U kochevnikov Sarysuskogo rayona, organizovannom v 1928 godu v Karagandinskoy oblasti, bylo okolo 1 milliona golov oves y bolee 20-ty tysyach verbluda y loshadey. V rezulitate konfiskasii, nepomernyh nalogov, neprodumannyh, ne podkreplennyh materialino mer po osedanii y kollektivizasii, v 1932 godu ih postigla strashnaya katastrofa. Liyshennye vsego, ony ustremilisi v svoy privychnye zimovky - poyma reky Chu.  Bolishinstvo  obeskrovlennyh kochevnikov pogiblo ot goloda y holoda v prostorah Betpak-Daly. Iz 36 tysyach naseleniya rayona vyjila lishi odna treti. V yanvare 1933 goda v pomoshi otkochevshikam pribyly pervye karavany s psheniysey. Ih organizovyval Upolnomochennyy Kazkraykoma VKP(b) y Sovnarkoma Kazahskoy respubliky Uraz Jandosov. On  sobiral otkochevavshiy, obessiylevshiy lud po stepi, obedinyal ih v osedlye hozyaystva na territoriy Yujno-Kazahstanskoy oblasti, sohranil za rayonom prejnee naiymenovanie y dobilsya  sootvetstvuishego administrativnogo perepodchiyneniya. On  vozvestil o nachale novoy, teperi uje osedloy jizny spasennyh kochevnikov y vesnoy togo je goda provel v rayonnom sentre  Baykadam pervyy slet kolhoznikov-udarnikov.  V proshlom godu, v svyazy s 80-letnim yubiyleem rayona, blagodarnye potomky spasennyh kochevnikov  postavily emu pamyatnik v sele Saudakent - togdashnem Baykadame...

- A kak vybiratisya nam iz krizisa nyneshnego?

U kochevnikov Sarysuskogo rayona, organizovannom v 1928 godu v Karagandinskoy oblasti, bylo okolo 1 milliona golov oves y bolee 20-ty tysyach verbluda y loshadey. V rezulitate konfiskasii, nepomernyh nalogov, neprodumannyh, ne podkreplennyh materialino mer po osedanii y kollektivizasii, v 1932 godu ih postigla strashnaya katastrofa. Liyshennye vsego, ony ustremilisi v svoy privychnye zimovky - poyma reky Chu.  Bolishinstvo  obeskrovlennyh kochevnikov pogiblo ot goloda y holoda v prostorah Betpak-Daly. Iz 36 tysyach naseleniya rayona vyjila lishi odna treti. V yanvare 1933 goda v pomoshi otkochevshikam pribyly pervye karavany s psheniysey. Ih organizovyval Upolnomochennyy Kazkraykoma VKP(b) y Sovnarkoma Kazahskoy respubliky Uraz Jandosov. On  sobiral otkochevavshiy, obessiylevshiy lud po stepi, obedinyal ih v osedlye hozyaystva na territoriy Yujno-Kazahstanskoy oblasti, sohranil za rayonom prejnee naiymenovanie y dobilsya  sootvetstvuishego administrativnogo perepodchiyneniya. On  vozvestil o nachale novoy, teperi uje osedloy jizny spasennyh kochevnikov y vesnoy togo je goda provel v rayonnom sentre  Baykadam pervyy slet kolhoznikov-udarnikov.  V proshlom godu, v svyazy s 80-letnim yubiyleem rayona, blagodarnye potomky spasennyh kochevnikov  postavily emu pamyatnik v sele Saudakent - togdashnem Baykadame...

- A kak vybiratisya nam iz krizisa nyneshnego?

- Ekonomicheskomu krizisu zakonomerno predshestvoval krizis duhovnyi, kogda glavnym merilom dostoinstva stala podverjennaya razrushenii materiya. Duhovnyy krizis voshel v nashu jizni vmeste s rynochnoy ekonomikoy y torjestvom blag materialinyh. No deviz «Delati denigiy!», k sojalenii, ne dlya kazahskogo naroda, dve trety kotorogo zanimalosi seliskim hozyaystvom. Reformatory-rynochniky na poroge nezavisimosty zayavlyali, chto iymeti tridsatimillionnoe pogolovie v respubliyke ny k chemu,  mojno priyvezty myaso iz Avstraliiy.  Tak potomstvennye ovsevody ostalisi bez raboty y migrirovaly v goroda, gde ih ojidal neradushnyy priyem.

