Beysenbi, 24 Qırküyek 2020
COVID-19 QAZAQSTANDA. Jwqtırğandar — 107529. Jazılğandar — 102323. Qaytıs bolğandar — 1699
Jañalıqtar 5329 1 pikir 12 Naurız, 2014 sağat 08:37

Muhtar MAGAUIN. KAZAHSTAN BEZ KAZAHOV

V poslednee vremya v moey pamyati vse çaşe i çaşe vsplıvaet neobıknovennaya istoriya iz dalekogo detstva. Minulo uje şest'desyat dva goda: 1951-y, mne odinnadcat' – uçus' v pyatom klasse. Na uroke geografii uçitel' naçal rasskaz ob otkrıtii, zavoevanii i osvoenii evropeycami Amerikanskogo kontinenta i ustanovlenii tam kolonial'nıh poryadkov. Moi istoriçeskie i literaturnıe poznaniya, uje togda grezivşego stat' znamenitım pisatelem, bıli na poryadok vışe ne tol'ko svoih sverstnikov, no i rebyat gorazdo starşego vozrasta. K tomu vremeni ya uje usvoil mnogie svedeniya ob istorii çeloveçestva iz uçebnikov sredney şkolı i pereçital bol'şuyu çast' proizvedeniy mirovoy literaturı, perevedennoy na kazahskiy yazık, vklyuçaya roman Garriet Biçer-Stou o rasovoy diskriminacii v Amerike togo vremeni. Kogda uçitel' naçal rasskazıvat' o tom, kak v Afrike otlavlivali çernokojih rabov, kak pogrujali ih na korabli, kak çast' iz nih gibla v doroge, a ostavşihsya massovo obraşali v rabstvo, ya vdrug sprosil: «Poçemu rabov vezli iz dalekoy Afriki, a ne obratili v rabstvo mestnıh indeycev?». Togda on otvetil: «Kolonizatorı posçitali bolee celesoobraznım polnoe istreblenie indeycev. Esli bı ih sohranili, obrativ v rabstvo, to spustya stoletiya, ih potomki, preumnojivşis', ustremilis' bı k ravnopraviyu i potrebovali spravedlivosti. Zatem bı vstupili v otkrıtoe protivoborstvo – na tropu voynı, – pred'yavlyaya prava na zemlyu predkov. Zavezennıe je rabı, kakih bı oni ni dostigli vısot, nikogda ne smogut pred'yavit' kakih-libo prav na eti zemli. Poetomu kolonizatorı reşili polnost'yu uniçtojit' drevniy narod – iskonnıh hozyaev etoy zemli».
YA do sih por porajayus'. V çem istoki stol' glubokih sujdeniy, v korne protivoreçivşih ideologii toy sovetskoy epohi? Bılo li eto rezul'tatom ego sobstvennıh razdumiy ili yavilos' otgoloskom uje, kazalos' bı, kanuvşego v Letu nacional'nogo samosoznaniya? Naş uçitel' geografii Toleuhan Jakıpov okazalsya predstavitelem pleyadı pervıh vıpusknikov samogo glavnogo v te godı vuza stranı – KazPI, sformirovavşihsya v period, kogda eşe ne uspeli pomerknut' idei Alaş-Ordı... Ved' daje dlya usvoeniya gotovıh tezisov neobhodimı nemalaya rassuditel'nost' i zdravomıslie. Kak bı to ni bılo, kto znaet, kakie goresti i peçali tailis' v glubine duşi prostogo aul'nogo uçitelya. V itoge on i sam pal jertvoy ujasnıh bedstviy kolonializma – spustya dva goda v çisle drugih sorodiçey on pogib ot nevıyasnennoy bolezni posle vzrıva ispıtannoy ryadom pervoy vodorodnoy bombı...
To bıli Sovetskie (a nikakih ni Sovetov!) vremena. Nu a seyças u nas – novaya epoha, imenuemaya Nezavisimost'yu. Odnako vse deystviya, real'naya politika, vnutrennie ustremleniya nıneşnih praviteley Kazahstana (ili, kak teper' prinyato govorit', «vlasti») v otnoşenii korennogo naseleniya – kazahskogo naroda – napominayut çrezvıçaynıe merı, ispol'zovavşiesya stoletiya nazad kolonizatorami v otnoşenii indeycev. Razumeetsya, pryamoe massovoe istreblenie ne praktikuetsya, da i vryad li bı predstavilas' takaya vozmojnost'. I, tem ne menee, kak osnovatel'no produmannıe, glubokie, sistemnıe, tak i sluçaynıe deystviya vlasti dayut dostatoçno osnovaniy dlya nesomnennıh i vıyavlyayuşih istinnoe polojenie veşey vıvodov – deystvuyuşaya vlast' Kazahstana izo vseh sil osnovatel'no, userdno i effektivno rabotaet protiv kazahskogo naroda, tısyaçeletiyami projivavşego na prostorah etoy zemli.
Esli v pervıe pyat'-desyat' let «Nezavisimosti» ona deystvovala ostorojno, s oglyadkoy, to v poslednee desyatiletie, i v osobennosti v poslednie dva-tri goda ob'yavila otkrıtuyu voynu.
Napomnim liş' osnovnıe polojeniya segodnyaşney obstanovki, izvestnıe şirokoy obşestvennosti i oçevidnıe dlya lyubogo bolee-menee obrazovannogo, i daje polugramotnogo, no ne zaşorennogo kazaha.
Za eti dvadcat' dva goda, imenuemıe «Nezavisimost'yu»:
– vse nedra i nazemnıe bogatstva iskonno kazahskoy zemli stali predmetom bessovestnogo torga i podverglis' hişniçeskomu razgrableniyu;
– v rezul'tate obescenivaniya çestnogo truda i rascveta prestupnogo vorovstva, besçinstv, nasiliya i reyderskih zahvatov obşestvo razdeleno na kuçku alçnıh sverhbogatıh tolstosumov i na ograniçennıy i uşemlennıy v svoih pravah, interesah i vozmojnostyah, boryuşiysya za svoe vıjivanie i ele svodyaşiy koncı s koncami klass bednotı;
– doveden do kraynego istoşeniya i okonçatel'no prişel v upadok kazahskiy aul, v okrestnostyah krupnıh gorodov, slovno gribı posle dojdya, vırosli zadavlennıe nişetoy i bezıshodnost'yu ubogie gorodişki;
– v to vremya kak vsem izvestnaya dinastiya, organizovannıy klan, vlastvuyuşiy klass v teçenie korotkogo perioda vremeni dostigli nesmetnıh blag i bogatstv, social'noe polojenie i bıt naroda – hozyaina stranı i zemli – izo dnya v den' stanovitsya vse huje i huje;
– stranu zahlestnula poval'naya korrupciya i mzdoimstvo nemıslimıh masştabov;
– krupnoe vımogatel'stvo i melkoe vzyatoçniçestvo transformirovalos' v obıdennoe, privıçnoe yavlenie i stalo v poryadke veşey;
– gosudarstvennaya slujba i lyubaya stupen' kar'ernoy lestnicı v obşestvennom ponimanii stali vosprinimat'sya ne kak poçetnaya obyazannost', a vsego liş' kak teploe mesteçko – instrument dlya udovletvoreniya liçnıh potrebnostey i najivı;
– sudebnıe, nadzornıe i pravoohranitel'nıe organı, uçrejdeniya yusticii, popiraya vse normı spravedlivosti, rukovodstvuyutsya tol'ko ukazaniyami sverhu, libo liçnımi korıstnımi interesami;
– obıçnoy praktikoy stali uvod ot nakazaniya prestupnikov i, naprotiv, lişenie svobodı ni v çem ne povinnıh lyudey;
– privıçnım delom stali sçitat'sya besçeloveçnıe pıtki, istyazaniya i daje gibel' ot poboev podsledstvennıh podozrevaemıh v IVS i osujdennıh v koloniyah, a takje pravila soderjaniya zaklyuçennıh, bolee surovıe çem v sovetskie vremena i sravnimıe s gestapovskimi;
– osnovnaya massa prostıh lyudey perestala verit' v takie ponyatiya, kak çestnost', poryadoçnost', çeloveçnost', i iznurena krayne tyajelımi usloviyami jizni, nevozmojnost'yu najit' dobro pravednım putem, broşennost'yu na proizvol sud'bı, bezzakoniem i prestupnım vorovstvom, jlobstvom i neobuzdannımi nravami nepravedno obogativşihsya nuvorişey i nevejd-akimov;
– v to vremya kak vzroslıe izmotanı bıtovımi problemami, molodej' vpala v bezıshodnoe otçayanie, i v itoge mı imeem nevidannıy v mire suicid sredi molodeji, edva dostigşey i nedostigşey soverşennoletiya;
