Düysenbi, 30 Naurız 2020
Alaşorda 2397 27 pikir 19 Aqpan, 2020 sağat 12:41

Saken Ceyfullin: «V rugatel'stve alaşordincev... YA bıl odin iz pervıh»

Çast' VIİ

«Avtoritarnıe rejimı opirayutsya na temnıe storonı

çeloveçeskoy naturı, demokratiçeskie – na ee svetluyu storonu».

Saken Seyfullin (podlinnoe imya Saduakas Seyfollaulı. – S.A.) – bıl odnim iz teh neskol'kih lic, kotorıe, kak pisal Mustafa Şokay ob etom v svoey stat'e «Sovetskaya vlast' i kazahi», ostalis' za bortom pervoy kazahskoy nacional'noy partii «Alaş», kogda «vsya kazahskaya, otnositel'no nemnogoçislennaya, intelligenciya stala pod znamya «Alaşa» [1].

V 1967 g. pri vstreçe s klassikom kazahsko-sovetskoy literaturı Sabitom Mukanovım, avtorom p'esı «Saken Seyfullin», bıvşiy komissar Vremennogo Vsekazahsko-kirgizskogo narodnogo Soveta Alaş Orda – Pravitel'stva Avtonomii Alaş Alimhan Ermekulı napomnil emu, çto osnovatel' i lider partii «Alaş», bıvşiy glava Alaş Ordı «Alihan Bukeyhan blizko ne podpuskal Sakena k partii, vıraziv emu svoe nedoverie» [2].

Turar Rıskululı v odnom iz svoih pisem Kabılbeku Sarımoldayulı pisal, kak ugovoril Sakena Seyfullina (16-y punkt pros'bı) [3, l. 256], zanimavşego v tot moment post predsedatelya SNK KazASSR, takje napisat' sootvetstvuyuşie materialı v CKKA na alaşordincev. No Saduakas Seyfollaulı, kotorogo i ego gruppu tot je Turar v besede Abdrahmanom Baydil'daulı (Baydil'din) ehidno nazıvali «demogogami seyfullincev» [3, l. 255], v otliçie ot Turara, ne speşil pisat' v CK VKP (b), CKKA i OGPU «dokladnuyu zapisku». On sdelal eto liş' togda, kogda na s'ezde Sovetov Kazahskoy ASSR, sostoyavşemsya v aprele 1925 g. v Kızıl-Orde, ego ne pereizbrali na post glavı SNK KazASSR. Takim obrazom S. Seyfullin, bol'şe goda posle ugovora T. Rıskululı, ne reşalsya «pojalovat'sya» I. Stalinu na alaşordincev, çem kak bı opravdal svoyu novuyu kliçku «demogog», nakleyannuyu na nego dvumya drugimi. Hotya, v etoy zapiske Saduakas ne bez gordosti priznalsya, çto naçal pisat' na Alaş Ordu ran'şe vseh: «...otnositel'no alaşordincev, ya napisal v Sibirskiy sovdep dokladnuyu zapisku, ob'yavlyaya, çto predstavlyayut iz sebya eti lyudi» [4, l. 5.]. K posledney dokladnoy zapiske S. Seyfullina vernus' çut' nije. Sperva sleduet prokommentirovat' ryad «novıh sensacionnıh faktov» o jizni i deyatel'nosti S. Seyfullina, ozvuçennıh doktorom istoriçeskih nauk Maratom Absemetovım v interv'yu nastoyaşemu portalu (Exclusive.kz). Kommentirovat' vse ego «sensacionnıe faktı» net nadobnosti, v ramkah odnoy stat'i ohvatit' vse eto prosto nevozmojno. No esli imenno M. Absemetov poslednim vıstupil v «zaşitu» idealizirovannogo obraza S. Seyfullina ot «polivaniya gryaz'yu», pri etom prevzoşel vseh ostal'nıh apologetov sovetskih idolov vmeste vzyatıh v şlifovanii ego lunolikogo oblika, to on i stal ob'ektom nijesluyuşih kommentariev.