Poraziytelino: daje v kolonialinye gody, pry sarizme iz stepy ejegodno otpravlyaly sotny tysyach golov skota na fronta pervoy mirovoy voyny. Pry sovetskoy vlasty my obespechivaly myasom krupnye industrialinye goroda, Moskvu y Leningrad, rabotaly nad vypolneniyem pojelaniy Kremlya iymeti v respubliyke 50 millionov golov oves... A pered nastoyashim krizisom my staly vvoziti myaso iyz-za rubeja.

Kak my vyjily posle seliskohozyaystvennoy reformy 30-h godov proshlogo veka? Togda razgromily krepkie chastnye jivotnovodcheskie hozyaystva, vosstavshih repressirovali, kochevnikov prinujdaly k osedlosti, poboramy v viyde nemyslimyh nalogov organizovaly iskusstvennyy golod, tolkaly narod k pobegam za kordon, a vyjivshih obedinily v kolhozy. Dumay, togda sozidatelinaya volya naroda odolela tragedii, y za posleduyshie polveka sozdala serieznyy agrarnyy sektor.

Kak myslyat izbejati nyneshniy krizis inye chinovniki? Nedavno poyavilasi informasiya o tom, chto Kazahstan gotov predostaviti zemly selihoznaznacheniya inostrannym investoram. Budto by Minselihoz obnarujil bolee 3,5 mln gektarov opustevshih y ne zadeystvovannyh v oborote zemeli. Na niyh, govoryat, mojno vozdelyvati osnovnye selihozkulitury, zanimatisya sozdaniyem kormovoy bazy i, navernoe, razvivati jivotnovodstvo.

Y etot potensial nashy chinovniky gotovy segodnya predlojiti inostransam - ony de sozdadut na etih zemlyah sobstvennye libo sovmestnye predpriyatiya, libo investiruit deystvuyshiye. A chem gorditisya-to - tem, chto nashy zakony pozvolyayt inostrannym kompaniyam vladeti nashey zemley na prave chastnoy sobstvennostiy?

Po-moemu, tysyachy nashih sootechestvennikov ohotno mogut vernutisya na broshennui zemlu - vedi gorek okazalsya kusok hleba, dobytyy v nepriyvetlivyh megapolisah. Dumai, ne vse zabyly delo otsov. Ya ne govoru uje o millionah oralmanov, jelaishih vernutisya na istoricheskui rodinu. Vot y stimuliruyte razvitie iskonnoy ekonomiki, sozdavayte usloviya degradiruishim bez nastoyashey raboty sootechestvennikam, a ne bogatym inostransam. Vedi  v etom y chastichnoe reshenie problem bezrabotisy, bednosty y daje nravstvennogo vozrojdeniya - yasno, chto tradisionnye zanyatiya y sootvetstvuyshiy obraz jizni, k kotoromu vernutsya sotny tysyach kazahov, ne stanet pooshryati populyarnyy nyne razvrat.

- No vedi jiti po reseptam nevozmojno. Vzyati te je 30-e gody: segodnya my ne tak strogo sudim nedostoynoe povedenie toy intelliygensii, y daje uchimsya na ih oshibkah ...

- Istoriya pokazala, chto slishkom doroga sena etih oshibok. V 1920 godu, blagodarya sovetskoy vlasti, severnye kazahy poluchily avtonomii v sostave Rossiyskoy Federasii, yujane jily v Sovetskoy Avtonomiy Turkestana eshe s 1918 goda. A v 1924 godu, v rezulitate nasionalino-territorialinogo razmejevaniya Sredney Aziiy,  proizoshlo vossoediynenie kazahskih zemeli. Obediynenie naroda pod edinyy shanyrak y vosstanovlenie uprazdnennoy imperiey  nasionalinoy gosudarstvennosty - eto vedi byla vekovaya mechta nashih predkov.