– uzakonen gosudarstvennıy terror protiv ni v çem ne povinnıh, libo tol'ko podozrevaemıh grajdan i ih blizkih, protiv duhovnıh religioznıh soobşestv, ne imeyuşih nikakogo otnoşeniya k sektam, zapreşennım v mejdunarodnom masştabe;
– maleyşee protivodeystvie, protest bezjalostno podavlyayutsya;
– oppoziciya okonçatel'no istoşena i zatravlena goneniyami i presledovaniyami;
– ograniçenı svoboda slova, pravo na mirnıe sobraniya i şestviya;
– spravedlivıh vıborov net i v pomine, demokratiçeskie cennosti prevratilis' v pustoy zvuk;
– pravyaşiy klass, ispol'zuya ulovki i kommunistiçeskiy zapal prejney partiynoy nomenklaturı, ustanovil na territorii Kazahstana ne avtoritarnuyu vlast', kak lyubezno otmeçayut vneşnie nablyudateli, a neograniçennuyu diktaturu odnogo-edinstvennogo çeloveka;
– v rezul'tate vseh vışe­ukazannıh, a takje neupomyanutıh zdes' absurdnıh priçin Strana Kazahov segodnya prevratilas' vo vsemirnuyu sır'evuyu koloniyu i bezvol'nogo, obuzdannogo, uderjivaemogo na korotkom povodke i podatlivogo syuzerena – deystvitel'noe vladenie – Rossii;
I tem ne menee, reç' zdes' poydet ne ob etom, a sovsem o drugoy probleme. Ved' daje u kolonial'nogo gosudarstva suşestvuyut, skol' bı to ni bılo ograniçennıe, prava. Narod v takom gosudarstve po mere vozmojnosti jivet, preumnojaetsya i razvivaetsya. K tomu je, vse vışepereçislennıe problemı mogut pokazat'sya odnostoronne osveşennımi. Naydutsya i jelayuşie posporit'. Mol, est' u nas dosele nevidannıe dostijeniya, çto vse u nas çudesno i rasprekrasno. Bolee togo, so svoey storonı skajem bol'şe – çto eti çertı prisuşi ne odnim tol'ko kazaham, no i lyuboy otstaloy, zavisimoy nacii, ne sumevşey vıbrat' dostoynıy put' gosudarstvennogo stroitel'stva, razvitiya i procvetaniya. Skol'ko eşe v mire suşest­vuet narodov, uje davno poluçivşih svobodu, no tak i prodoljayuşih vlaçit' jalkoe suşestvovanie, ostavayas' v okovah kolonializma ili polukolonializma.
Truslivaya vlast', korrumpirovannıe çinovniki, bezzakonie i besçinstva, tyajelaya jizn' i bezıshodnost' – eto ne tol'ko naş udel. Est' narodı, material'noe polojenie kotorıh gorazdo huje naşego. Ne stoit daleko hodit' za primerami, vspomnim bratskie sosednie respubliki – grajdane trudosposobnogo vozrasta razbrelis' po sosednim gosudarstvam, obivaya ih porogi v poiskah rabotı.
Odnako u nas est' odna şokiruyuşaya osobennost', ne vstreçavşayasya ni v Afrike, ni v Azii. Eto – zlonamerennost' i vreditel'stvo pravyaşego klassa v otnoşenii svoego sobstvennogo naroda. Toçnee, bor'ba protiv hozyaina zemli i, stalo bıt', polnopravnogo hozyaina stranı – korennogo naroda. Nu a esli vırazit'sya eşe opredelennee – eto planomernaya, posledovatel'naya i nastoyçivaya realizaciya deystvuyuşey vlast'yu Kazahstana svoego samogo glavnogo zamısla protiv kazahskogo naroda – ekstraordinarnoe yavlenie, ne imevşee mesta v mirovoy istorii i sud'bah narodov. Odnako eto yavlenie ne lişeno logiki, vpolne ob'yasnimo i umestno, i, esli vniknut' v sut' voprosa, to ego, pojaluy, daje pridetsya priznat' estestvennım i zakonomernım.
Vosprinimat' nıneşnyuyu vlast' Kazahstana vsego liş' kak prodoljenie pravleniya vçeraşney Sovetskoy vlasti, budet slişkom uproşenno i odnoboko – eto tol'ko odna storona problemı. Ved' vo vse vremena osnovnoy zadaçey kolonial'nogo rejima yavlyalos' okonçatel'noe iskorenenie naroda, sçitayuşegosya hozyainom zemli. Carskaya Rossiya, i v osobennosti Krasnaya Rossiya, ispol'zovali polnıy arsenal pritesneniy i nasiliya v otnoşenii kazahskogo naroda. V itoge, v rezul'tate çudovişnogo golodomora 1932–1933 godov bıl slomlen duh velikoy nacii. No, nesmotrya na massovoe istreblenie, kazahi ne isçezli s lica zemli, – poetomu i bıla organizovana kampaniya po «Podnyatiyu celinı». Korennuyu naciyu reşili prevratit' v nedostoynoe vnimaniya, maloznaçimoe men'şinstvo na zemle svoih predkov i «rastvorit'», navodniv etu zemlyu novoy volnoy immigrantov raznıh nacional'nostey. Kak bı to ni bılo, vremya vse vernulo na svoi mesta – izmenilos' vse. Vse, krome ostavşeysya na svoem prejnem meste kommunistiçeskoy vlasti.
Sborişa prispeşnikov, na korotkom povodke po-lakeyski prislujivavşego kolonizatoram i s samogo naçala svoego suşestvovaniya sçitavşego kazahov çem-to vtorosortnım. Smenilas' vıveska vlasti, no sohranilas' ee prejnyaya sut' i natura. K tomu je, sformirovalas' novaya, krayne opasnaya mental'nost' – vo glavu ugla vlastimuşimi bıl vıdvinut çujdıy i nanosyaşiy uşerb nacional'nım interesam liçnıy korıstnıy interes. Interesı stranı ignoriruyutsya, gosudarstvennaya slujba vosprinimaetsya vsego liş' kak udobnıy i poleznıy instrument, neobhodimıy dlya obslujivaniya liçnıh korıstnıh interesov.
Sleduya po etomu puti, legko reşat' vneşnie problemı, – otdavaya sil'nomu sosedu to, çto emu priglyanulos' i vzdumalos' poprosit'. Da çto tam sosedu – ne otkazıvay i dalekoy moguşestvennoy derjave i budeş' okrujen poçestyami i slavoy, ukrepitsya tvoya vlast', v mire ne sışetsya çeloveka luçşe tebya. A vot vnutrennyaya problema, hot' i kajetsya ne stol' uj znaçimoy, no vse je suşestvuet, i daje mojet okazat'sya oçen' ser'eznoy. I imya ey – kazahskiy narod. Dostijenie vseh celey i realizaciya zamıslov vlasti nınçe zavisyat ot togo, sumeet li ona usmirit' i lişit' golosa kazahov, ukrotit' silu ih voli i duha. Takim obrazom, «Nezavisimaya» vlast', predstavlyayuşaya soboy ne otdel'no vzyatuyu liçnost', a celoe soobşestvo, proşedşee iezuitskuyu şkolu kompartii, naçala s vidu bezobidnuyu i mirnuyu, no v deystvitel'nosti jestokuyu i bezjalostnuyu voynu protiv kazahskogo naroda.
Privedem liş' osnovnıe, izvestnıe şirokoy obşestvennosti momentı etogo vnutrennego fronta.
Rabskaya psihologiya partiynoy nomenklaturı – i ponıne sidyaşey na vlastnom Olimpe, ne nujdavşeysya v nezavisimosti kazahov i lezşey iz koji von, çtobı ostat'sya v prejney kolonial'noy sisteme – v polnom svete proyavilas' v period naçala razvala Russko-Sovetskoy imperii. V tot moment ih volnovali ne okroplennıe krov'yu mnogih pokoleniy polutorovekovıe çayaniya svoego naroda, a liçnoe blagopoluçie i boyazn' poteryat' sıtnuyu kormuşku, hotya bı i v imperskom stoyle. V itoge, kogda uje podnyalis' Pribaltika, Ukraina i sosedi po Central'noy Azii, da çto tam govorit' o nih, esli o svoey nezavisimosti uje ob'yavila daje sama Rossiya – sterjen' imperii, – naşi kollaboracionnoe pravitel'stvo i marionetoçnıy Verhovnıy Sovet ostalis' lyutoy zimoy besprizornımi odni i bıli vınujdenı ob'yavit' o «Nezavisimosti» liş' ot bezıshodnosti.