Osobennost'yu haraktera S. Seyfollaulı bılo v tom, çto obvinyaya deyateley Alaş v «burjuaznom nacionalizme», sam pri etom odevalsya ne ko vremeni modno, staralsya vıglyadit' aristokratom, vel sebya frant

ovato, nosil trost', lyubil pozirovat' pered aul'nımi jitelyami, bıl izlişne samovlyublen, narciss, çto ukrasilo bı tvorçeskogo deyatelya, poeta, pisatelya, no ne gosudarstvennogo deyatelya (foto №№ 1-4).

               Foto № 1                                        Foto № 2

Fakt v tom, çto v dekabre 1922 g. III s'ezdom Sovetov Kirgizskoy (Kazakskoy) ASSR S. Seyfullin bıl izbran predsedatelem SNK (pravitel'stva) KazASSR, v samom naçale aprelya 1925 g. osvobojden ot etoy, hot' i nominal'noy, no vısokoy doljnosti, kotoruyu zanimal bukval'no 2 goda 5 mesyacev. Stoit zametit', çto eto bıla pervaya i poslednyaya vısokaya doljnost' v ego politiçeskoy kar'ere. No, soglasno novım sensacionnım «faktam» M. Absemetova, pravda bez samih faktov, etih 29 mesyacev okazalos' bolee çem dostatoçno, çtobı on proyavil sebya «vıdayuşimsya politiçeskim deyatelem», v bıtnost' «pervım rukovoditelem Kazahstana» i «yavlyayas' stavlennikom Ahmeta Baytursına», i imenno on «doljen bıl realizovat' blestyaşiy zamısel alaşordincev» po prevraşeniyu Kazahstana «v mesto prityajeniya tyurkskogo mira». Pravda, otveçaya na drugoy vopros, on neskol'ko utoçnil svoyu sensaciyu, otmetiv, çto «Mustafa Şokay videl Turkestanskoe gosudarstvo, on hotel ob'edinit' tyurkskie narodı, a Saken Seyfullin meçtal sozdat' respubliku, ravnopravnuyu v ramkah soyuza socialistiçeskih respublik». Nesmotrya na sobstvennoe priznanie S. Seyfullina v zapiske I. Stalinu o tom, çto «s 1917 g. stal yarım protivnikom «kirgizskih nacionalistov alaşordıncev», borovşihsya protiv bol'şevizma, vo glave s Bukeyhanovım» [4, l. 7], istorik M. Absemetov ne tol'ko pripisal ego k Alaş Orde, no eşe vozvel ego v rang ih lidera, vojdya, a samih alaşordincev - v «ego soratniki». Kajetsya, do etogo ne dodumalas' daje sovetskaya karatel'naya sistema pri osujdeniy ego k smertnoy kazni v 1938 g. «YA daje bol'şe skaju, - ne unimaetsya M. Absemetov v drugom abzace, - Seyfullin ne prosto bıl svyazan s Alaş Ordoy, no kajdıy raz eto podçerkival, riskuya bıt' obvinennım v nacionalizme, çto, sobstvenno, pozje i sluçilos'». V drugoy moment on sam sebya oproverg: «Seyfullin rabotal na Sovetskuyu vlast', i eyu je bıl uniçtojen». I eto fakt, çut' li ne edinstvennaya istina, prozvuçavşaya iz ust doktora istoriçeskih nauk. Dlya potverjdeniya dostovernosti vseh ostal'nıh «sensaciy», M. Absemetov otmetil, çto «sem' let bıl general'nım direktorom nacional'nogo arhiva Kazahstana» i çto emu «posçastlivilos' pobıvat' v 20 arhivah gosudarstv mira», poetomu «smotrit tol'ko na faktı, a ne domıslı».

Foto № 3

Da, vse eto zvuçit kak sensaciya! No, no... otnyud' ne nauçnaya. Poskol'ku ne imeet pod soboy nikakih, eşe raz podçerknu - nikakih faktologiçeskih osnovaniy. Podobnıe «sensacii» ne uroven' doktora istoriçeskih nauk, a plod burnoy fantazii obıvatelya, esli ne skazat' bol'şe.