No kommunisty-intelliygenty po rabskoy privychke jalovalisi metropoliy na «alashordynsev», hotya Alash-Orda perestala sushestvovati v 1919-20-gg., y daje ee deyately posle amnistiy privlekalisi v sovetskie organy. Odnako intelliygenty prodoljaly vdohnovenno razoblachati vragov, «dvurushnikov», sladostrastno mstily drug drugu i, dumai, s teh por ne toliko iskazily obraz nashego intelliygenta, no y nanosily tyajelyy uron strane.

Tak my poteryaly v 1924 godu istoricheskiy sentr prityajeniya kazahov, okrujennyy kazahskimy aulamy Tashkent. IYz-za dryazg y podkovernoy boriby bylo poteryano pravo samim rukovoditi respublikoy. Kak izvestno, v 1925 godu v Kazahstan prislaly Goloshekina, sentru bylo na ruku «razdelyati y vlastvovati». Filipp Isaevich ohotno kulitiviroval nedoverie mestnym kadram, sgruppiroval vozle sebya poslushnyh kommunistov-podpeval y dovel narod do katastrofy. V ego aktiyve bylo mnogo metodov.

Napriymer, polizuyasi razmolvkoy mejdu vtorym sekretarem kraykoma Sultanbekom Hodjanovym y chlenom buro, narkomprosom Smagulom Sadvokasovym, on dobilsya uprazdneniya posta Hodjanova, ego otzyva v Sentr. A vedi eto byl krupneyshiy deyateli Sredney Aziy y Kazahstana. Tak, Filipp Isaevich ignoriroval ego pozisii o pereseleniy sibiryakov v respubliku, grozyashem kriticheskoy proporsiey korennogo naseleniya y ego assimilyasiey. Ta je uchasti postigla ego konsepsii o statuse nasionalinoy respublikiy.

V selom on uspeshno svel na net vse usiliya Hodjanova kak iydeynogo rukovodiytelya 5-sezda Sovetov Kazahstana, provedennogo v aprele 1925 goda posle prisoediyneniya Syrdariinskoy, Semiyrechenskoy y Karakalpakskoy oblastey, po vypolnenii ego rezolusiy o postroeniy nasionalinoy gosudarstvennosti. Hodjanov, aktivnyy uchastnik kampaniy po nasionalino-territorialinomu razmejevanii v Sredney Azii, eshe v 1924 godu, pry rasformirovaniy Turkrespubliky govoril o tom, chto teperi, po vossoediyneniy kazahskih zemeli, poyavlyaetsya vozmojnosti  dlya sozdaniya nasionalinoy respubliki. A na plenume Kazahkogo obkoma VKP(b), predshestvovavshem 5-sezdu Sovetov Kazahstana, on obiyaviyl, chto posle prisoediyneniya  ijnyh oblastey, udelinyy ves kazahskogo naroda po otnoshenii ko vsemu naselenii respubliky podnyalsya do 68 prosentov, y govoriyl: «My vse vremya borolisi za nasionalinui respubliku, hotya ona u nas obiyavlena davno. Kones boriby za nasionalinui respubliku - eto kones boriby y nachalo raboty za sozdanie etoy respublikiy». Eto on dobivalsya y dobilsya pereneseniya stolisy Kazahstana bliyje k gushe kazahskoy massy, eto po ego predlojenii delegaty 5-sezda pereiymenovaly novuy stolisu Akmecheti v Kzyl-Ordu, kazahy ofisialino poluchily svoe istoricheskoe samonazvanie y Kirgizskaya Respublika stala vpredi nazyvatisya Kazahskoy...

Zatem  Goloshekin vzyalsya  za Sadvokasova - svoego storonnika po vyjivanii Hodjanova iz Kazahstana. Sadvokasov kritikoval ego za formalinoe vedenie politiky korenizasiy - pribliyjeniy apparata k masse putem vydviyjeniya v partiyno-sovetskie organy nasionalinyh kadrov y vnedreniya deloproizvodstva na kazahskom yazyke. On byl, takje, protivnikom «Malogo Oktyabrya» Goloshekina. A Goloshekin schital, chto «Oktyabriskaya revolusiya proshla mimo kazahskogo aula»  y treboval «proyty po aulu malym Oktyabrem»: vbiti klin mejdu baem y bednyakom, dobivatisya rassloeniya naseleniya  po klassovomu prinsipu. Sadvokasov snachala byl otpravlen v Tashkent rektorom Kazahskogo peduniyversiyteta, zatem na uchebu v Moskvu...

