سەنبى, 30 مامىر 2020
COVID-19 قازاقستاندا. جۇقتىرعاندار — 10382. جازىلعاندار — 5057. قايتىس بولعاندار — 38
جاڭالىقتار 2562 0 پىكىر 24 جەلتوقسان, 2013 ساعات 04:32

كاكەن قامزين. "اعاسى باردىڭ – جاعاسى بار"

     بولاشاق جۋرناليستيكاتانۋشى ءىرى عالىم، تانىمال فانتاست-جازۋشى ابدۋل-حاميد فايزولاۇلى مارحاباەۆ، قاسىم اقىن سوقپاعىنا سالساق، «ارپالىس الا قۇيىن زامانالار // ارباسىپ تۇرىپ الدى، مەن نە ەتەمىن» جىلدارىندا مىنا دۇنيەگە كەلدى. قاباعىنان قار جاۋعان 1938-دە. اكەسى ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس مايدانىندا قازا تاپتى.

     عىلىم مەن شىعارماشىلىق تىزگىنىن قاتار ۇستاعان ساناتكەر تۇلعاسىن جەكەباستىق ەمەس، قوعامدىق، الەۋمەتتىك، مادەني كونتەكستە قاراستىرساق،  ابەكەڭ –  اسا   شىرايلى دا شۇرايلى جان. كوزىمىز كورىپ ءجۇر، ول وسى كۇنگە شەيىن ەڭ الدىمەن قازاق ۇلتىنىڭ شەكەسىن قىزدىرۋ ء ۇشىن جانىن سالۋدا. تەك سونان كەيىن بارىپ كىشى ءجۇز، ودان كەيىن بارىپ ءالىم، ودان كەيىن بارىپ جاقايىم، ودان كەيىن بارىپ كولىمبەتتتى  قادىر تۇتادى. ءاردايىم «ۋ ىشسەڭ – رۋىڭمەن» ەمەس، «ۋ ىشسەڭ – ۇلتىڭمەن» ءپرينتسيپىن ۇستانادى. سونداي كەڭ دە سالاۋاتتى پايىمىن سەزگەننەن سوڭ، اڭعارعاننان كەيىن ۇستاز قاسىنان تورعايدىڭ دا، وسكەمەننىڭ دە، ورالدىڭ دا، شىمكەتتىڭ  دە جىگىتتەرى ەكى ەلى قالمايتىن. مەن دە ءبىراز ۋاقىت، دالىرەك ايتقاندا، بۇدان ءبىر عاسىر بۇرىن – 1968 جىلدىڭ قازان ايىنان باستاپ ىشىندە اق پەن قىزىل مايدانداسقان، ايى-كۇنى جەتكەن كەلىنشەكتەي قارنى جەر سىزعان  قوڭىر پورتفەلىن كوتەرىپ بىرقانشا جۇرگەنىمنىڭ ءوزى ومىرلىك ونەگە ەمەس پە. 

     بولاشاق جۋرناليستيكاتانۋشى ءىرى عالىم، تانىمال فانتاست-جازۋشى ابدۋل-حاميد فايزولاۇلى مارحاباەۆ، قاسىم اقىن سوقپاعىنا سالساق، «ارپالىس الا قۇيىن زامانالار // ارباسىپ تۇرىپ الدى، مەن نە ەتەمىن» جىلدارىندا مىنا دۇنيەگە كەلدى. قاباعىنان قار جاۋعان 1938-دە. اكەسى ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس مايدانىندا قازا تاپتى.