Teper' po poryadku. Da, deystvitel'no liderı «Alaş», a ne odin M. Şokay, stavili cel' sozdat' libo edinoe tyurko-musul'manskoe gosudarstvo, çto bılo otrajeno v proekte Ustava partii «Alaş», libo musul'manskuyu federaciyu (ili ştatov). Bukval'no po sledam verolomnogo zahvata bol'şevikami central'noy vlasti v Petrograde (po star. kalendaryu - 25.10.1917), perehoda v ih ruki Ufı (26.10.1917) i Taşkenta (28.10.1917), v konce oktyabrya – naçale noyabrya 1917 g. buduşie otcı-osnovateli

Foto № 4

Turkestanskogo muhtariata («Kokandskaya avtonomiya» po-sovetski), Başkirskoy i Alaşskoy avtonomii, sozvav ekstrennoe soveşanie v Orenburge, reşili predvaritel'no obrazovat' otdel'nıe drug ot druga nacional'nıe avtonomii, v tom çisle v Turkestane [5, t. İ, s. 214-215]. V hode posleduyuşih ih vstreç (v g. Alaş, Samare, Orenburge i Ufe), sostoyavşihsya uje po faktu obrazovaniya treh vışepereçislennıh avtonomiy, a takje Avtonomii Tatarstana, ih liderı dogovorilis' ob'edinitsya v «Musul'manskuyu federaciyu ...» ili «Musul'manskie ştatı Vostoçnoy Rossii» [5, t. İ, s. 262]. Sleduet napomnit', çto inciativa i reşenie o sozdanii Turkestanskogo muhtariyata bılo prinyato na ekstrennom soveşanii v Orenburge s uçastiem buduşego glavı Başkirskoy Avtonomii A.-Z. Validova, samo reşenie bılo pretvoreno v jizn' dvumya vidnımi deyatelyami «Alaş» M. Tınışbayulı i M. Şokaem v konce noyabrya 1917 g. v Kokande, kotorıe zatem vozglavlyali ego pooçeredno, parallel'no izbravşis' v çlenı Alaş Ordı – Pravitel'stva Avtonomii Alaş [6, t. H, s. 202]. Vtoruyu popıtku sozdaniya edinogo Kazahsko-Başkirsko-Turkestanskogo gosudarstva ili federacii kazahskie i başkirskie liderı bezuspeşno predprinyali i pri Covetah - v 1919-1920 gg. Dostovernıe faktı upryamo svidetel'stvuyut, çto v dekabre 1919 g., v zapiske V. Leninu çlen Başkirskogo VRK (Voenno-revolyucionnogo komiteta) A.-Z. Validov predlagal ob'edinit' Kazahskuyu i Başkirskuyu ASSR (kak otmeçalos' vışe, soglaşenie o sozdanii edinogo Kazahsko-Başkirskogo gosudarstva bılo podpisano liderami Alaş i Başkirii eşe v sentyabre 1918 g. [7, ll.  30-31] – Prim. avtorov.). V tot je den' Politbyuro CK VKP (b) postanovilo «predlojit' Prezidiumu VCIK sozvat' soveşanie s uçastiem predstaviteley centra (Kremlya), BaşVRK, KazVRK i dr.», gde bılo direktivno ukazano «razreşit' OTRICATEL'NO vopros o sliyanii Başkirskoy i Kirgizskoy Respublik» [8, s. 358]. Eto yarko illyustriruet kovarnuyu cel' Sovetov: oni nacional'noe samoopredelenie vıyavlyali ne po vole i çayaniyam samih narodov, a cozdavali svoimi t.n. dekretami, slovno car'-samoderjec. Eto pervoe. Vtoroe – ona ne dopuskala sliyaniya rodstvennıh narodov, osobenno tyurkskih, nesmotrya na ih sobstvennıe stremleniya i volyu, kak raz naoborot - razvodila ih po nacional'nım avtonomiyam.

