Delo v tom, chto ya veru v Boga. V edinogo Vsederjiytelya, milliardy let nazad sozdavshego Vselennui, y vse chto proizrastaet v ney. No moya vera predpolagaet, chto bojestvennye postupky trudno poznati chelovecheskim intellektom. Nastoliko velika raznisa mejdu razumom Sozdatelya vsego sushego y razumom cheloveka. Eto vse ravno, kak esly muravey popytaetsya ponyati postupky gomo sapiyensa. Y sdelaet vernye vyvody. Veshi nevozmojnaya v prinsiype. Poetomu, s etoy tochky zreniya ya agnostiyk, polagaiyshiy, chto pry sovremennyh nauchnyh znaniyah sdelati vernye vyvody o sushestvovaniy Vsevyshnego y motivah ego postupkov - zadacha prosto neposilinaya.

Delo v tom, chto ya veru v Boga. V edinogo Vsederjiytelya, milliardy let nazad sozdavshego Vselennui, y vse chto proizrastaet v ney. No moya vera predpolagaet, chto bojestvennye postupky trudno poznati chelovecheskim intellektom. Nastoliko velika raznisa mejdu razumom Sozdatelya vsego sushego y razumom cheloveka. Eto vse ravno, kak esly muravey popytaetsya ponyati postupky gomo sapiyensa. Y sdelaet vernye vyvody. Veshi nevozmojnaya v prinsiype. Poetomu, s etoy tochky zreniya ya agnostiyk, polagaiyshiy, chto pry sovremennyh nauchnyh znaniyah sdelati vernye vyvody o sushestvovaniy Vsevyshnego y motivah ego postupkov - zadacha prosto neposilinaya.

S drugoy storony, priznaisi, menya prosto porajaet, s kakoy legkostiu nekotorye nashy religioznye deyately prisvaivait sebe pravo delati bezappelyasionnye vyvody po samym raznym povodam, utverjdaya, chto v etom y zakluchaetsya bojestvennyy promysel. Chto etogo hochet sam bog. Tak v srednevekovoy Ispaniy sjigaly na kostrah eretikov, prikryvayasi iymenem Hrista. Hotya sam Iisus Hristos govoriyl: «Esly tebya udaryat po levoy sheke, podstavi pravuy». No kto y gde iz nas viydel svyashennoslujiytelya, ne otvechaiyshego na udar udarom? Jresy u nas vsegda samye pervye v drake. IYdet voyna, ludy idut ubivati drug druga, a svyashenniki, vmesto togo chtoby vozmutitisya y predati anafeme praviytelya, poslavshego svoy narod na boynu, naoborot, blagoslovlyaut pastvu na ubiystvo sebe podobnyh? Y gde ih bog, sprashivaetsya, v etom sluchae? Kakim ony ego sebe predstavlyayt? Ubiysey jenshin y detey, kotoromu sam prosess krovavoy myasorubky dostavlyaet udovolistviye? Ili, mojet, ony molyatsya satane?

S drugoy storony ya viju, chto lubaya religiya - eto, prejde vsego, instrument vliyaniya na massy, sposob ih uspeshnogo odurachivaniya. Kogda nado borotisya za vliyaniye, za umonastroenie ludey, chtoby ony podderjivaly togo ily inogo praviytelya. A vzamen na svoiy loyalinosti jresy poluchaiyt neslyhannye ligoty ot vlastiy.

Y eto je samoe kasaetsya religioznyh radikalov, zovushih shahidov k samopojertvovanii, k djihadu protiv nevernyh. Opyati naliso gryaznaya politika, opyati kto-to hochet probratisya naverh, k vojdelennoy vlasti, po trupam svoih soplemennikov y chujakov.

Hotya lichno mne nikogda ne kazalosi, chto Allah mojet byti nastoliko jestok y krovojaden, chtoby v ubiystve ny v chem ne povinnyh mirnyh jiyteley nahoditi iskuplyaishui jertvu.

Y iymenno poetomu, ya veru v Boga, no ne veru mnogochislennym tolkovatelyam y kommentatoram ego deyaniy.

Y iymenno poetomu, ya polagaiy, chto edinstvenno vernyy puti dlya nashey strany, y dlya nas kazahov - eto postroenie svetskogo grajdanskogo obshestva na tradisionnyh kazahskih nachalah, gde odna iz tradisiy - eto priyverjennosti k ocheni umerennomu y ostorojnomu v svoih zayavleniyah kazahskomu islamu, s ego izryadnoy priymesiu tengrianstva. V konse - konsov, my - ne araby, y ne kakiye-to tam beduiny, chtob nadevati na svoih jenshin parandju y natyagivati na sebya korotkie shtanishki. My - kazahi. Y davayte ob etom nikogda ne zabyvati.

altyn-orda.kz