     عىلىم مەن شىعارماشىلىق تىزگىنىن قاتار ۇستاعان ساناتكەر تۇلعاسىن جەكەباستىق ەمەس، قوعامدىق، الەۋمەتتىك، مادەني كونتەكستە قاراستىرساق،  ابەكەڭ –  اسا   شىرايلى دا شۇرايلى جان. كوزىمىز كورىپ ءجۇر، ول وسى كۇنگە شەيىن ەڭ الدىمەن قازاق ۇلتىنىڭ شەكەسىن قىزدىرۋ ء ۇشىن جانىن سالۋدا. تەك سونان كەيىن بارىپ كىشى ءجۇز، ودان كەيىن بارىپ ءالىم، ودان كەيىن بارىپ جاقايىم، ودان كەيىن بارىپ كولىمبەتتتى  قادىر تۇتادى. ءاردايىم «ۋ ىشسەڭ – رۋىڭمەن» ەمەس، «ۋ ىشسەڭ – ۇلتىڭمەن» ءپرينتسيپىن ۇستانادى. سونداي كەڭ دە سالاۋاتتى پايىمىن سەزگەننەن سوڭ، اڭعارعاننان كەيىن ۇستاز قاسىنان تورعايدىڭ دا، وسكەمەننىڭ دە، ورالدىڭ دا، شىمكەتتىڭ  دە جىگىتتەرى ەكى ەلى قالمايتىن. مەن دە ءبىراز ۋاقىت، دالىرەك ايتقاندا، بۇدان ءبىر عاسىر بۇرىن – 1968 جىلدىڭ قازان ايىنان باستاپ ىشىندە اق پەن قىزىل مايدانداسقان، ايى-كۇنى جەتكەن كەلىنشەكتەي قارنى جەر سىزعان  قوڭىر پورتفەلىن كوتەرىپ بىرقانشا جۇرگەنىمنىڭ ءوزى ومىرلىك ونەگە ەمەس پە. 

     اعا وقىتۋشى كەزىندە «ورىس جۋرناليستيكاسىنىڭ تاريحى»  پاننىنەن وتكىزگەن دارىستەرى مەن سەمينارلىق  ساباقتارى بىزگە ا.ن. راديششەۆ، م.ە. سالتىكوۆ-ششەدرين، ن.گ. چەرنىشەۆسكي، م.ن. كاتكوۆ، ا.ن. گرەچ، ف.ۆ. بۋلگارين، ن.ي. نادەجدين، و.ف. ميللەر، ي.ا. تاۋبەرت، ا.ي. گەرتسەن، م.م. باسوۆ، ن.ي. نوۆيكوۆ تۆورچەستۆوسى تۋرالى مول دەرەك بەردى. وسى رەتتە 1973 جىلى پروفەسسور ا.ۆ. زاپادوۆتىڭ رەداكتسياسىمەن شىققان «يستوريا رۋسسكوي جۋرناليستيكي ءحۇىىى-ءحىح ۆەكوۆ» وقۋ قۇرالىنا جۇگىنەر بولساق، سول شىعارمادا مىناداي جولدار ۇشىراسادى: «بەسكورىستنايا پوموشش نارودۋ، وكازاننايا نوۆيكوۆىم، بىلا سوچتەنا پراۆيتەلستۆوم وسوبو وپاسنىم دەيستۆيەم. پري پەرۆىح يزۆەستياح و فرانتسۋزسكوي بۋرجۋازنوي رەۆوليۋتسي 1789 گ. نادزور زا نوۆيكوۆىم ۋسيليلسيا. پوسلە يستەچەنيا دەسياتيلەتنەگو سروكا دوگوۆور نا ارەندۋ ۋنيۆەرسيتەتسكوي تيپوگرافي س نيم نە بىل پرودلەن. نوۆىي موسكوۆسكي گلاۆنوكوماندۋيۋششي كنياز پروزوروۆسكي پولۋچيل وت ەكاتەرينى II ينسترۋكتسي ستروگو نابليۋدات زا «يزۆەستنوي شايكوي» ي پوسپەشيل ۋۆەدوميت يمپەراتريتسۋ وب وپاسنوستياح راسپروسترانەننوي ۆ موسكۆە، «مارتينيستسكوي زارازى» (مارتينيزم –  رەليگيوزنو-ميستيچەسكوە ۋچەنيە، راسپروسترانەننوە سرەدي ماسونوۆ ۆ ءحۇىىى ۆ.،  وسنوۆاتەلەم ەگو ياۆلياەتسيا   مارتينەس پاسكاليس.  چلەنى ەتوي  سەكتى  سچيتالي سەبيا ۆيزيونەرامي، ت. e.، سپوسوبنىمي يمەت سۆەرحەستەستۆەننىي پوتەنتسيال.  –  ك. ك.).