Po oçerednoy sensacionnoy versii M. Absemetova, çem v odnom i tom je interv'yu ne raz protivoreçit samomu sebe, Saken «bıl tesno svyazan s tyurkskoy intelligenciey:  tatarskoy, başkirskoy, nogayskoy, azerbaydjanskoy… V vozduhe vitala gustaya ten' «pantyurkizma». Paradoks situacii v tom, çto oteçestvennıe istoriki-professionalı, apologetı kazahsko-sovetskoy traktovki sobıtiy naçala HH v., a takje i ih vernıe uçeniki v eru nezavisimosti, uporno lepyat iz T. Rıskululı «neutomimogo borca za edinstvo tyurkskih narodov», «avtora-nositelya idei o Edinom Turkestane» [9]. No pri etom prednamerenno ignoriruet tot fakt, naprimer, çto dokladıvaya I. Stalinu ob itogah svoey poezdki v Orenburg v pis'me ot 20.02.1922 g., T. Rıskululı predlojil vovse uprazdnit' Kazahskuyu ASSR s neposredstvennım prisoedineniem ee guberniy (?) k Centru (k Rossii), vırajaya pri etom uverennost', çto «so storonı kirgizskogo (kazahskogo) naseleniya nikakih neudovol'stviy ne vstretit etot şag, esli ne vydet obratno» [8, ss. 390-391]. A ego avantyura ob «obrazovanii Sredneaziatskoy Federacii» s razdrobleniem Kazahskoy Respubliki – privela k politike razdrobleniya vsego regiona po nacional'nım respublikam.

Çto je do seyfullinskogo pantyurkizma, to vopreki «sensacionnım faktam» M. Absemetova, ni k idee, ni k neodnokratnım popıtkam sozdaniya, toçnee vozrojdeniya edinogo tyurkskogo gosudarstva Saken nikakogo otnoşeniya ne imel. Priçem ni do Sovetskoy vlasti, ni pri ney. Ne on doljen bıl realizovat' etot «blestyaşiy zamısel» liderov «Alaş». Poskol'ku, vo-pervıh, Saken ni urovnem svoih znaniy, ni opıtom obşestvenno-politiçeskoy deyatel'nosti, tak i ne doros do idei vozrojdeniya edinogo Turkestana. Edva naçav svoyu aktivnuyu obşestvennuyu deyatel'nost' s uçastiya v vıpuske akmolinskoy gazetı «Tirşilik» («Bıtie» ili «Jizn'». – S.A.), organizacii i rukovodstva molodejnogo komiteta «Jas qazaq» v Akmole v iyule 1917 g., kogda v Orenburge zakonçilsya İ Vsekazahsko-kirgizskiy s'ezd, postanovivşiy sozdat' kazahskuyu nacional'nuyu partiyu, kotoraya vskore poluçit nazvanie «Alaş», Saduakas Seyfollaulı oktyabrskiy putç (imenno putç,  faktiçeskoy revolyuciey yavlyalas' Fevral'skaya. – S.A.) bol'şevikov prinyal na ura so stihami. İ Vsekazahsko-kirgizskiy s'ezd odobril predvaritel'nıy spisok kazahskih kandidatov v deputatı Vserossiyskogo uçreditel'nogo sobraniya, gde imya S. Seyfollaulı figurirovalo liş' v naçale.

Vo-vtorıh, v 1917 g. on ne uçastvoval ni v odnom iz 3-h Vsekazahsko-kirgizskih s'ezdov, sostoyavşihsya v Orenburge 2-8 aprelya, 21-26 iyulya i 5-13 dekabrya 1917 g. Poskol'ku aprel'skiy s'ezd, de-fakto İ-y Vsekazahskiy forum, bıl sozvan kak «Turgayskiy oblastnoy», na iyul'skiy i dekabrskiy s'ezdı – personal'no priglaşalis' organizatorami  (liderami «Alaş»), v tom çisle ot Akmolinskoy oblasti M. Jumabayulı, A. Seitulı, A. Turlıbayulı i Ş. Al'janulı (odin iz organizatorov partii «Üş jüz».). Uçastie S. Seyfollaulı v iyul'skom s'ezde vırazilos' liş' otpravkoy ot imeni komiteta «Jas qazaq» iz Akmolı telegrammı s pojelaniem «provozglasit' Rossiyu federativnoy respublikoy» (sostavil i otpravil telegrammu Birmuhammet Aybasulı, ili Aybasov [10, s. 59]). Bolee togo vskore imya Saduakasa vıçerknuto iz spiska kazahskih kandidatov v deputatı Vserossiyskogo uçreditel'nogo sobraniya. V spisok voşli isklyuçitel'no çlenı i ubejdennıe storonniki partii «Alaş». Imenno po etoy priçine S. Seyfullin primknul k Sovetskoy vlasti, kotoroy bıl obyazan svoey kratkovremennoy, no glavokrujitel'noy kar'eroy i v blagodarnost' slujil ey revnostno, vsey veroy i pravdoy do poslednego dnya. A. Baytursınulı ne ubejdal i ne vıdvigal ego na post predsedatelya SNK KazASSR. Esli u S. Seyfollaulı s deyatelyami «Alaş» imelos' hot' çto-to obşee – to eto liş' ego nacionalizm.