Kakie dogovorennosti s Moskvoy bıli dostignutı v tot period, poka ostaetsya taynoy. Neudivitel'no, esli pozdnee v arhivah obnarujitsya oficial'noe proşenie-çelobitnaya o «Naşem jelanii ostat'sya v sostave Rossii». Naglyadnoe podtverjdenie realistiçnosti takogo scenariya – mnogomesyaçnoe nejelanie vnov' obrazovannoy respubliki pokidat' rublevuyu zonu, bol'şe napominayuşee povedenie sub'ekta ekonomiki, ostayuşegosya v zavisimosti ot Rossii. V koneçnom sçete, i eto stremlenie vernut'sya v kabalu ne bılo udovletvoreno – Rossiya vıpnula svoih prihvostney iz rublevoy zonı. Mnogie pomnyat, kak posle etogo (i do togo momenta, poka v oborot ne postupil naş sobstvennıy tenge) k nam hlınuli vagonı, sostavı vışedşih iz oborota rossiyskih rubley, nanesşih ogromnıy uşerb vsemu Kazahstanu.
I vot, nakonec otpeçatana svoya sobstvennaya nacional'naya valyuta. Eto bılo vosprinyato nami kak samıy bol'şoy pokazatel' nezavisimosti – naşemu likovaniyu ne bılo predela. Odnako ne proşlo i pyati-desyati let, kak eta valyuta stala bel'mom na glazu naşego Nezavisimogo rukovodstva. S kupyur isçezli portretı Abılaya, Abaya, Şokana, Kurmangazı i Suyunbaya, a na oblike vseh novıh banknot pomestili portret Farabi, prejde zapeçatlennıy liş' na odnotengovıh kupyurah. Eto obstoyatel'stvo ob'yasnili obescenivaniem i iz'yatiem iz oborota pervonaçal'nıh kupyur dostoinstvom ot treh do sta tenge. Nesomnenno, Farabi toje ne çujd kazaham – tyurok, vışedşiy rodom iz srednevekovogo Otırara, k tomu je obşemirovaya liçnost', udostoennaya mesta i na valyutah arabskih stran, neploho smotrelsya i na novıh kazahskih tenge. Odnako çto pomeşalo sohranit' portretı Abaya i drugih naşih vıdayuşihsya istoriçeskih liçnostey? Okazıvaetsya – ne polojeno. Malo togo – na stıke vekov slovesnoe opisanie dostoinstva kupyur na kazahskom tenge stalo pisat'sya i na russkom yazıke. Po vsey vidimosti, komu-to bılo neobhodimo, çtobı gosudarstvo, «udostoennoe çesti» bıt' obşemirovoy koloniey, – i v tom çisle, neglasnım syuzerenom Rossii, – ne imelo na svoih zakonnıh denejnıh znakah yavnıe nacional'nıe priznaki. Odnim slovom, çetkaya ustanovka, odno iz pervıh jestkih napominaniy – vı ne nezavisimoe gosudarstvo, a v luçşem sluçae odna iz nebol'şih çastey Rossii.
Odnovremenno s lişeniem tenge nacional'nogo kolorita obraşenie Kazahskogo naroda v obezliçennuyu massu, lişennuyu nacional'nogo samosoznaniya, vo vseh sferah jizni pereroslo v moşnuyu, planomernuyu kampaniyu. Eto esli bıt' politkorrektnım i vırazit' situaciyu v obşih çertah. Nu a esli je vdavat'sya v podrobnosti, to, pojaluy, vıydet celaya kniga, a to i neskol'ko tomov.
S pervıh dney erı «Nezavisimosti» naçalas' prodoljayuşayasya i po sey den' gryaznaya kampaniya protiv intellekta, duşi, pokrovitelya, nadejdı i oporı naroda – protiv intellektual'nogo soobşestva nacii. V te vremena bılo dostatoçno sil'nıh duhom, sposobnıh vzbuntovat'sya kazahov. Vseh pogolovno, s kornem ne istrebiş' – poetomu bıla zadeystvovana politika sujeniya polya ih deyatel'nosti i postepennogo podavleniya... Bıl broşen kovarnıy prizıv: «Intellektual'noe soobşestvo – vrajdebnoe soobşestvo!», kotorıy podhvatili vsyakogo roda gorlopanı-prihlebateli, i na stranicah peçati bıla organizovana mediynaya kampaniya-travlya, kotoraya prodoljaetsya vot uje rovno dvadcat' let. Samuyu vesomuyu çast' etogo soobşestva, pojaluy, deystvitel'no vrednogo dlya naşih prodajnıh praviteley, sostavlyala nauçnaya intelligenciya. Teper' mesyaçnogo oklada professora universiteta ne stalo hvatat' i na nedel'nuyu «pohlebku». Ryadovıe je kandidatı nauk i vovse okazalis' v krayney nujde, sleduyuşie za nimi soiskateli massovo uşli iz nauki, po krayney mere – stali obhodit' ee storonoy. Vskore bıla uprazdnena i sama Akademiya nauk. Poçetnım akademikam bıla naznaçena uteşitel'naya stipendiya. Imenno eti dva obstoyatel'stva – uniçtojenie Vısşey şkolı i Akademii nauk – v itoge povlekli za soboy ne tol'ko zastoy i krizis, no i degradaciyu, a so vremenem i tendenciyu k polnomu isçeznoveniyu vsego, çto svyazano s naukoy v Kazahstane. Eto – vsego liş' pervıy iz dvuh zaycev, ubitıh odnim vıstrelom. Pod vtorım zaycem nado ponimat' uniçtojenie professional'noy organizacionnoy strukturı poçtennogo, uvajaemogo vo vse vremena i avtoritetnogo v nauçnoy srede soobşestva intellektualov. Nizvedenie ego do nişenskogo polojeniya prositeley, edva svodyaşih koncı s koncami, pogrujennıh v dumı o hlebe nasuşnom, storonyaşihsya ne tol'ko nauki, no i politiki; utrativşih bıluyu sposobnost' i kakoe bı to ni bılo jelanie podnimat' svoy golos v zaşitu çayaniy svoego naroda, prevraşenie ih v obessilevşih starcev i iznurennuyu bıtom, ponikşuyu molodej', storonyaşuyusya obşestvennoy jizni i ne proyavlyayuşuyu grajdanskoy aktivnosti.
Soyuz pisateley, v sovetskoe vremya vıpolnyavşiy funkcii nacional'noy partii, vırazivşiy goresti i peçali, gnev i yarost' svoego naroda v period geroiçeskogo vosstaniya Jeltoksana, okazalsya v takom je plaçevnom polojenii. Ostalos' razve çto ego nazvanie. Esli ran'şe pisateli za svoi knigi poluçali gonorarı, to teper' oni sami stali platit' za izdanie svoih proizvedeniy. Da i tiraji etih, izdannıh koe-kak knig, niçtojno malı – odna, dve, tri tısyaçi. Zavodit' reç' o gonorare i vovse stalo delom postıdnım. Okazıvaetsya, kazahskaya kniga ne prinosit nikakoy dopolnitel'noy pribıli. Eta kniga i v pervıe pyat'desyat let sovetskoy vlasti ne prinosila nikakoy vıgodı, odnako mastitıe pisateli togo vremeni poluçali den'gi meşkami. Da i v poslednie dvadcat' pyat' let toy epohi, kotorıe zastali i mı, ih gonorarı, hot' i ne bıli sravni s prejnimi, no bıli dovol'no solidnımi. Poetiçeskie sborniki, hotya i ne predstavlyali bol'şoy cennosti, no bez problem i prepon izdavalis' ogromnımi tirajami po priçine svoih bol'şih izdatel'skih byudjetov. Gonorarı poetov, vıpuskavşih takie mnogozatratnıe sborniki, perekrıvalis' za sçet prozı i zaçastuyu prevışali gonorarı kuda bolee dohodnıh prozaikov. Segodnyaşnie knigi toje mogli bı prinosit' bol'şuyu pribıl', esli bı, kak prejde, izdavalis' tirajami v pyat'desyat-şest'desyat tısyaç ekzemplyarov. Pojaluy, izlişne budet govorit' o tom, çto cennost' nacional'noy kul'turı, i v osobennosti hudojestvennoy literaturı, yavlyayuşeysya hranilişem duhovnosti, ne izmeryaetsya material'no. Kakoy, k primeru, izmerimıy v denejnom vırajenii vklad vnosyat segodnya v gosudarstvennıy byudjet poluçayuşie nemalıe subsidii uçebnıe i vospitatel'nıe zavedeniya, sudı i policiya, te je akimatı i upravlençeskie uçrejdeniya, da çto tam govorit' o nih – v konce koncov, voz'mem, tot je karmannıy parlament. Vse delo ne v etom. Osnovnoy cel'yu vlast' imuşih bılo – zadavit' soobşestvo pisateley, lişit' ih vsyakogo golosa i pokrovitel'stva-opeki nad narodom Apaşa.