     ۆەسنوي 1792 گ. ۋ نوۆيكوۆا بىل پرويزۆەدەن وبىسك، ەگو ارەستوۆالي ۆ يمەني ي پود كونۆوەم كوماندى گۋسار دوستاۆيلي ۆ موسكۆۋ، ا زاتەم تاينو پەرەۆەزلي ۆ شليسسەلبۋرگسكۋيۋ كرەپوست. دوپراشيۆال نوۆيكوۆا سىششيك ي پالاچ شەشكوۆسكي، پريمەنيايا پىتكۋ. يمپەراتريتسا چيتالا پروتوكولى دوپروسوۆ ي رۋكوۆوديلا سلەدستۆيەم. نوۆيكوۆ بىل وبياۆلەن «گوسۋدارستۆەننىم پرەستۋپنيكوم»، ورگانيزاتوروم زاگوۆورا پروتيۆ

پراۆيتەلستۆا، رۋكوۆوديتەلەم تاينوگو وبششەستۆا، وپاسنوگو دليا پراۆوسلاۆنوي رەليگي، اگەنتوم ينوستراننىح دەرجاۆ، يزداتەلەم «رازۆراششەننىح كنيگ». ي حوت ۆسە وبۆينەنيا ەتي

نيچەم نە پودتۆەرجداليس، نوۆيكوۆا پريگوۆوريلي ك سمەرتنوي كازني، زامەنەننوي پياتنادتساتيلەتنيم زاكليۋچەنيەم ۆ شليسسەلبۋرگە. ەگو وگرومنوە يزداتەلسكوە پرەدپرياتيە بىلو رازرۋشەنو، تىسياچي كنيگ سوججەنى، ۆسە يمۋششەستۆو كومپاني پۋششەنو س مولوتكا» (يستوريا رۋسسكوي جۋرناليستيكي ءحۇىىى-ءحىح ۆەكوۆ. – م.: ۆىسشايا شكولا، 1973.).

     ورىس يمپەريالىق جۋرناليستيكاسى تاريحىنان العان الگىندەي بايىپتى ءبىلىم ءوزىمنىڭ «ە.پ. ميحاەليستىڭ «سەميپالاتينسكيە وبلاستنىە ۆەدوستي» گازەتىندەگى جۋرناليستىك قىزمەتى» اتتى كانديداتتىق  ديسسەرتاتسياما يدەيالىق-تانىمدىق ءھام ادىستەمەلىك جارىعىن ءتۇسىردى.

     ونىڭ قازاق فانتاستيكاسى، فۋتۋرولوگيالىق جۋرناليستيكاسى تەرمينولوگياسىنا قوسقان ۇلەسى دە ايتا قالارلىقتاي. اسىرەسە «قيسىنگەر»  . – «تەورەتيك»، «قيالگەر»  – «فانتاست» بالامالارى ماعان قاتتى ۇنايدى.