Eti faktı naydut svoi neoproverjimıe dokazatel'stva kak v protokolah teh s'ezdov, tak i vo vseh drugih arhivnıh materialah. Ignoriruya ili soznatel'no fal'sificiruya ih, uvajaemıy istorik M. Absemetov ne stol'ko greşit protiv istorii, skol'ko otricaet samogo S. Seyfollaulı i ego roman «Ternistıy put'». V etoy svyazi ya nastoyatel'no rekomenduyu uvajaemomu istoriku pereçitat' «Ternistıy put'» s karandaşom v ruke, esli voobşe çital ego.

Pomimo proçego, utverjdaya ob uçastii S. Seyfollaulı v 2-h s'ezdah Alaş Ordı, i ubejdaya sluşateley v ego dostovernosti tem, çto zaşişal dissertaciyu po teme Alaş Ordı, M. Absemetov, elementarno putaetsya «v treh sosnah» - v nazvaniyah nacional'no-osvoboditel'nogo dvijeniya, partii, Avtonomii i ee pravitel'stva. Alaş Orda – oficial'noe nazvanie Vremennogo Vsekazahsko-kirgizskogo narodnogo Soveta (Pravitel'stva), kotorıy, k svedeniyu istorika, bıl sformirovan v predposledniy den' (12.12.1917 g.) zasedaniya dekabrskogo İİ Vsekazahsko-kirgizskogo s'ezda i tol'ko posle togo, kak im bıla obrazovana Nacional'no-territorial'naya Avtonomiya Alaş. To est' s'ezd sperva obrazoval Gosudarstvo (Avtonomiyu) Alaş, zatem sformiroval ego pravitel'stvo Alaş Orda - kak vısşuyu ispolnitel'nuyu vetv' gosudarstvennoy vlasti [5, t. H, s. 202]. Poetomu primenyat' k dvum – iyul'skomu i dekabrskomu - obşenacional'nım s'ezdam oboznaçenie Alaş Orda nekorrektno. Sleduet liş' dobavit', çto osnovateli nacional'no-osvoboditel'nogo dvijeniya ne nazıvali sebya «intelligenciey, liderami ili elitoy «Alaş», a svoe delo – dvijeniem «Alaş». Eto uslovnıe oboznaçeniya, primenyaemıe uçenımi-alaşevedami otnositel'no dvijeniya, ego osnovateley i liderov, ishodya iz oficial'nogo nazvaniya sozdannoy im partii «Alaş» i Avtonomii Alaş.

No, opyat' je, Saken nikogda ne bıl «pervım rukovoditelem Kazahstana» - s dekabrya 1922 po aprel' 1925 gg. on zanimal post glavı SNK KazASSR, to est' glavı Pravitel'stva, no ne gosudarstva. So dnya preobrazovaniya Respubliki Alaş v Kazahskuyu ASSR, vplot' do 1937 g. pervım ili vısşim rukovoditelem respubliki yavlyalsya sekretar' Kazahskogo Kraykoma VKB (b). Sootvetstvenno, S. Seyfullin ne mog «izdat' Ukaz» («çtobı obuçenie şlo na gosudarstvennom kazahskom yazıke»). Ukaz – prerogativa glavı gosudarstva v lice hana, carya, imperatora ili prezidenta. Pravitel'stvo – kollegial'nıy gosudarstvennıy ispolnitel'nıy organ, ego rukovoditel' v lice predsedatelya ili prem'er-ministra ne prinimaet edinoliçnogo reşeniya, a prinimaetsya kollegial'noe postanovlenie vsem sostavom pravitel'stva.