Ne vsegda soglashalsya s Goloshekinym   i  predsedateli KazSIK Jalau Mynbaev. On govoril na buro, chto respublikanskie kadry «ne hotely by byti toliko podpisantamy gotovyh resheniy», chasto ne otvechayshih interesam korennoy nasionalinosti. Goloshekin obvinil ih v podpolinoy svyazy «s nedobitymy alashordynsamiy», y v 1926-27 godah organizoval protiv Sadvokasova y Mynbaeva propagandistskui shumihu, zapisav ih vmeste s vyjitym iz respubliky Hodjanovym v nekiy antipartiynyy blok. Vskore y Mynbaev byl snyat s doljnosti. Tak Filip Isaevich, po ego vyrajenii,  «niyveliroval» soratnikov y zaodno ukreplyal svoy vlasti.

Gotovyasi k 90-letii dviyjeniya Alash, my vyyavily dokumenty, prolivaishie svet na zakoulky iydeologicheskoy boriby sredy kazahov. Bessporno, vse deyately 20-30-h iskrenno slujily obshestvu, hotely dobra y prosvetaniya narodu. No esly by vse spory y raznoglasiya mejdu soboy ony vyyasnyaly by prejde doma, a ne appellirovaly k moskovskomu arbitru y tak ne topily by drug druga.

Napriymer, neizbrannyy v sostav SIK Turkrespubliky Turar Ryskulov vesnoy 1924 goda napisal pisimo Stalinu «o proiskah alashordynsev y perekrasivshihsya kommunistov» y prosil poruchiti GPU sdelati obysk, v chastnosti, u Sultanbeka Hodjanova. Hodjanov v svoi ocheredi toy je oseniu napisal vojdu, chto «kazahskie kommunisty proyavlyait chudesa geroizma v boribe s mertvym vragom, kakim yavlyaetsya davno uprazdnennaya Alash-Orda». Saken Seyfullin vesnoy 1925 goda soobshal Kremlu, chto pyatyy sezd Sovetov Kazahstana proshel pod rukovodstvom nasionalistov-alashordynsev...

Eto priymery oshibochnogo, nedostoynogo povedeniya kazahskoy intelliygensii, vyrosshey v usloviyah koloniiy...

- Kak vy otnosiytesi k opredeleniyam «belaya kosti», intelliygentnosty po kroviy?

- Mne po dushe opredelenie Mustafy Shokaya, kotoryy schital, chto intelliygent - eto, prejde vsego, chetkaya grajdanskaya pozisiya y obshestvennaya aktivnosti. A prostoludin ty ily belaya kosti, dostig kakiyh-to vysot umozriytelino, etakiy vseznayka, stal aristokratom po duhu, no esly ty ne sdelal nichego dlya svoego naroda, ty ne intelliygent. Vajnoe merilo tvoey intelliygentnosty - tvoy postupok. Y mne, chestno skazati, ne nravitsya, kak nosyatsya s genamy y «kroviu» - krovi u nas odna, y predok, Adam, odin na vseh.

- Chem otlichalsya tip kazahskogo intelliygenta ot drugiyh? Napriymer, tradisionnyy obraz intelliygenta iz russkoy liyteratury - hilyy ochkariyk. A nash?

- Poskoliku v sovetskoe vremya vse molodoe pokolenie vospityvalosi na priymerah russkoy liyteratury, priyvedennyy vamy obraz y kazaham byl ne chujd. Ochky yavilisi nekim atributom uchenosty y v kazahskoy liyterature. Pomnu, uhojenogo ochkarika neskoliko ironichno nazyvaly «Alash azamaty» - «azamat Alasha», to bylo vremya negativnogo vospriyatiya alashordynsev - v osnovnom obrazovannogo sloya obshestva togo vremeni. Kogda ya rabotal v redaksiy detskoy gazety, my dlya svoih yunyh chitateley sozdavaly obraz ih druga - luboznatelinogo malichika po iymeny Mynsúraq-Tysyacha voprosov,  nepremenno v bolishih ochkah y s vzeroshennymy volosami. On byl nekiy prototip budushego intelliygenta.

