Beysenbi, 17 Qazan 2019
Jañalıqtar 2347 0 pikir 31 Mamır, 2011 sağat 17:48

Lev Gudkov. Mı emu ne brat'ya ne sestrı. A on nam ne otec

Censacionnoe issledovanie: vran'e, çto rossiyane lyubyat Stalina. Im navyazıvayut eto çuvstvo

V fevrale 2011 goda raboçaya gruppa po istoriçeskoy pamyati Soveta pri prezidente RF po razvitiyu grajdanskogo obşestva i pravam çeloveka predlojila prezidentu Medvedevu dokument, kotorıy zvuçit sleduyuşim obrazom: «Ob uvekoveçenii pamyati jertv totalitarnogo rejima i nacional'nom primirenii». Posle opublikovaniya teksta dokumenta - snaçala na saytah Soveta i obşestva «Memorial», a zatem i v «Rossiyskoy gazete» - za nim zakrepilos' neformal'noe nazvanie «Programma destalinizacii».

Neobhodimost' kritiçeskogo pereosmısleniya sobstvennoy istorii - eto pervaya predposılka dlya preodoleniya totalitarnogo proşlogo. Çerez etu boleznennuyu proceduru racionalizacii svoey istorii proşli i Germaniya, i Italiya - stranı, v konstitucii kotorıh vvedenı stat'i o razrıve so svoim totalitarnım proşlım. V drugih stranah etot process eşe ne zaverşen, kak, naprimer, v Ispanii.

Samoanaliz obşestva, uyasnenie faktorov i priçin, porodivşih totalitarnıe rejimı, yavlyaetsya vajneyşim usloviem razvitiya etih stran, vklyuçaya i ekonomiçeskoe blagopoluçie, i formirovanie sovremennıh institutov. Rossiya ne isklyuçenie v etom ryadu. Rano ili pozdno eto pridetsya sdelat' i naşey strane.

Censacionnoe issledovanie: vran'e, çto rossiyane lyubyat Stalina. Im navyazıvayut eto çuvstvo

V fevrale 2011 goda raboçaya gruppa po istoriçeskoy pamyati Soveta pri prezidente RF po razvitiyu grajdanskogo obşestva i pravam çeloveka predlojila prezidentu Medvedevu dokument, kotorıy zvuçit sleduyuşim obrazom: «Ob uvekoveçenii pamyati jertv totalitarnogo rejima i nacional'nom primirenii». Posle opublikovaniya teksta dokumenta - snaçala na saytah Soveta i obşestva «Memorial», a zatem i v «Rossiyskoy gazete» - za nim zakrepilos' neformal'noe nazvanie «Programma destalinizacii».

Neobhodimost' kritiçeskogo pereosmısleniya sobstvennoy istorii - eto pervaya predposılka dlya preodoleniya totalitarnogo proşlogo. Çerez etu boleznennuyu proceduru racionalizacii svoey istorii proşli i Germaniya, i Italiya - stranı, v konstitucii kotorıh vvedenı stat'i o razrıve so svoim totalitarnım proşlım. V drugih stranah etot process eşe ne zaverşen, kak, naprimer, v Ispanii.

Samoanaliz obşestva, uyasnenie faktorov i priçin, porodivşih totalitarnıe rejimı, yavlyaetsya vajneyşim usloviem razvitiya etih stran, vklyuçaya i ekonomiçeskoe blagopoluçie, i formirovanie sovremennıh institutov. Rossiya ne isklyuçenie v etom ryadu. Rano ili pozdno eto pridetsya sdelat' i naşey strane.

No takje yasno, çto popıtka samoanaliza vsegda vızıvaet sil'neyşee soprotivlenie. Ved' ona zatragivaet ne tol'ko travmatiçeskie vospominaniya ili ujas ot soznaniya moral'noy degradacii obşestva, nesposobnogo protivostoyat' terroru i massovım repressiyam. Ona zatragivaet i vpolne konkretnıe politiçeskie interesı vlasti, stremyaşeysya zapretit' lyubıe popıtki obşestva stavit' voprosı ob otvetstvennosti rukovodstva stranı za soverşaemıe im prestupleniya.

Poetomu neudivitel'no, çto predlojeniya pravozaşitnikov i nekotorıh politologov vızvali yarostnoe soprotivlenie i ideologov partii vlasti («Edinoy Rossii»), i kommunistov, i nacionalistov. V usloviyah naçavşeysya v Rossii predvıbornoy kampanii politiçeskaya programma takogo roda vosprinimaetsya ohranitelyami raznıh mastey kak osnova dlya radikal'nogo izmeneniya gosudarstvennoy politiki. Programma pravozaşitnikov bıla vosprinyata imi kak provokaciya, nacelennaya «na raz'edinenie i razval obşestva», navyazıvanie predstavleniy o tom, çto «vsya Rossiya - eto bol'şaya Katın'», na raskol pravyaşego klassa i partii «Edinaya Rossiya».