Orenburg – ne centr Alaş Ordı, ne bıl sosredotoçeniem kazahskoy intelligencii i gorod ne zalojen hanım Ablhairom, kak ob etom goloslovno utverjdaet tot je M. Absemetov, kotorıy eşe dobavlyaet: «Pantyurkskie lozungi nabirali populyarnost' i poetomu bılo reşeno Sakena i ego soratnikov iz Orenburga ubrat'». Vse eto ne bolee, çem domıslı doktora istoriçeskih nauk.

İİ Vsekazahsko-kirgizskiy s'ezd stolicey Avtonomii Alaş vıbral g. Semipalatinsk, toçnee g. Alaş, raspolojennıy ryadom s nim, no pri preobrazovanii Alaş v Kirgizskuyu (Kazakskuyu) ASSR, kazahskie liderı vıstupali kategoriçeski protiv Orenburga kak ee stolicı. Priçinu tomu podrobno ob'yasnil Mustafa Şokay v stat'e «Otrıvki iz vospominaniy o 1917 g.»: «Orenburg – stolica orenburgskogo kazaçestva, vırosşaya na başkirskoy zemle. Naselenie goroda – tatarı, russkie i russkie-kazaki. Naşih je kazahov v etom gorode – vsego neskol'ko semey. I tem ne menee v teçenie dovol'no dolgogo vremeni Orenburg slujil nastoyaşim centrom kazahskogo nacional'nogo dvijeniya. Kak eto moglo sluçit'sya? Delo v tom, çto na vsey territorii rasseleniya turok-kazakov net ni odnogo goroda ili gorodskogo tipa poseleniya, gde bı oni sostavlyali hot' skol'ko-nibud' zametnoe koliçestvo naseleniya. Vezde i vsyudu oni v men'şinstve... Takim centrom mog slujit' lyuboy gorod, gde bı projivala gruppa soznatel'noy kazahskoy intelligencii, reşivşey naçat' i povesti bor'bu za nacional'nıe interesı svoego naroda. Naibolee podhodyaşimi gorodami bıli bı Taşkent, Alma-Ata, Semipalatinsk, raspolojennıe v centre rasseleniya bol'şoy massı kazahskogo naseleniya» [11, t. 9, s. 243-244].

V 1925 g. rukovodstvo KazASSR dobilos' perenosa stolicı v Perovsk, pozje pereimenovannıy v Kızıl-Ordu. Sledovatel'no, nikto «Sakena i ego soratnikov iz Orenburga ne ubiral», vse gosudarstvennıe organı, za isklyuçeniem KazKraykoma VKP (b), bıli peredislocirovanı v Kızılordu dobrovol'no.

Sverhsensaciey, graniçaşey razve çto s nauçnoy fantastikoy, mojno nazvat' sleduyuşie utverjdeniya M. Absemetova, kotorıh daje neser'ezno kommentirovat': 1) «Saken s pervıh dney naçal formirovat' sobstvennuyu armiyu», 2) «V to vremya Deklaraciya narodov SSSR eşe ne uspela stat' pustım zvukom i Saken etim aktivno pol'zovalsya, naçav sozdavat' pervıe voennıe şkolı», 3) «On stoyal u istokov ne tol'ko finansovo-ekonomiçeskoy sistemı, no o sozdaniya sobstvennoy milicii, armii, aviacii, kino, nauki, knigoizdaniya», 4) «v 1923 g. pervıe denejnıe rubli vışli imenno s podpis'yu S. Seyfullina. On dobilsya togo, çtobı u naşey respubliki bıli svoi den'gi, svoya platejnaya sistema», 5) «V period ego rukovodstva Kazahstanu bıli prisoedinenı severnıy, vostoçnıy, central'nıy Kazahstan, pozje pri uçastii S. Hodjanova - yug Kazahstana. Takim obrazom, v 1924 godu naselenie naşey respubliki vıroslo na 4,5 mln.(?) çelovek» i t.d. Esli S. Seyfollaulı deystvitel'no sozdal sobstvennuyu armiyu, voennıe şkolı i miliciyu, poçemu je ona ne zaşitila svoego sozdatelya, kogda ego arestovali, mesyacami pıtali po lojnım obvineniyam i rasstrelyali? No esli ser'ezno, to pervoe v sovremennom Kazahstane ministerstvo oboronı (Voennıy Sovet pri Alaş Orde) [6, t. H, s. 464], pervıe voennıe uçebnıe zavedeniya i pervuyu regulyarnuyu armiyu iz bolee, çem 8 kavaleriyskih polkov [12, s. 72], voevavşih v 1918-1920 gg. protiv Krasnoy armii, uspela sozdat' Alaş Orda, pravitel'stvo Respubliki Alaş. Pri sovetah pervım kazahskoe konnoe voysko Krasnoy armii pıtalsya sformirovat' Muhamed'yar Tungaçin, bıvşiy çinovnik osobıh poruçeniy pri Turgayskom general-gubernatore, platnıy agent ohranki, vzyatoçnik i, razumeetsya, odin iz pervıh kazahskih kommunistov-bol'şevikov. O nem podrobnee v prodoljenii temı.