Takim obrazom, za dvadcat' let snaçala s nami ne stalo aksakalov, sostarilos' sledovavşee za nimi pokolenie karasakalov, molodoe pokolenie okazalos' v nişenskom polojenii – bez kola, bez dvora, bez knig. Esli ne sçitat' pyati-şesti prodajnıh şelkoperov, celikom i polnost'yu podderjivayuşih politiku vlasti i promışlyayuşih hvalebnımi odami solncepodobnomu povelitelyu, to vse ostal'noe pisatel'skoe soobşestvo zamknulos' v sebe i stalo obhodit' storonoy ne tol'ko zlobodnevnıe, no i, kazalos' bı, sovsem bezobidnıe temı; nedovol'stvo stalo proyavlyat'sya liş' na urovne kuhonnıh razgovorov.
Obrazovannım, tvorçeskim lyudyam – vsemu intellektual'nomu soobşestvu net dela do okrujayuşego mira. Ih golos ne dohodit do svoego naroda, avtoritet upal, dostoinstvo rastoptano. Segodnyaşnyaya vlast' ne nujdaetsya v ih sovetah, ne slışit krika ih duşi, i vse delaet po-svoemu.
Mı govorim o razliçnıh problemah intellektual'nogo soobşestva i o tom, kak ona otoşla ot jizni obşestva. No vse eto niçtojno po sravneniyu s tyajelımi usloviyami jizni i bedstvennım polojeniem rodnogo naroda. Massovaya bezrabotica v aule, besprosvetnaya jizn' dobravşeysya do goroda molodeji i nanyavşeysya na podennuyu rabotu gruzçikami, nosil'şikami, arbakeşami; nezavidnaya uçast' neutomimıh kazahskih jenşin, zapolonivşih baraholki, – vseh imeyuşihsya problem i ne pereçest'. V usloviyah dvadcatidvuhletnego neokolonializma izmenilis' psihologiya i mentalitet vsego kazahskogo naroda. Vse ego suşestvovanie svelos' k probleme vıjivaniya, pomıslı isporçenı, mirovozzrenie razvivaetsya v neponyatnom i çujdom napravlenii. Vdobavok k etomu, uje v pervıe godı tyagot i nevzgod na «zare nezavisimosti» bıl podnyat kliç: «Vrag kazaha – kazah!». Peremestivşis' so scenı teatra na stranicı peçati, etot slogan transformirovalsya v povsednevnuyu nevinnuyu frazu na ustah naroda. Na etot raz svoi plodı prineslo userdnoe rvenie naşih domoroşennıh nedouçek-artistov, nevejd-jurnalistov i podhalimov-pisateley. YA ni za çto ne poveryu v to, çto eta – ne prosto çujdaya, no i krayne opasnaya dlya sud'bı nacii ustanovka, v 90-e godı zapolonivşaya peredovicı vseh peçatnıh izdaniy, krome gazet «Ana tili», «Jas Alaş» i jurnala «Jwldız», – iznaçal'no zarodilas' v golove odnogo-edinstvennogo çeloveka. Spuşennaya sverhu direktiva bıla ozvuçena ugodnikami, a zatem podhvaçena i rastirajirovana nevejestvennoy tolpoy. Kak bı to ni bılo, eto bılo yavleniem, sootvetstvuyuşim perehodnomu periodu rastleniya, istoşeniya i obnişaniya sbivşegosya s istinnogo puti kazahskogo obşestva. Esli zadumat'sya, to iz etogo lozunga proistekaet odin-edinstvennıy vıvod: Esli prostıe kazahi yavlyayutsya vragami drug drugu, to poçemu «dostopoçtennıe praviteli» doljnı bıt' druz'yami podvlastnomu sebe narodu? Çem bol'şe vı peregrızetes' i rasterzaete drug druga v kloç'ya, tem proşe i s bol'şim aplombom razdelaetsya s vami skopom vlast'. V deystvitel'nosti vse tak i vışlo.
Edva minulo pyat'-şest' let so dnya nezavisimosti, kak na povestku dnya bıl postavlen vopros o prodaje iskonno kazahskoy zemli. Uveşevaya narod o preimuşestvah novıh, dosele nevidannıh blag, posle naspeh provedennıh somnitel'nıh obsujdeniy i podkovernıh igr, sootvetstvuyuşiy zakonoproekt, tayno podgotovlennıy pravitel'stvom na skoruyu ruku, uje daje uspel bıt' zasluşan i odobren v pervom çtenii parlamentom. Uslışav etu nedobruyu vest', podnyalas' vsya kazahskaya intelligenciya. Eto bıl iyul' 1999 goda. V zale zasedanii Soyuza pisateley sobralis' samıe izvestnıe i naibolee avtoritetnıe predstaviteli tvorçeskih organizaciy, nauçnoy intelligencii i v jestkoy forme edinoglasno vıstupili protiv etogo zakonoproekta. Na stranicah respublikanskoy peçati bıli opublikovanı mnogie vıstupleniya i special'naya rezolyuciya sobraniya. Takim obrazom, eta avantyura bıla preseçena. Tem ne menee, spustya kakih-to tri goda, parlament vse-taki prinyal rokovoe reşenie, v ekstrennom poryadke vnov' podnyav vopros o prodaje zemli bez vıneseniya ego na vsenarodnoe obsujdenie. Zemlya bıla prodana.
Zemlya, ispokon vekov, tısyaçeletiyami yavlyavşayasya obitel'yu drevnih predkov kazahskogo naroda i zaveşannaya posleduyuşim pokoleniyam potomkov. Eto bılo samım koşunstvennım i verolomnım iz vseh prestupleniy nazarbaevskoy vlasti, soverşennıh protiv kazahskogo naroda. Zemlya prodana. Edinstvennıy oplot pod nogami. Kto vzyal, çto ostalos'? Obo vsem etom mı poka naslışanı liş' kraem uha. Drevnyaya, iskonno kazahskaya zemlya otdana na rasterzanie krovojadnım çujezemnım hişnikam – korrumpirovannım i rodstvennım po duhu posobnikam naşey vlasti, vozglavlyaemoy elbası. Daje esli nam ne udastsya uznat', skol'ko samıh lakomıh kuskov i plodorodnıh ugodiy iskonno kazahskoy zemli dostalos' v ruki ranee nevidannıh alçnıh avantyuristov, eto vse ravno stanet izvestno v buduşem.
V istorii çeloveçestva vstreçalos' nemalo raznıh bezdarnıh, glupıh, truslivıh, bezvol'nıh, i daje sumasbrodnıh praviteley, odnako tol'ko na naşu, kazahskuyu dolyu vıpal na redkost' pronicatel'nıy i lovkiy pravitel', prodavşiy vmeste s zemley i narod.
Net niçego udivitel'nogo. Posle togo kak bıla rasprodana zemlya, a vse ee nedra dostalis' inostrancam, to est' posle polnoy utryaski del s okrujayuşimi, sovsem okrepnuv i nabrav moşi, prezident respubliki pod nazvaniem Kazahstan, elbası i svetilo stoletiya, Nursultan Nazarbaev zayavil: «U kazahov do sego dnya ne bılo gosudarstva!». Vnaçale mı reşili, çto mojet oslışalis'. Spustya let sem'-vosem', to je samoe on neodnokratno i bodro povtoril s samoy vısokoy tribunı. «Gosudarstva ne bılo, i granic toje». Samo po sebe takoe zayavlenie ne yavlyalos' novost'yu. Zadolgo do etogo to je samoe govoril Soljenicın. Skol'ko raz posle Soljenicına eto tverdil Jirinovskiy. Novost' zaklyuçalas' v tom, çto takie absurdnıe zayavleniya delaet çelovek, yavlyayuşiysya glavoy etogo gosudarstva. Çto interesno – nesmotrya na to, çto eto bıla uje «zaezjennaya plastinka», nikto i ne podumal, çto Nazarbaev, povtoriv za Soljenicınım, podderjivaet Jirinovskogo. Vse reşili, çto «dobıvşiy dlya nas etu nezavisimost' svoimi sobstvennımi rukami» solncepodobnıy vojd', kak bı zayavlyaya, çto «Vse sozdal ya», prosto pereborşil. Odnako dannıy posıl Kolossa Sovremennosti presledoval sovsem inuyu cel'. Eto i ne ogovorka, i ne naivnoe prostoduşie, a gluboko produmannaya, vsestoronne prosçitannaya, konkretnaya ustanovka, sut' kotoroy takova: «U kazahov ne bılo gosudarstva, i, sledovatel'no, net garantii, çto ono doljno sohranit'sya v buduşem; gosudarstvo, kotoroe postroil ya sam, sam je mogu i raspustit'; poka ya u vlasti, vse moi deystviya budut umestnı i zakonnı».’