Kak pisal odin iz istorikov, blizkih k kommunistam, M. Lomakov, «stalinskoe pravlenie uçitıvalo mentalitet russkogo naroda, a vlast' liberalov ottorgaetsya kak çujerodnaya tkan'». Nazıvaya medvedevskuyu «modernizaciyu» «utopiey», on utverjdal, çto «na fone togo, çto proizoşlo za poslednie 20 let, sovetskoe vremya, prejde vsego stalinskaya epoha, vıglyadit esli ne ideal'nım, to romantiçeskim vremenem, vremenem trudovıh i boevıh sverşeniy. A simvol etogo vremeni - Iosif Stalin». Kak i mnogie drugie publicistı i kremlevskie politologi, on polagaet, çto «liberalı hotyat uniçtojit' Stalina potomu, çto ponimayut, çto segodnya pered licom ugrozı polnogo podçineniya Zapadu v strane est' social'nıy zapros na liçnost', podobnuyu Stalinu».

Etot motiv opasnosti, ishodyaşey ot Zapada, navyazıvayuşego Rossii «demokratiyu» dlya togo, çtobı prevratit' ee v svoyu sır'evuyu koloniyu, povtoryaetsya i Putinım, i kremlevskoy propagandoy. Znaçitel'noy çasti rossiyskogo naseleniya eti argumentı kajutsya ubeditel'nımi, poskol'ku oni znakomı ey i sootvetstvuyut ideologiçeskim stereotipam vremen holodnoy voynı, duhu zakrıtogo obşestva, sohranyayuşimsya i ponıne, hotya i v oslablennom vide.

Na protyajenii vsego putinskogo desyatiletiya idet tihaya, no oçen' posledovatel'naya reabilitaciya Stalina i tem samım - opravdaniya gosudarstvennogo proizvola, massovıh repressiy, politiçeskoy serosti, amoralizma i bezdarnosti. Reç' pri etom ne idet ob istoriçeskom Staline ili nauçnıh i publiçnıh diskussiyah o ego znaçenii dlya sovetskoy totalitarnoy sistemı. Stalin v segodnyaşney Rossii yavlyaetsya vajneyşim elementom politiçeskoy mifologii, ispol'zuemoy vlast'yu dlya legitimacii putinskogo rejima ili opponentami Putina dlya ego kritiki (kak kommunistami, tak i liberalami, to est' s pryamo protivopolojnıh poziciy).

V poslednee vremya v bor'bu protiv politiki destalinizacii vklyuçilis' i «sociologi», dokazıvayuşie, çto narod protiv takoy politiki, çto on v celom ne hoçet vvyazıvat'sya v «iskusstvennuyu» kampaniyu protiv Stalina, kotorogo on rassmatrivaet kak simvol naşey pobedı vo Vtoroy mirovoy voyne ili naşih uspehov v industrializacii stranı i t.p. Idet moşnaya fal'sifikaciya dannıh obşestvennogo mneniya ili ih interpretacii.

Levada-centr ne raz publikoval rezul'tatı svoih issledovaniy na temu «Stalin i voyna», «Stalin i massovıe repressii». Oni pokazıvayut sovsem inuyu kartinu.

Nesmotrya na deficit informacii, na cenzuru, na to, çto akademiçeskaya nauka predpoçitaet otmalçivat'sya po etim voprosam, v obşestvennom mnenii sohranyaetsya soverşenno opredelennoe predstavlenie o stalinskoy epohe kak vremeni jestoçayşih repressiy i nasiliya nad obşestvom. 70-72% oproşennıh v 2007 i 2011 godah rossiyan sçitayut stalinskie repressii «politiçeskim prestupleniem, kotoromu ne mojet bıt' opravdaniya».

V drugoy formulirovke voprosa mneniya rossiyan raspredelilis' neskol'ko inım obrazom, hotya sut' ih ot etogo ne izmenilas'.

Na vopros (aprel' 2011 g.): «Kto, na Vaş vzglyad, podvergalsya repressiyam v 1937-1938 godah?», liş' 11% zayavili: «Te, kto bıl yavno ili skrıto nastroen protiv sovetskoy vlasti», eşe 8%: «Naibolee predannıe storonniki sovetskoy vlasti», 23% dali otvet: «Naibolee sposobnıe i avtoritetnıe lyudi», a otnositel'noe bol'şinstvo - 48% oproşennıh skazali: «Vse bez razbora, po proizvolu vlastey ili po donosam». Inaçe govorya, prestupleniya sovetskoy vlasti soverşalis', po mneniyu bol'şey çasti naseleniya, imenno protiv vsego naroda, a ne kakoy-to otdel'noy gruppı.

Priçem çto vajno: massovoe soznanie ne sklonno otnosit' k jertvam repressiy tol'ko teh, kto postradal v godı Bol'şogo terrora, lyudi ponimayut repressii gorazdo şire, vklyuçaya syuda i voennoplennıh, i raskulaçennıh, i specpereselencev, i çlenov semey repressirovannıh.

Poetomu dlya absolyutnogo bol'şinstva rossiyan ne stoit vopros: nujna li «programma destalinizacii» ili net? Vse bez isklyuçeniya punktı etoy programmı priznayutsya rossiyskim obşestvom kak neobhodimıe, a sama programma - kak davno nazrevşaya.

P. S. Pamyatnik Ernsta Neizvestnogo jdet uje tri goda...

http://www2.memo.ru/d/2664.html

0 pikir