M. Absemetov ne pervıy, oçevidno i daleko ne posledniy, kto bezuspeşno pıtaetsya dokazat', çto dokladnuyu zapisku ot 19.04.1925 g. pisal ne S. Seyfullin, kto yarostno zaşişaet ego i vsyu oteçestvennuyu istoriyu ot «polivaniya gryaz'yu». No v otliçie ot ostal'nıh «seyfullinovedov», M. Absemetov otvajilsya zaşişat' S. Seyfullina za ego knigu «Ternistıy put'», sıgravşuyu tragiçeskuyu rol' v 1930-h gg. pri massovom presledovaniy deyateley «Alaş». «Saken svoey knigoy pokazal, - uveryaet on, - çto vse eto ne tol'ko bılo, no i imelo ogromnoe vliyanie na kazahov.  V teh usloviyah on special'no primenil takuyu literaturnuyu formu, yakobı polemiziruya s nimi. On v principe dokazal, çto bıla takaya moşneyşaya sila, s kotoroy oni mogli sozdat' svoe nacional'noe gosudarstvo i kotoraya sostavlyala ser'eznuyu konkurenciyu Sovetskoy vlasti».

Ne stol' vajno, kakovı bıli istinnıe motivı avtora knigi «Ternistıy put'», kuda vajnee bıli harakter i masştabı ee posledstviy dlya Kazahskoy Respubliki. Kak prodemonstrirovali sami sobıtiya 1920-1930-h gg., etot roman-esse prejde vsego poslujil dopolneniem k predıduşey «dokladnoy zapiske». Ee tragiçeskie posledstviya osobenno yarko proyavilsya s konca 1920-h vplot' do 1940-h gg. pri massovom vıyavlenii i presledovaniy alaşordincev, ih rodnıh i blizkih, a takje ih storonnikov po vsey strane i za ee predelami.

Net neobhodimosti citirovat' i analizirovat' sobstvenno samu dokladnuyu zapisku S. Seyfullina, v kotoroy avtor, soglasno dogovorennosti s T. Rıskululı, takje odnoboko obvinyal deyateley «Alaş» v «nacional'no-reakcionnosti», harakterizuya slojivşeesya iz-za ih deyatel'nosti «polojenie eşe krayne opasno dlya Kompartii v Kirgizii» [4, l. 458]. Eta zapiska, vmeste s mnogoçislennımi sekretnımi zapiskami-donosami T. Rıskululı, a takje s jalobami S. Mendeşulı, predostavili I. Stalinu polnoe osnovanie napravit' v Kazahskuyu ASSR svoego namestnika F. Goloşekina dlya bor'bı s ostrımi proyavleniyami gruppovşinı – «sadvakasovşinoy», «seyfullinşinoy», «nurmakovşinoy» i t.d., kotoruyu Centr sama je nasajdala celenapravlenno rukami teh je T. Rıskululı, S. Seyfullina, K. Sarımoldaulı i dr. v teçenie 1920-1925 gg.