Teper' podumayte – razve mojet bıt' istoriya u naroda, ne imevşego gosudarstva? Razve mojet bıt' sobstvennaya strana u naroda, ne imevşego granic s blijayşimi sosedyami? Çto tam govorit' ob istorii, prave na zemlyu, – a est' li, sobstvenno govorya, sam etot narod? Net, net i net! Naroda pod nazvaniem kazahi ne suşestvuet. Esli i suşestvuet, to eto vsego liş' neprimetnoe sborişe, ne predstavlyayuşee kakoy-libo cennosti i ne zaslujivayuşee osobogo vnimaniya. Daje esli vlast' ne govorit ob etom vsluh, imennmo takoy vıvod i napraşivaetsya.
Est' li neobhodimost' izuçat' i issledovat' proşloe, nesuşestvovavşuyu istoriyu nesuşestvovavşego gosudarstva? Net neobhodimosti, da i nevozmojno. Posle dannoy ustanovki, da i zadolgo do etogo, na izuçenie kazahskoy istorii bıl nalojen neglasnıy zapret. Uje izgotovlennıy i podlejavşiy ustanovke v Astane prekrasnıy pamyatnik dvum pervım hanam «nesuşestvovavşego gosudarstva» i ih voinam-soratnikam bıl vıbroşen na kakuyu-to zagorodnuyu musornuyu svalku, a na ego meste – ustanovlena novaya skul'ptura Legendarnoy Liçnosti, osnovatelya podlinnoy istorii. Nu a na meste pamyatnika jertvam Golodomora 1932-33 goda, kotorıy eşe dvadcat' let nazad obeşali ustanovit' v Almatı, do sih por sirotlivo stoit neprimetnoe i pokosivşeesya ot vremeni kamennoe nadgrobie. Da çto tam govorit' – nepristoynım stalo sçitat'sya daje zatragivanie voprosa o priçinah i posledstviyah kommunistiçeskogo genocida, vvergşego kazahskiy narod v çudovişnuyu katastrofu i vırvavşego ego iz stroya samıh mnogoçislennıh narodov mira. Obsujdenie stopyatidesyatiletnego russkogo i russko-sovetskogo kolonializma stalo nedopustimım. Novıy etap kommunistiçeskoy okkupacii – kampaniya po «osvoeniyu celinı» – voshvalyaetsya i ponıne, a ee oçerednaya godovşina nedavno daje bıla special'no otmeçena na gosudarstvennom urovne.
Samoe yarkoe svidetel'stvo ignorirovaniya «ne imevşih gosudarstva» kazahov, otsutstviya u nih i nameka na naliçie gosudarstva i segodnya – eto teoriya «Sta soroka nacional'nostey». Sut' ee v sleduyuşey ustanovke: kazahi – ne kakoy-to osobıy, vıdayuşiysya narod na territorii nazvannoy ih imenem respubliki, a vsego liş' odno iz ryadovıh soobşestv v sploçennom, vostorjenno likuyuşem stroyu 140 nacional'nostey, drujno i radostno projivayuşih v Kazahstane. Odnim slovom, kazahi – ne gosudarstvoobrazuyuşiy, veduşiy narod na zemle svoih predkov, a vsego liş' odin iz mnojestva drugih.
Bezuslovno, nikto ne osparivaet pravo lyubogo grajdanina Kazahstana imet' ravnıe s ostal'nımi prava, nesmotrya na svoe social'noe proishojdenie, nacional'nuyu i rasovuyu prinadlejnost'. S toçki zreniya grajdanskih prav ni u kogo ne doljno bıt' privilegiy pered ostal'nımi. Odnako, vsya zagvozdka zdes' – v nacional'nom statuse korennoy nacii. Tı – hozyain, naslednik zemli, k tomu je sostavlyaeş' znaçitel'noe nacional'noe bol'şinstvo. No, okazıvaetsya, to, çto tı jiveş' na zemle svoih predkov, – ne imeet nikakogo znaçeniya, a mnogoçislennost' – obstoyatel'stvo nesuşestvennoe. I ne prosto nesuşestvennoe obstoyatel'stvo, a neumestnoe i daje opasnoe zablujdenie. Po mneniyu naşey nezavisimoy vlasti, kazaham na svoey zemle, stavşey im maçehoy, ne polojeno bıt' bol'şinstvom.
Po etoy priçine, pervonaçal'nıe dannıe oficial'noy statistiki 2009 goda, uje ozvuçennıe dlya şirokoy obşestvennosti i glasivşie, çto udel'nıy ves kazahskogo naroda v respublike prevısil 67 procentov, ustami samogo Nazarbaeva snaçala snizili do 65 procentov, a posle etogo – po vsey vidimosti, i eti 65 pokazalis' slişkom bol'şimi – srezali do 63. Otkrovenno govorya, daje eti «şest'desyat tri» – oçen' uj vnuşitel'nıy pokazatel' – oznaçayut, çto kazahi samaya mnogoçislennaya i veduşaya naciya v respublike. Daje v treh Pribaltiyskih stranah, s pervıh dney ustanovivşih u sebya podlinnuyu nezavisimost', udel'nıy ves korennogo naseleniya poka edva dostigaet etih 63 procentov. Kak bı to ni bılo, vidimo, naşey besserdeçnoy i ne pomnyaşey rodstva vlasti kajetsya nedostoynım uvajeniya daje 10-millionnıy narod, sostavlyayuşiy dve treti vsego naseleniya stranı. Daje esli i dostoin, to doljen vosprinimat'sya imenno tak. Ostal'nuyu nişu zapolnili 129 nacional'nostyami i «narodnostyami». V obşem, sçitayte, çto nabralos' 130 narodov. I na tom spasibo, ved' v etih 130 est' i kazahi, – ne zabıli vpopıhah. S teh por proşlo çetıre goda. Eti samıe nacii i narodnosti, dav «vnutrenniy priplod», uje dostigli solidnogo çisla 140. V obşem, pomimo kazahov eşe 139 naciy i «narodnostey». Teper' davayte podsçitaem. Soglasno samım poslednim, svejim dannım, v seredine tekuşego 2013 goda çislennost' naseleniya respubliki prevısila 17 millionov. Iz nih rovno 11 millionov – kazahi, ili 65,2 procenta ot obşey çislennosti. Sleduyuşiy: samıy mnogoçislennıy narod – russkie, 21,8 procenta, zatem uzbeki – 3, ukraincı – 1,8, uygurı – 1,4, tatarı –1,2, nemcı –1,1 procenta. Sledom za nimi okazalis' koreycı i turki – po 0,6 procenta. Vklyuçaya kazahov, etot desyatok samıh mnogoçislennıh narodov sostavlyaet 96,7 procenta ot obşego çisla naseleniya respubliki. Vıhodit, çto na dolyu ostal'nıh 130 naciy i «narodnostey» ostaetsya vsego liş' 3,3 procenta. Sredi nih est' pyati-şesti tısyaçnıe, dvuhtısyaçnıe, i daje «nacii» i «narodnosti» iz dvuh-treh çelovek. Takih, naprimer, kak 5 çukçey, 4 nivha, 3 ngasana, 2 yukagira, 1 ayn, kotorıh, razve çto krome special'nıh poslannikov gosuçrejdeniy, nikto i ne vidıval v glaza. Ostalos' tol'ko zavezti s Tihookeanskih ostrovov, iz Central'noy Afriki i djungley Amazonki po neskol'ku – desyat', dvadcat', da çto tam meloçit'sya, -darmovıh deneg u nas hvataet – po pyat'desyat-sorok tuzemcev, i togda segodnyaşniy Kazahstan prevratilsya bı v divnuyu stranu 200 naciy i «narodnostey», sploçenno projivayuşih v likovanii, vostorge i radosti. Nablyudaya za takimi vovse ne smeşnımi, a udruçayuşimi sobıtiyami naçinaeş' somnevat'sya v deesposobnosti i adekvatnosti gospod, nahodyaşihsya u vlasti sovremennogo Kazahstana. Ved' pri takom podhode mojet okazat'sya, çto v Velikobritanii, nekogda yavlyavşeysya metropoliey velikoy mirovoy imperii, projivaet kak minimum odna, dve tısyaçi, a to i vse imeyuşiesya na planete to li tri, to li pyat' tısyaç narodov. A vo Francii i Germanii ot pyatisot-şestisot do polutora tısyaç. Sredi takogo gromadnogo naseleniya etih treh gosudarstv naydutsya ne odin, dva, tri, a sotni, esli ne tısyaçi, kazahov. Odnako poçemu-to po etomu povodu nikogda ne bılo slışno pustogo bahval'stva o tom, çto Velikobritaniya yavlyaetsya rodinoy vseh jiteley zemnogo şara, Franciya – rodina pyatisot narodov, a Germaniya – obitel' semisot «narodnostey».