- Mojno ly nazvati segodnyashnego intelliygenta nosiytelem sovesty obshestva?

- Esti takiye, no ih na palisah mojno soschitati. Obychnoe delo perestupiti cherez kredo «Platon mne drug, no istina doroje». Priznaky segodnyashnego intelliygenta - trusosti y defisit sovesti. Ya znai pretendentov na roli chuti ly ne messiy - no ih «bezrazmernaya» sovesti pozvolyaet im podderjivati loji svoih sobratiev po klanu y plemeni. Nynche eto zavualiruetsya slovom-nazvaniyem «komanda», vot ony y sostyazaytsya drug s drugom, obediynennye kakiym-to sportivnym duhom.

Ne sluchayno v hodu segodnya vyrajeniya vrode «Izvini, ty vypal iz igry!». A interesy naroda, perspektivnye iydey po ego spasenii?! Vedi statistika ugrojaishaya: ogromnyy prosent anemichnyh jenshin detorodnogo vozrasta, prizyvniky cherez odnogo hroniki, srednyaya prodoljiytelinosti jizny ne dostigaet pensionnogo vozrasta... Toliko y slyshno o kvadratnyh metrah novogo jiliya - v osnovnom, eto  apartamenty dlya imushiyh, a gde je sifry o kvartirah dlya millionnoy bednoty? Vidimo, demografiya ne osobo volnuet chinovnikov.

Vysokiye, chistye pomysly! K sojalenii, eto nyne predmet ironii. Samoe gorikoe, chto pobediyteley v etih igrah net - vedi kak by blagopoluchny ny byly otdelinye iz nas, jiti y umirati, dyshati odnim vozduhom, esti genetichesky modifisirovannye y otravlennye produkty nam vse-ravno priydetsya vmeste s narodom.

- Pochemu by v srede intelliygentov ne aktivizirovati, skajem, perspektivnui strategii «Programmu ustoychivogo razvitiya...»?  Vedi tam po suty esti vse: toliko proesiruy v obshestvo y soslujishi prosvetanii naroda.

- Boisi, dlya etogo nujno nedeformirovannoe obshestvennoe soznaniye. Terror, repressiy y organizovannyy golod na mnogie gody vpered vybily iyz  intelliygenta aktivnui sovesti y sdelaly ego ruchnym, poslushnym. A iz podpevaly kakoy bores? Libo on artistichesky gnevno obrushivaetsya na nesoglasnyh, libo vovse v storone ot «vzryvoopasnyh» tem.

- Kak v takom sluchae «Adiylet» pomogaet vospitanii nastoyashego intelliygenta?

- Kriticheskim osmysleniyem proshlogo, vospitaniyem istoriey, priymeramy takih kak Alihan Bukeyhanov, Bahitjan Karataev, Mustafa Shokay, Ahmet Baytursynov, Mirjakip Dulatov, Turar Ryskulov, Sultanbek Hodjanov y drugiyh. My nadeemsya sozdati pochvu dlya nedeklarativnoy grajdanskoy pozisiy intelliygenta. «Adiylet» y dalishe budet razvenchivati prestupleniya totalitarizma, tem samym sposobstvuya demokratii. My mechtaem s pomoshiu vlastey y obshestvennosty osvoiti territorii vokrug memorialinogo pamyatnika v Janalyke: na etih pyatnadsaty gektarah, zakreplennyh za «Adiyletom», mojno razvernuti park pamyaty bezvinno rastrelyannyh, pamyatnyh stell s ih iymenamiy.

Molodye ludy doljny pomniti, chto v 1932-33 gody tam  sotnyamy zakapyvaly umershih ot goloda, a cherez neskoliko let - repressirovannyh. Poseshaya ety mesta, kajdyy doljen prochuvstvovati svoy soprichastnosti k istoriy nashey mnogostradalinoy zemliy.

- Kak nachalosi pravozashitnoe dviyjenie «Adiylet»?