     قۇرمەتتى وقىرمان قاۋىم. مەن اباي ەلىنە سۋىت تا ۇزاق ءۇش رەت ات باسىن تىرەگەن ەدىم. سەمەيدەن قارۋىلعا بارا جاتقان كۇرە جولدىڭ اينالاسىندا، كوز جەتەر جەردە جايقالعان دالا دا، جەلكىلدەگەن اعاش تا كوزگە شالىنبايدى. «اباي جولىنداعى» كەرەمەت پەيزاجدى دا بايقاي المايسىز. قىزىلدوردا وڭىرىندە دە بىرنەشە مارتە بولعانىم بار. قاڭسىعان ارالدى، شاڭ مەن قۇم بوراعان دالانى كوردىم. كليماتولوگتار، جەر سىرىن جىعا تانيتىن عالىمدار مەن ەكولوگتار بۇل قۇبىلىستىڭ سىرىن وزدەرىنشە سويلەتەر. ال، مەنىڭشە، بۇنىڭ سىرى مىناۋ شىعار: ءار ولكە، ءار ايماق ءوز ەنەرگەتيكاسىن، بويىنداعى قانى مەن قانىعىن وزدەرىنىڭ ءۇمىت ارتار پەرزەنتەرىنە سارقا بەرىپ تاستايدى. سەمەي ساقاراسى ءوزىنىڭ بارى مەن ءنارىن اقتامبەردى، دۋلات باباتايۇلى، اباي، ءارىپ، شاھكارىم، مۇحتار اۋەزوۆ، تولەۋجان ىسمايىلوۆ، رىمعالي نۇرعاليەۆ، مۇحتار ماعاۋين سىندى ۇلدارىنىڭ بويىنا دارىتسا، قىزىلوردا، ارال  بويى ءوزىنىڭ شەرى مەن مۇڭىن، بۇرق-سارقىن، داۋىلى مەن ءدۇبىرىن، كوركى مەن كەسەكتىگىن كەردەرى، تۇرماعامبەت، كەتە ءجۇسىپ، نۇرماعامبەت قوسجانۇلى، قالماحان ابدىقادىروۆ، اسقار توقماعامبەتوۆ، ءابدىلدا تاجىباەۆ، ءادىجامىل نۇرپەيىسوۆ، قالتاي مۇقامەدجانوۆ،  زەينوللا شۇكىروۆ، دۇكەنباي دوسجانوۆ، ابدۋل-حاميد مارحاباەۆ، تىنىمباي نۇرماعامبەتوۆ، مىرزان كەنجەباي سىندى تۇلعالارىنىڭ ساناسىنا سىڭىرسە – ونىڭ نەسى ايىپ؟

     بارشامىزدىڭ ۇستازىمىز ابەكەڭ كەسەك تۋرايتىن تۇلعا. ىرىلىگىن ءسوزى دە ءىسى دە ايتىپ تۇرادى. ول – ق.ن. بەكحوجيننىڭ، ت.س. اماندوسوۆتىڭ، ت.ق. قوجاكەەۆتىڭ، ز.ت. تۇراربەكوۆتىڭ، ش.ر. ەلەۋكەنوۆتىڭ تىكەلەي ءىزباسارى، بۇگىنگى كۇننىڭ بەدەلدى تەورەتيگى ءارى پراكتيگى.  تىنىمسىز ىزدەنەتىن عالىمنىڭ قازاق فانتاستيكاسىنىڭ ەۆوليۋتسيسىنا ارنالعان قوس تومدىق «فانتاستيكا نەگىزدەرى»، «قازاق فانتاستيكالىق ادەبيەتى»، «قيالگەر قيسىندارى» اتتى ساراپتامالىق ەڭبەكتەرى – گۋمانيتارلىق سالاعا دا، تەحنيكالىق سالاعا دا قاجەت اسا قۇندى زەرتتەۋلەر. ءوزىمىزدىڭ ستۋدەنت كەزىمىزدە قازىرگى ت. جۇرگەنوۆ اتىنداعى ونەر اكادەمياسى ورىن تەپكەن اكت زالىندا ونىڭ تاقىرىبى سونى كانديداتتىق ديسسەرتاتسيانىڭ تابىستى قورعالۋىنا كۋا بولعانىم بار. ۇستاز  كوكجيەگىنىڭ كەڭ ەكەندىگىنە سول زاماندا-اق كوزىم جەتكەندەي ەدى. بەرتىنگى جىلدارى دوكتورلىق ديسسەرتاتسياسىنىڭ قورعالۋىنا دا تىلەكتەستىك بىلدىرگەنبىز.

