق سەكىلدى. قيدالاپ، ءازىلدىڭ قان-جوساسىن شىعارىپ قيناپ جاتىر تەككە، بىراق وتكىرلىك جوق ولاردا. قوعامنىڭ جاندى جەرىنە ءتيىپ، تۇزەپ جاتقان ەشقايسىسى جوق، حالىق كۇلەدى دە سول جەردە قالادى. بالكىم، اۆتور­لاردىڭ كورەگەندىك دەڭگەيى سول عانا ما؟.. ەكىنشىدەن، جالتاقتىق با­سىم، ارتىق ايتىپ، بىرەۋگە جاقپاي قالامىن با دەپ قورقاتىن سياقتى. باتىل ءۇن جوق. ال «بىرەۋدى تىرناپ قويام با، بىرەۋگە ءتىسىم باتىپ كەتە مە» دە­گەن ۇركەكتىك باردا ناعىز ساتيرانىڭ تۋى مۇم­كىن ەمەس. ناعىز ساتي­ريك بەتىڭ بار، ءجۇ­زىڭ بار دەمەي ايتىپ، ءتى­لىپ، وسىپ تاستاۋ ءۇشىن جازادى.

– شىنايى اڭگىمەڭىزدى راقمەت، شا­بى­تىڭىز شارىقتاي بەرسىن!

 

الاشقا ايتار داتىم...

قازىر قازاق ءبىلىم دە الىپ، شەتەلگە شىعىپ تا جاتىر. بىراق سونىڭ «قازاعىم» دەيتىنى از. ۇلتتىق، ەلدىك نامىس دەگەن جەتىسپەيدى. ءتىل، ءدىل، جەر – وسى ءۇش نارسە عوي، مەملەكەتتى، ەلدى ۇلتتى انىقتايتىن. سوندىقتان مەنىڭ ولاردى ويلاماۋىم مۇمكىن ەمەس. سەبەبى ءتىلىم جويىلىپ، ءسوزىم سۇيىلىپ، كەيىنگى ۇرپاققا جەتپەي جاتسا، ۇرپاعىم وزىمە جات بوپ كەتسە، مەن نە ءۇشىن جازامىن؟!. مەن دەگەنىمدە جالعىز ءوزىم ەمەس، جالپى بۇگىنگى اعا بۋىندى مەڭزەپ تۇرمىن. راسۋل گامزاتوۆ: «ەگەر انا ءتىلىم ەرتەڭ ولەدى دەسە، مەن بۇگىن ولۋگە بارمىن»، – دەيدى عوي. ءار قازاقتىڭ كوكەيىندە وسى وي تۇرسا، ءار ادام ءوز ۇلتىن سولاي سۇيسە، شىركىن! وكىنىشكە قاراي، ءتىل تۋرالى ايتقىشتار كوپ بولعانىمەن، ونىڭ شىن جاناشىرلارى از. ءتىلدى تۇزەۋگە 10-15 جىل كەڭدىك بەرۋ ءجون ەمەس، مەنىڭشە، كورشىلەس وزبەكتەر نەمەسە بالتىق جاعالاۋى ەلدەرى سەكىلدى، بىردەن بەتبۇرىس جاساعان دۇرىس. ءبىز جۇمساقتىق ەمەس، سولقىلداقتىڭ تانىتىپ جۇرگەندە، وزىمىزگە قاتاڭ ۇكىم شىعارىپ، تىلىمىزدەن قالاي ايىرىلىپ قالعانىمىزدى بايقاماي دا قالۋىمىز كادىك! سوندىقتان قاپى قالمايىق!

اۆتور: ءماريام ءابساتتار

"الاش ايناسى" گازەتى

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

قۇيىلسىن كوشىڭ

باس گازەت ورالماندارعا نەگە شۇيلىكتى؟

ءالىمجان ءاشىمۇلى 1395
ادەبيەت

«سولاي ەمەس پە؟»

عابباس قابىشۇلى 1223
قوعام

دوس كوپ پە، دۇشپان كوپ پە؟

ءابدىراشيت باكىرۇلى 981
ەل ءىشى...

ۇلتتىق بىرەگەيلەنۋ: قانداستاردىڭ ءرولى قانداي؟

ءومارالى ادىلبەكۇلى 1058