Udivitel'no, no nikto iz oteçestvennıh istorikov na obraşaet vnimanie na liçnost' F. Goloşekina i na tot fakt, çto imenno on rukovodil çudovişnoy raspravoy nad poslednim imperatorom Rossii Nikolaem İİ i vsey ego sem'ey. Istorik revolyucii V. Burcev, liçno znavşiy F.I. Goloşekina, pisal o nem: «Eto tipiçnıy leninec. Eto çelovek, kotorogo krov' ne ostanovit. Eta çerta osobenno zametna v ego nature: palaç, jestokiy, s nekotorımi elementami degeneracii».

V partiynom bıtu on otliçalsya vısokomeriem, bıl demagogom, cinikom. Kazahov on voobşe za lyudey ne sçital. Ne uspel F. Goloşekin poyavit'sya v Kazahstane, kak zayavil, çto sovetskoy vlasti tut net i nado ustroit' «Malıy Oktyabr'». Ego v Kazahskoy ASSR s vostorgom vstretil Nikolay Ejov - odin iz glavnıh organizatorov massovıh repressiy 1937-1938 gg., izvestnıh kak «Bol'şoy terror». On rabotal v 1923-1926 gg. v KazASSR ot otvetsekretarya Semipalatinskogo Gubkoma RKP (b) do zamestitelya otvetseka KazKrayKoma VKP (b) pod naçalom F. Goloşekina.

I. Stalin umel i podobral nujnıh kadrov, çtobı slomit' svobodolyubivıy, vol'nıy duh gordogo naroda Velikoy stepi.

Spisok pervoistoçnikov:

1 «Vol'nıy gorec», 21-28.06, 5-12.07.1920 g. Tiflis.

2 Ä. Bökeyhandı töbetke teñegen kim? - https://kazakh-tv.kz/kz/view/blog/page_178508_bokeikhanovty-tobetke-tenegen-kim?fbclid=IwAR3nlM1xVZSufc558PvvsF2DHjBHk4akzattqeh_ngekz3rF-N4VXTpzMfw

3 RGASPI F.17,Op. 85, d. 77. L. 254-258. Maşinopis'.Zaverennaya kopiya.

4 AP RK (Almatı): F. 811, op. 24, d. 243, ll. 7-17.

5 Bökeyhan Ä. Şığarmaları – Soçineniya. – Astana: «Alaşorda» QQ, 2018. – 15 tomov.

6  Zaki Validi Togan. Bor'ba narodov Turkestana i drugih vostoçnıh musul'man-tyurkov za nacional'noe bıtie i sohranenie kul'tur. Kniga İ. – Ufa: «Kitap», 1994. – 400 s.

7 Specarhiv FSB RF (Moskva, RF): Delo R-34862.

8 Amanjolova D. Na izlome. Alaş v etnopolitiçeskoy istorii Kazahstana. – Almatı: Izdatel'skiy dom «Tayms», 2009. – 412 s.

9 «Ana tili», 25.12.2019.

10 Seyfullin S. Tar jol, tayğaq keşu: Roman-esse. – Almatı: «Jazuşı», 2009. – 432 b.

11 Şoqay M. Şığarmalarınıñ tolıq jinağı: 12 tomdıq. – Almatı: Dayk-Press, 2012.

12 Abdıgaliulı B. Voysko Alaş. Kazahskie çasti v sostave Beloy armii (1918-1920 g.g.) – Astana: Foliant, 2017. – 416 b.

Sultan Han Akkulı

Çast' İ.  Kto oni – pervıe kazahskie bol'şeviki?

Çast' Iİ. Temnaya storona lunı ili kto oni - pervıe kazahskie bol'şeviki?

Çast' Iİİ. Pravda ob Amangel'dı Imanove, vosprinimavşim slovo «bol'şevik» kak «kipçak»

Çast' İV. Bahıtjan Karatayulı: «YA bıl kommunistom do Lenina»

Çast' V. Kol'bay Togısulı: «S Leninım ya davno nahodilsya v drujeskoy perepiske»

Çast' Vİ. Poşeçina Turaru Rıskululı

Abai.kz

27 pikir