    كارل ماركس ءوز قىزى ەلەنورانىڭ انكەتالىق سۇراعىنا: «اداماعا ءتان نارسە ماعان دا جات ەمەس»، - دەپ جاۋاپ بەرىپ، ءوز باسىن جاراتقان يەمىزگە تەتە قويادى. جۋرناليستيكانىڭ، كوركەم ادەبيەتتىڭ جانرى – فانتاستيكا دا بولاشاقتى جوبالاۋدى، عالام مەن ادام پەرسپەكتيۆاسىن باعدارلاۋدى ءپىر تۇتادى. فۋتۋرولوگيانى، تىرىشىلىك يننوۆاتسياسىن، سانا وركەندەۋىن تاقىرىبىنا تالشىق ەتەدى. ياعني كەلەشەكتى جوبالاۋعا بەلسەنە ات سالىسادى.

     سونداي تاتىمدى بولاشاقتى، قازاق الەۋمەتى باتىستان كەلگەن كىرمە كونتسەپتسيا –  مۋلتيمادەنيەتپەن بە، الدە وزىمىزە اسا جاقىن تۇركى الەمىمەن جاراستىرۋ كەرەك پە – وسى كۇردەلى ساۋال ابەكەڭنىڭ قۇرداسى، پىكىرلەسى، ءومىر بويى ورىس تىلىندە وي وربىتكەن مارات كارىبايۇلى بارمانقۇلوۆتى دا قاتتى  تولعاندىرعان. سوندىقتان بولار، ول ءوزىنىڭ «حان يۆان»، «زولوتايا بابا»، «تيۋركسكايا ۆسەلەننايا»، «حرۋستالنىە مەچتى تيۋركوۆ و كۆادروناتسي»، «ناسلەدنيكي بەلوگو لەبەديا» زەرتتەۋ ەڭبەكتەرىندە شىعىس مەنتاليتەتىن، تۇركى عىلىمي-شىعارماشىلىق ەڭسەسىن كوتەرىڭكى كورسەتەدى. ايتقاندايىن، فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور مارات  كارىبايۇلى اعامىزعا ابەكەڭ «زاۆگار» دەپ ات قويعانى ءالى ەسىمىزدە. كەزىندە جۋرناليستيكا فاكۋلتەتىندە  ءونىمدى جۇمىس ىستەگەن 6 كافەدرانىڭ ءبىرى – دوكتور م.ك. بارمانقۇلوۆ باسقاراتىن تەلەجۋرناليستيكا كافەدراسىنىڭ دەنى ايەل زاتى ەكەن. سول سەبەپتەن ماكەڭدى «زاۆەدۋششي گارەموم» دەپ مىسقىلداي  اتاۋى زاڭدى سياقتى.

     ەلىنە-جۇرتىنا، عىلىمعا، جاس ۇرپاقتىڭ ەسەيۋىنە شىنايى جانى اشىعان تازا ادامداردىڭ ويى مەن پىكىرى وسىلايشا ءبىر جەردەن شىعىپ جاتادى. مەيلى، ۇلتتىق دەڭگەيدە، مەيلى، الەمدىك اينالىمدا بولسىن. وسى ساناتتا الەمدىك فانتاستيكا شەبەرلەرى ءبىرسىپىراسىنىڭ ايتقاندارىن مىسالعا كەلتىرە كەتەيىن:

     جيۋل ۆەرن: «پريدەت ۆرەميا، كوگدا ناۋكا وپەرەديت فانتازيۋ». «ميرۋ نۋجنى نوۆىە ليۋدي، ا نە نوۆىە كونتينەنتى».  «لۋچشە تيگر نا راۆنينە، چەم زمەيا ۆ ۆىسوكوي تراۆە» (اباي مەن م. گوركي پىكىرلەرىمەن ساباقتاس).        