I tem ne menee, vıskazannoe tol'ko çto somnenie v deesposobnosti – sovsem neumestno i daje v korne oşiboçno. Kak raz-taki v etom voprose smekalka naşey vlasti na vısote.
Rasçet veren, i sut' ego v sleduyuşey iezuitskoy ustanovke: Kazahstan – obşaya sobstvennost' vseh projivayuşih zdes' 140 narodov, a ne tol'ko kazahov; kazahi vprave rassçitıvat' liş' na kakie-to sotıe doli vseh zdeşnih blag i bogatstv. I eto liş' vneşnyaya storona problemı. V deystvitel'nosti je Kazahstan perestal bıt' dlya kazahov rodimoy kolıbel'yu i blagodatnoy otçiznoy.
Vıstroennaya na osnove etoy teorii «o edinstve i soglasii 140 nacional'nostey i narodnostey» «Assambleya naroda Kazahstana» yavlyaetsya domom vnutri doma – «troyanskim konem», şirmoy, na samom dele slujaşey ne sploçeniyu etih narodov, a ih razobşeniyu. Svoego roda napominaniem: mol, vı – çujie dlya korennogo naroda, jivite sami po sebe. Do sih por assambleya ni razu ne pıtalas' podnyat' ni odnogo sud'bonosnogo dlya kazahov i dlya ih yazıka voprosa, ne sdelala po nim ni odnogo zayavleniya. Naprotiv, imeli mesto sluçai, kogda otdel'nıe liçnosti, sostoyavşie v rukovodstve etoy organizacii, vhodili v çislo yarıh şovinistov. Naryadu s etim, provlastnıy kurs formiruet u ostal'nıh nacional'nostey çujdoe kazaham nepriyaznennoe otnoşenie, nenavist' po otnoşeniyu k korennoy nacii. Mol, esli bı ne Nazarbaev, ne segodnyaşniy jestkiy poryadok, to eti kazahi, naçav s pogromov russkih, gotovı uçinit' pogolovnuyu reznyu uygurov i koreycev, kurdov i armyan – i bog znaet skol'kih eşe narodov. Poetomu-to, mol, i suşestvuet neobhodimost' derjat' kazahov v povinovenii.
Sudite sami. Kto samıe bespravnıe lyudi sredi etih semnadcati millionov? Kazahi. Eta vopiyuşaya nespravedlivost' nablyudaetsya vo vseh sferah jiznedeyatel'nosti i stala ne prosto povsednevnım bıtovım yavleniem, a nepisanım pravilom. K primeru, podralis' dvoe molodıh – kazah s uygurom (çeçencem, kurdom, koreycem, çukçey...). Takoe sluçaetsya v povsednevnoy jizni. Bıvaet, çto povzdoryat mejdu soboy i russkiy s russkim, uygur s uygurom, koreec s koreycem, da i kazahi s kazahami. Osobenno v takie trudnıe vremena, kak seyças. Odin vinovat, libo vinovnı oba. A u nas ustanovilas' porazitel'naya forma pravosudiya. Pri lyubıh obstoyatel'stvah vinovnım priznaetsya kazah. Ne sçitaetsya prestupleniem daje gibel' çeloveka ot ruk veduşih sebya po-hozyayski predstaviteley drugih nacional'nostey. Kto bı ni naçal konflikt, vse ravno vsegda vinovatı kazahi. Neredki sluçai, kogda ih samih – izbitıh, porezannıh, prostrelennıh i daje ubitıh – priznayut prestupnikami. Nu a vıjivşie – pobitıe i pokaleçennıe kazahi – ne prosto privlekayutsya k legkoy stepeni otvetstvennosti, a prigovarivayutsya «spravedlivım» sudom k surovomu nakazaniyu – k dlitel'nım srokam tyuremnogo zaklyuçeniya. K otvetstvennosti takje privlekayutsya ne tol'ko ryadovıe grajdane, ne imeyuşie nikakogo otnoşeniya k delu, a prosto vstupivşiesya za bednyak, no i predstaviteli nezavisimoy pressı, ob'ektivno osveşayuşey sobıtiya. V itoge mestnıe kazahi prevratilis' v bespomoşnıh bedolag, nesposobnıh otstoyat' daje svoi çeloveçeskie prava. I ne tol'ko v ugolovnıh processah, a vo vseh sferah povsednevnoy jizni i jiznedeyatel'nosti. Kakie bı pritesneniya ni dopustil predstavitel' lyuboy nacii i «narodnosti», projivayuşey v Kazahstane i obladayuşey bol'şimi pravami, po otnoşeniyu k korennoy nacii, im vse shodit s ruk. A pust' poprobuet «dernut'sya» kazah, ne to çtobı primenit' nasilie, a prosto zatronut' kogo-libo slovesno, – kak on tut je budet priznan prestupnikom, yakobı razjigayuşim mejnacional'nuyu rozn'. Oskorblenie i pritesnenie kazahov, glumlenie nad ih nacional'nım dostoinstvom, ignorirovanie, prenebrejenie i oçernenie proşlogo – istorii yazıka, tısyaçeletney kul'turı, nacional'nıh cennostey – vse eto prevratilos' v privıçnoe, obıdennoe yavlenie na stranicah periodiçeskoy peçati, izdayuşeysya na territorii Kazahstana, ne govorya uje o neperiodiçeskih, ni za çto ne otveçayuşih i neposledovatel'nıh elektronnıh SMI. Vlasti, kotoraya bı odernula, ostudila etot pıl, – net. Skoree naoborot – razve ne sama naşa «Nezavisimaya» vlast', vozglavlyayuşiy ee solncepodobnıy pravitel' i okrujivşie ego prihvostni budorajat vsyu obşestvennost' svoimi zayavleniyami o tom, çto u kazahov net istorii i ne bılo gosudarstvennosti? Odnim slovom, eto çut' li ne dvunogie suşestva, lişennıe kakogo bı to ni bılo dostoinstva i blagorodstva i razve çto edva zaslujivayuşie zvaniya çeloveka? Sooteçestvenniki drugih nacional'nostey i bez togo svoimi glazami vidyat tvoe nezavidnoe polojenie. Spustya dvadcat' let suşestvovaniya Nezavisimogo Kazahstana v respublike s bol'şim trudom otkrılsya odin-edinstvennıy telekanal, polnost'yu veşayuşiy na kazahskom yazıke, da i to – vkriv' i vkos' – odno nazvanie, çto veşaet na svoem, rodimom.
Kazahi postavlenı v uşemlennoe polojenie ne tol'ko na duhovnom urovne, v bıtovoy sfere, no i pered zakonom. Kak i v dalekih 1918-20 godah, ih mojno bezo vsyakogo suda i sledstviya rasstrelyat' po odinoçke i gruppami, polnost'yu sjeç' ili vzorvat' v svoem dome vmeste s jenami-det'mi, domaşnim skarbom, perevernuv vse vverh dnom. Mojno prikleit' im yarlık terrorista, ne predostaviv pri etom ni svidetel'stv, ni dokazatel'stv. Uçast' i rol' bezzaşitnıh domoçadcev i semey etih bezorujnıh grajdan i vovse zamalçivaetsya. Vsya vina etih lyudey liş' v tom, çto hodili v meçet', çitali namaz. Doşlo do togo, çto etih ni v çem ne povinnıh i niçego ne podozrevayuşih, tiho i mirno jivuşih sami po sebe «terroristov» poroyu otlavlivayut i sudyat gruppami po pyatnadcat'-dvadcat', a to i po tridcat'-sorok çelovek. Sudebnıe zasedaniya prohodyat zakrıto, prigovorı vınosyat surovıe – ot desyati do dvadcati pyati let, slovno «yaponskim şpionam» vo vremena Bol'şogo Sovetskogo terrora. Za poslednie tri-çetıre goda neskol'ko semeystv bıli vzorvanı vmeste s domaşnim oçagom, i, kak minimum, bolee dvuhsot «terroristov» bıli upryatanı za reşetku kolonii strogogo rejima.