- Vo-pervyh, perestroyka 88-go goda, a ranishe dekabri 86-go. Pisati o nem poka ne razreshali, no v to je vremya osobo ne prepyatstvovaly publikasiyam o «belyh pyatnah» istorii, voskreshenii iymen repressirovannyh deyateley. Togda obshestvennosti potyanulasi k zapretnoy teme. V eto je vremya v Moskve vozniklo dviyjenie «Memorial», y skoro inisiativnaya gruppa iz jurnalistov, pisateley, uchenyh y tvorcheskih ludey razvernulosi v takoe je dviyjenie v Almaty.

V noyabre 1988 goda Verhovnyy Sud Kazahskoy SSR reabilitiroval alashordinsev, rasstrelyannyh v 30-e gody. V dviyjenie vovleklisi y ih potomki. Aktivisty nashego dviyjeniya v yanvare 1989 goda uchastvovaly v uchrediytelinoy konferensiy Vsesoyznogo istoriko-prosvetiyteliskogo, pravozashitnogo, blagotvoriytelinogo, pozje Mejdunarodnogo obshestva «Memorial», a cherez try mesyasa proshla takaya je konferensiya u nas.

- Chto udalosi sdelati za ety gody?

- Trudno perechisliti vse, chto sdelano za 20 let. «Adiylet» razrabatyval proekt zakona o reabilitasiy jertv repressiy, prinyatyy v 1993 godu. S teh por reabilitirovano bolee 340 tysyach chelovek, v tom chisle 118 tysyach repressirovannyh y 25 tysyach rasstrelyannyh  v 1937-38 gody.

V 1996-2004 godah  vypusheny vosemi sbornikov  «Azaly kitap. Kniga skorbiy», ohvativshih rasstrelyannyh po 11 oblastyam strany. Eshe  pyati knig izdany ostalinymy oblastyami, estestvenno, my im pomogaly materialamiy.

Samoe bolishoe zahoronenie jertv repressiy bylo obnarujeno vesnoy 1990 goda pod Almaty v mestnosty Janalyk: zdesi zakopaly bolee 3,5 tysyach rasstrelyannyh v podvalah NKVD y tayno vyvezennyh ludey. Posle sudebno-medisinskoy ekspertizy ostanky byly perezahoroneny. V 2000 godu aktivistov «Adiyleta» vo glave s akademikom Manashem Kozybaevym prinyal Preziydent, a cherez dva goda Nursultan Abiyshevich sam razrezal lentu monumenta v Janalyke. Preziydent takje rasporyadilsya vydeliti byvshee zdanie NKVD pod muzey istoriy politicheskih repressiy y izdati sbornik vospominaniy potomkov jertv stalinizma. Kniga izdana, y muzey byl otkryt, no prosushestvoval on lishi poltora goda.

- Pochemu?

- Kak nam obiyasnily gorodskie vlasti, eto zdanie NKVD sostoyalo na balanse odnogo iz silovyh vedomstv, y ono prodalo ego v chastnye ruki. No ugolok etogo zdaniya, kotoryy zanimal muzey, vse eshe pustuet, y my nadeemsya, chto sobstvennik sozreet y vernet obshestvu ego pamyati.

- Kakie plany u «Adiylet» na budushee?

- My prodoljaem rabotu po vyyavlenii mest zahoroneniya jertv repressiy y goloda, prizyvaem staviti tam pamyatnye znaki, v mestnyh kraevedcheskih muzeyah sozdavati ekspozisii, a v organizasiyah, uchebnyh zavedeniyah provoditi meropriyatiya, posvyashennye etoy teme.

Osobenno nujno dumati ob uvekovecheniy pamyaty jertv permanentnogo tragicheskogo goloda. Izuchaya v regionah, na mestah letopisi semey, kraevedy, issledovateli, volontery mogly by vosstanavlivati iymena vseh jertv goloda. 31 maya, v Deni pamyaty jertv politicheskih repressiy, y v predshestvuyshuy etomu dnu pyatnisu neobhodimo vo vseh organizasiyah, vuzah, mechetyah, serkvyah, molelinyah provoditi akty pamyaty y prevratiti eto v tradisii. Etim mojno privnesty vklad v vospitanie molodyh - budushih intelliygentov, aristokratov duha.

Besedovala Alipa Utesheva

170609