     گەربەرت ۋەللس: «يستوريا چەلوۆەچەستۆا ۆ وسنوۆنوم  – يستوريا يدەي».

     كارەل چاپەك: «ۆ رەداكتسي: «تۋت ۆوت سووبششەنيە، چتو نايدەنو سرەدستۆو پروتيۆ بۋبوننوي چۋمى. ۆى نە زناەتە – ناشا پارتيا زا چۋمۋ يلي پروتيۆ؟» «زا ۆسيۋ نەدەليۋ ني ودنوي ميروۆوي كاتاستروفى! دليا چەگو جە يا پوكۋپايۋ گازەتى؟»

«جۋرناليستى نەسكولكو سحوجي س داناەۆىمي دوچەرمي، كوتورىح بوگي پريگوۆوريلي ناپولنيات ۆودوي بەزدوننۋيۋ بوچكۋ». «زاكوننوە پراۆيتەلستۆو – تو، ۋ كوتوروگو پرەۆوسحودستۆو ۆ ارتيللەري».  « ۆولە نارودا وبىچنو گوۆوريات تە، كتو ەمۋ پريكازىۆاەت». 

     ايزەك ازيموۆ: «پىتايۋس لي يا نايتي بوگا؟ بوگ ۋمنەە مەنيا. پۋست پوپروبۋەت نايتي مەنيا سام». «بيۋروكراتيا رازراستاەتسيا، چتوبى پوسپەت زا پوترەبنوستيامي رازراستايۋششەيسيا بيۋروكراتي». «ەسلي ۆراچ سكاجەت، چتو منە وستالوس جيت پيات مينۋت، يا نە بۋدۋ رۆات نا سەبە ۆولوسى. پروستو يا ستانۋ پەچاتات نا ماشينكە نەمنوگو بىسترەە». «زامەچاتەلنوە چۋۆستۆو –  زنات، چتو تى سام سترويش مير». «كاجدىي ۆولەن ۆەريت، ۆو چتو ون حوچەت. يا تولكو پروتيۆ توگو، چتوبى زاستاۆليات ۆسەح ۆەريت ۆو چتو-تو ودنو».

     قاراپ وتىرساڭىز، بۇل ارادا فانتاستيكا مەن الەۋمەتتىك رەاليزم بىتەقايناسىپ جاتىر. ابەكەڭنىڭ  دە «ارال اۋەندەرى». «قولىڭدى اكەل، كەلەشەك»، «جۇلدىزدار جارىعى جەرگە جەتەدى»، «شورتان پلانەتاسى، سەن كىنالىسىڭ»، «عارىشتاعى قىمىز»، «توسىن عارىشحات»  سياقتى قيالگەرلىك شىعارمالارىندا عارىش، جەر مەن كوك پروبلەمالارى ءبىر-بىرىمەن ماتەريالدىق جاعىنان دا، رۋحاني جاعىنان دا قاباتتاسا قالانادى.

     بارشاڭىزعا بەلگىلى، ءبىزدىڭ مەملەكەتتە  مارتەبەلى، بەساسپاپ، كرەاتيۆتى جوبالار تولىپ جاتىر. تاۋەلسىزدىك العاننان بەرى ونىڭ قانشاماسى دۇنيەگە كەلىپ-كەتتى. سونىڭ رەسمي بىرەۋىسى تۋرالى ابەكەڭ: «مىنانىڭ اۆتورى مەنەن دە وتكەن فانتاست ەكەن». – دەپ ەلدى دۋ كۇلدىرگەنى بار. ۇلى اباي دا: «قارتايدىق، قايعى ويلادىق، ۇلايدى ارمان، // قورقامىن كەيىنگى وسكەن جاس بالادان»، - دەپ، كەلەر ۇرپاققا ءدۇدامالدانا قاراعان. دانىشپان اباي بۇل ارادا، جاس ۇرپاقتىڭ جەتىسكەندىگىنە ەمەس، ناداندىعىنان سەكەم العان، سەسكەنگەن. ورىستىڭ كەرەمەت اقىنى، ديپلوماتى فەدور يۆانوۆيچ تيۋتچەۆ «كوگدا درياحلەيۋششيە سيلى...» دەگەن ولەڭىندە بۇل ماسەلەگە باسقاشا رەڭ بەرەدى:

كوگدا درياحلەيۋششيە سيلى

                                                         نام ناچينايۋت يزمەنيات

          ي مى دولجنى، كاك ستاروجيلى،

             پريشەلتسام نوۆىم مەستو دات، -

 

           سپاسي توگدا ناس، دوبرىي گەني،

                                                        وت مالودۋشنىح ۋكوريزن،

  وت كلەۆەتى، وت وزلوبلەني

                                                        نا يزمەنيايۋششۋيۋ جيزن;

 

     وت چۋۆستۆا زاتاەننوي زلوستي

                                                        نا وبنوۆليايۋششيسيا مير،

                                                        گدە نوۆىە سادياتسيا گوستي

                                                        زا ۋگوتوۆاننىي يم پير;

 

      وت جەلچي گوركوگو سوزنانيا،

چتو ناس پوتوك ۋج نە نەسەت

     ي چتو درۋگيە ەست پريزۆانيا،

                                                        درۋگيە ۆىزۆانى ۆپەرەد;

 

    وتو ۆسەگو، چتو تەم زادورنەي،

                چەم گلۋبجە كرىلوس س داۆنيح پور، -

       ي ستارچەسكوي ليۋبۆي پوزورنەي

      سۆارليۆىي ستارچەسكي زادور.

     بۇل جالعاندا مۇنتاز دا ءمىنسىز بۇيىم جوق. ءبارىمىز دە – پەندەمىز. جەتىلەمىز، جەتىلدىرەمىز. الەۋمەت ىلگەرىلەۋى، قوعامدىق سانا دامۋى ءۇشىن كەلەر ۇرپاقتىڭ توقمەيىلسىگەن، قوشامەتشىل، ماداقشىل جۋرناليستيكادان ارىلعانى ابزال. بىزدەر، پروفەسسور ا.ح. مارحاباەۆتىڭ ونەگەلىك مەكتەبىنەن وتكەن شاكىرتتەرى، سانا ۇتقىرلىعى مەن ۇمتىلىسىن فورمالدى رەفورمامەن، ءمازى كەمشىن مەتوديكالىق ەكسپەريمەنتپەن ەمەس، ناقتى، ايقىن، ۇلتقا جاعىمدى  كەمەل يننوۆاتسيامەن، ءۇمىت ۇدەرىستەرىمەن شەندەستىرەمىز.

     مەن ءوزىمنىڭ وسى قىسقاشا لەبىزىمدە دوكتور  ا. ف. مارحاباەۆتىڭ تەك بىرەن-ساران قىرىنا عانا توقتالىپ كەتتىم. اسىرا ايتقان، كوپىرىپ كەتكەن جەرىم بولسا، قالىڭ وقىرمان كەشىرەر، ورتا تۇسكەن،   قۇلاق كۇيىن كەلتىرە الماعان تۇسىم بولسا، ۇيدەگى جەڭگەمىز ماعريفا اپايىمىز كەشىرە جاتار. بىراق وسى پىكىرلەرىمنىڭ بارلىعى رياسىز شاكىرتتىك، ارىپتەستىك كوڭىلدەن شىعىپ وتىر. سوعان سەنىڭىز، قادىرلى ابەكە.
Abai.kz

0 پىكىر