Samoe porazitel'noe, çto v zapolonennom takimi «otmorozkami» v Kazahstane do sih por ne proizoşlo kakih-libo ser'eznıh terroristiçeskih aktov. Ponyatnoe delo – ved' ih zamıslı predotvraşayut naşi bditel'nıe çekistı. Imenno v etom hotyat ubedit' nas vlast' imuşie. Odnako zdes' vse yasno daje poslednemu nedoumku. Vse eti merı napravlenı na to, çtobı podavit', napugat', ustraşit' kazahov i prevratit' ih v bezvol'nuyu, podatlivuyu tolpu. V itoge – Janaozen. Vot on, dolgojdannıy den', kogda naşi doblestnıe zaşitniki smogli raspravit' svoi krıl'ya i vdovol' porezvit'sya. Odnako, po vsey vidimosti, ne vsem ih meçtam sujdeno bılo sbıt'sya. Pri lyuboy predstavivşeysya vozmojnosti oni gotovı uniçtojit' vsyakogo protestuyuşego i podnyavşego golovu. Ny, razumeetsya, imeetsya v vidu – tol'ko vsyakogo kazaha.
Pust' poprobuyut zastrelit' hotya bı odnogo russkogo v Aktobe ili v Atırau. Pust' poprobuyut hotya bı razbit' nos kakomu-nibud' uyguru v Almatı ili kurdu v Şımkente. Esli bı v Mangıstau s protestom (ili daje ne s protestom, a v prostom şestvii) vışli pyatero russkih, to naşe lyubimoe pravitel'stvo ne to, çtobı ne vıstrelilo v nih, a ne podnyalo bı i dubinki. Samıy opasnıy vrag dlya nezavisimoy vlasti segodnya – eto kazah. Ona vosprinimaet ego vne zakona, bezzaşitnım, nesposobnım dat' otpor v otvet na lyubıe pritesneniya i poetomu sçitaet dozvolennım delat' s nim vse, çto vzdumaetsya.
Perejili prodaju kazahskoy zemli, razbazarivanie vseh bogatstv – dumali: ladno, kak bı ni bıla tyajela situaciya – glavnoe, çto celı stenı rodnogo doma – naroda po imeni kazahi. Nesmotrya na vrajdebnoe otnoşenie vlasti, nadeyalis', çto naş narod opravitsya, preumnojitsya, i, v konce koncov, voz'met vse, çto emu priçitaetsya iz naslediya predkov. Da ne tut-to bılo, – okazalos', çto naşa nezavisimaya ot rodnogo naroda, no polnost'yu zavisimaya ot sobstvennogo okrujeniya vlast' uje davno produmala vse eto poran'şe nas. Okazıvaetsya, im bılo neobhodimo, çtobı kazahskiy narod prozyabal v usloviyah bedstvennogo polojeniya i nişenskogo suşestvovaniya, ne preumnojayas', ne razvivayas' i ne procvetaya, ne prevraşayas' v svoem oteçestve v podavlyayuşee bol'şinstvo. Iskajenie pervonaçal'nıh oficial'nıh itogov perepisi naseleniya, s cel'yu kak mojno bol'şe urezat' pokazatel' obşey çislennosti kazahov v svoey sobstvennoy strane, – eto vsego liş' odin, proyavivşiysya sluçayno primer etoy politiki.
Etot podlıy i kovarnıy zamısel dal o sebe znat' eşe dvadcat' let tomu nazad. Posle togo kak ves' mir obletela radostnaya i dostovernaya vest' o tom, çto kazahskiy narod poluçil nezavisimost', – podnyav svoy nacional'nıy flag, vozrodiv svoyu bıluyu gosudarstvennost', – i vnov' stal dostoynoy stranoy, vse zarubejnıe kazahi pospeşili vernut'sya na istoriçeskuyu rodinu. Pervaya obradovannaya volna velikogo vozvraşeniya naçalas' iz Mongolii. Sleduyuşimi na oçeredi stoyali korennıe kazahi iz Kitayskoy Narodnoy Respubliki. Soplemenniki iz prejnih sovetskih respublik, blijayşih sosedey – Uzbekistana, v sostav kotorogo vhodila Avtonomnaya Karakalpakiya, i Turkmenistana, daje iz Rossiyskoy Federacii – vse, zataiv dıhanie, vzvolnovanno zastıli v ojidanii, a mnogie, ne dojidayas', uje naçali vozvraşat'sya na rodnuyu zemlyu. Naşi je nezavisimıe praviteli okazalis' v krayne zatrudnitel'nom polojenii – hot' i ne priemleli vozvraşencev, no ostanovit' potok ne mogli – ved' i sami eşe netverdo stoyali na nogah, ne uspeli ukrepit' svoyu vlast'.
Odnako hot' i ne ostanovili Velikoe koçev'e, no vse je prinyalis' çinit' topornıe i trudnopreodolimıe preponı. Pered vozvraşavşimisya sorodiçami postavili sotni prepyatstviy. S teçeniem vremeni situaciya vmesto togo çtobı oblegçit'sya, stanovilas' vse slojnee. Kto je budet proç' poglumit'sya nad bespriyutnımi bedolagami, kotorımi prenebregaet sama vlast'. K volokite, yavnım besçinstvam, vsevozmojnım postıdnım i unijayuşim çeloveçeskoe dostoinstvo deystviyam pribavilos' i bespredel'noe vımogatel'stvo. Poluçenie grajdanstva Kazahstana stalo srodni preodoleniyu adskogo mosta na puti k vratam raya. Nesmotrya na eto, potok oralmanov usililsya. Vseh trudnostey i mıtarstv, perenesennıh oskorbleniy, tyajeloy uçasti bednıh kazahov, reşivşih soedinit' sud'bu svoih detey s sud'boy rodnogo naroda, obosnovavşis' na drevney zemle svoih predkov, – vseh ih ne pereçest', hotya oni izvestnı mnogim. Skazannıe nenarokom, libo special'no ne tol'ko antikazahskie, no i prosto besçeloveçnıe slova i gryaznıe dela oficial'nıh otvetstvennıh lic vlasti navsegda zapeçatlenı na stranicah istorii.
Nesmotrya na vse eto, velikoe vozvraşenie soplemennikov hot' i zamedlilos', no ne ostanovilos'. I tut, vdrug, pugayuşie duşu itogi perepisi 2009 goda – kazahi dostigli 67 procentov! Eto je ujas! Naşa nezavisimaya vlast' naçala predprinimat' ekstrennıe merı. No kakie bı pritesneniya ni primenyalis' k kazaham, ojidaemogo effekta oni ne dali. I vdrug, vot udaça, na vıruçku prişel Janaozen.
To, çto naşa vlast' vımalivala u neba, samo upalo k ee nogam. Rasstrelivali, muçili, pryatali za reşetku. Reşili, çto navsegda napugali i slomili duh kazahov. Odnako samım glavnım rezul'tatom i effektivnım plodom Janaozena okazalas' problema oralmanov. Soplemennikov, pribıvşih iz sosednego s Mangıstauskoy oblast'yu Turkmenistana, tol'ko vçera vhodivşego vmeste s nami v sostav Sovetskogo Soyuza, – vıstavili, slovno obitateley drugih planet. Vidimo, poka mı s «komsomol'skim zadorom» rvanuli vpered, oni ostalis' v strane dikarey, negramotnıe, nerazumnıe otşel'niki. Vo vsem okazalis' vinovatı eti oralmanı. I ne tol'ko v Mangıstauskom regione, okazıvaetsya, vse oralmanı, pribıvşie iz Mongolii, Kitaya, Rossii i Uzbekistana na Zapad i Vostok, na YUg i v Centr Kazahstana, – vse osobo opasnıe vragi naşego gosudarstva i istinno Nezavisimoy vlasti. Takim obrazom, problema oralmanov razreşilas' razom, i vozvraşenie na istoriçeskuyu rodinu, v odnoimennuyu respubliku, kazahov, ostavşihsya za predelami Kazahstana po razliçnım istoriçeskim obstoyatel'stvam, bılo ostanovleno. Proşlo uje dva goda. Po vsey vidimosti – eto veçnıy zapret. Ved' daje esli polnost'yu nezavisimaya ot rodnogo naroda vlast' prosuşestvuet ne veçno, a proderjitsya liş' blijayşie pyat'-desyat' let, to delo mojet zakonçit'sya zabveniem etogo poçina. Cel' i priçina tol'ko odna – kazahskiy narod ne doljen stat' podavlyayuşim bol'şinstvom v Kazahstane! Takoy vot rasçet. Net nikakih somneniy, çto eto antikazahskie i antigumannıe deystviya. Odnako naşa kazahstanskaya vlast', vozglavlyaemaya moim sverstnikom, Epohal'noy liçnost'yu, neprevzoydennım mirovım politikom Nursultanom Nazarbaevım, niçut' ne boitsya i niçego ne opasaetsya. Mol, nu i çto tı s nami sdelaeş'? Delay, esli smojeş'! Mol, poşumiş', ugomoniş'sya, uspokoiş'sya, smiriş'sya.
Bedstvennogo, besçeloveçnogo, unizitel'nogo polojeniya kazaha v svoem sobstvennom oteçestve ne peredat' slovami. Esli podıtojit' – to osnovnaya cel' naşey vlasti zaklyuçena v jestkoy ustanovke, sut' kotoroy v sleduyuşem: kazahi ne doljnı procvetat', razvivat'sya, rasti çislenno, vospryanut' duhom i vısoko podnyat' golovu.
Velikoe istoriçeskoe vozvraşenie soplemennikov zastoporilos'. Bıt' mojet, na dva-tri goda, ili na pyat'-desyat', a to i do 2050 goda – do kotorogo mı vmeste s moim odnogodkom namerenı dojit'. A mojet, i togo dol'şe. Kto znaet? Odnako v samom etom bezupreçnom plane soderjitsya neproizvol'nıy prosçet. Obşaya çislennost' kazahskogo naroda v respublike na segodnya sostavlyaet 11 millionov. Stol'ko duş ne uniçtojit' skopom, ne poluçitsya i deportirovat' v Arktiku ili na Antarktidu. K tomu je eti 11 millionov s kajdım godom prirastayut, kak minimum, na dvesti tısyaç. Zavyazat' çrevo vseh kazahskih jenşin nevozmojno. Çerez çetıre-pyat' let budet 12 millionov, v procentnom vırajenii çislennost' prevısit 70%. Pervonaçal'no nameçennıy rubej kommunizma – 2030, prizrak posleduyuşego «raya» – 2050... i zatem, v posleduyuşie godı, on tak i budet otdalyat'sya vse dal'şe i dal'şe.
Esli v etot period Zemnoy şar vdrug vzorvetsya, razorvavşis' popolam, togda ne budet i peçali – isçeznem vmeste s nıneşnimi russkimi i buduşimi kitayskimi kolonizatorami. Ne vzorvetsya, ne isçeznem. Isçeznut liş' dva çeloveka – odin, uverovavşiy v svoyu vlast', drugoy – v tvorçestvo pera, – a vmeste s nimi i ih blizkie sovremenniki: s odnoy storonı, zajravşeesya ot roskoşi okrujenie pervogo, a s drugoy – izmojdennıe i obnişavşie, polugolodnıe sograjdane vtorogo.
Nıneşnyaya molodej' stanet poçtennımi stareyşinami, nıneşnie deti – oporoy i gordost'yu nacii. Minuyut godı pryamogo protivostoyaniya, v teçenie kotorıh kajdıy iz nas tak i ne smog dostiç' svoey celi, a imenno, u odnogo ne hvatilo sil naçisto uniçtojit' kazahov, a u drugogo, naprotiv – podnyat' ih duh i vıvesti na put' svobodı. No novoe pokolenie gryaduşey epohi podnimet znamya podlinnoy Nezavisimosti! Sginut i ohomutavşiy kazahov Tamojennıy soyuz, i vse ostal'nıe soyuzı, pıtayuşiesya vozrodit' epohu kolonializma.
Da, çut' bılo ne zabıl. Mı ved' niçego ne skazali o gosudarstvennom yazıke. Na segodnyaşniy den' v strane pod nazvaniem Kazahstan gosudarstvennım yazıkom yavlyaetsya russkiy yazık. Polojenie ego – prevoshodnoe. Polojenie kazahskogo yazıka, yazıka moey materi, – eşe luçşe. Navernyaka 10–10,5 millionov iz 11 millionov naroda, imenuyuşegosya kazahami, a mojet bıt', i togo bol'şe, govoryat na etom yazıke. Vozrojdayuşiysya i v novuyu epohu postigayuşiy novıe verşinı velikiy yazık, porodivşiy neob'yatnuyu pyatnadcati-vekovuyu literaturu i segodnya daryaşiy miru moşnıe obrazcı, otrajayuşie nacional'nıe idealı.
Ot togo, çto im ne pol'zuyutsya pravitel'stvo i parlament, ego ne ubudet. Razve s'ezdı kompartii, da i drugie bol'şie obşestvennıe sobraniya prohodili na kazahskom. Razve «starşiy brat», pravyaşiy klass odobryal tvoi razgovorı na kazahskom. Vse bılo na russkom. I seyças vse tak je. Net u tebya nacional'nogo gosudarstva, poetomu i nacional'nıy yazık tvoy nevostrebovan. Kogda nıneşnee raznoşerstnoe strukturnoe obrazovanie, prikrıvayuşeesya imenem kazahov, prevratitsya v deystvitel'no Kazahskoe gosudarstvo, v nastoyaşiy Kazahstan, – togda i prezident, i parlament budut govorit' po-kazahski. Ih daje ne pridetsya umolyat', potomu çto oni budut delat' eto bez lişnih razgovorov, radi sobstvennogo je blagopoluçiya i vıjivaniya.
Na etom sçitayte, çto vıplesnulas' liş' odna, imeyuşaya pryamoe otnoşenie k rassmatrivaemoy teme, kaplya goreçi i boli, skopivşeysya v glubine duşi. Eşe raz napomnyu, çto vse eto ne nami otkrıtıe istinı, a izvestnoe şirokoy obşestvennosti istinnoe polojenie veşey.
I vot çto eşe. Ves' etot ujas trudno peredat' slovami. Zaverşaya, v otçayanii çut' bılo ne zabıl podıtojit' pervonaçal'nuyu mısl'. A imenno – poçemu nıneşnyaya vlast' protiv kazahov. Mojet bıt', izlişne govorit' ob etom, no kogda proydet kakoe-to vremya i vse vernetsya na krugi svoya, razve ne budet sprosa za çudovişnıe prestupleniya: Kto rasprodal zemlyu? Kto rastranjiril nedra i bogatstva? Uygur ne sprosit. Koreec i kurd, dunganin i çukça, da daje i russkiy i tot ne sprosit. Sprosit liş' kazah, nekogda bıvşiy hozyainom zemli i tol'ko obrazumivşiysya, vzyavşiy v svoi ruki brazdı pravleniya svoey stavşey deystvitel'no svobodnoy stranı. On zayavit, çto eto – tısyaçeletnyaya obitel' moih predkov, eto – bogatstva i nedra, kotorıe po pravu doljnı prinadlejat' moemu narodu. Esli s lica zemli isçeznut kazahi, to kto budet skorbet' po vsemu etomu? Naşi segodnyaşnie praviteli, vozomnivşie sebya hozyaevami jizni, – kazahi po vneşnemu obliku, no zlonamerennıe, neçestivıe i bezbojnıe v duşe, okazalis' ne takimi uj i pustogolovımi.
Ih zamısel prost: da propadi oni propadom eti kazahi, liş' bı bılo v celosti i sohrannosti najitoe bogatstvo, da poskoree pozabılis' moi prestupnıe deyaniya. Esli vdobavok k etomu naydeş' obşiy yazık s moguşestvennımi sosedyami, zainteresovannımi v podderjanii Kazahstana v polojenii obşemirovoy kolonii, to uj navernyaka budeş' sidet' na svoem meste jelezno. Oboyudovıgodnaya igra. V kaçestve jertvı ostayutsya liş' «nikçemnıe» kazahi. Nu a naşa cel' – sovsem inaya. Skol'ko bı vı ni suetilis', kakie bı ni predprinimali uhişreniya – vse eto tşetnıe staraniya, pustıe hlopotı i nesbıtoçnıe grezı.
Eto oçevidno i bez variantov – kazahskiy narod budet jit', poka vertitsya Zemlya!
Muhtar MAGAUIN
Karlovı Varı,
16-20. IX. 2013

«Obşestvennaya poziciya» (proekt «DAT») ot 06 marta 2014 g.

• Ot redakcii: Napominaem naşim çitatelyam, çto dannaya stat'ya Muhtara Magauina publikuetsya v perevode s kazahskogo yazıka. Original çitayte v № 34 (210) ot 10 oktyabrya 2013 g.

1 pikir